El templo Triprangode Siva es un templo hindú ubicado en Triprangode , cerca de Tirur , distrito de Malappuram , Kerala .
Este antiguo templo está situado a 5 kilómetros (3,1 millas) al oeste de la estación de tren de Tirunavaya y a 10 kilómetros (6,2 millas) al sur de la estación de tren de Tirur. Es uno de los centros de peregrinación hindú más importantes del norte de Kerala. Kokila Sandeśa de Uddanta Sanstrikal (siglo XV) menciona Triprangode entre otros destinos importantes de la región. Se descubrieron inscripciones del gobernante Chera posterior, Goda Ravi Varma (siglo X), en el templo Triprangode Siva. Posteriormente, la región formó parte del Reino de Tanur (Vettathunad), quienes eran vasallos de los Zamorins de Calicut . El ejército principal liderado por Zamorin acampó en Triprangode durante las Guerras Thirunavaya del siglo XIV.
Hace mucho tiempo vivía un sabio llamado Mrikandu con su esposa Marudvati. Ambos eran devotos de Shiva (Él es el Señor Eterno. Él es el Gobernante del tiempo Mahakaleshvara, el Originador del tiempo (Mahakala) y el Destructor del tiempo (Kalari) o Kalasamhara Murti). La pareja no tenía hijos y decidió realizar rituales de austeridad para ser bendecidos con un hijo. Entonces, un día, Shiva apareció ante ellos. Shiva les preguntó a la pareja si deseaban un hijo normal y con discapacidad mental que viviera una vida larga, o un hijo excepcional que viviera una vida corta hasta los dieciséis años. La pareja eligió el segundo tipo. A su debido tiempo, Marudvati dio a luz a un niño y el niño se llamó Markandeya. Markandeya era un niño excepcionalmente dotado y se convirtió en un sabio consumado desde temprana edad. Era especialmente devoto de Shiva y dominaba el Mantra Mahamrityunjaya. Cuando el niño cumplía dieciséis años, Rishi Mrikandu y su esposa se pusieron tristes. Al darse cuenta de esto, Markandeya preguntó acerca de su tristeza y ellos respondieron que a la edad de dieciséis años, su tiempo en esta tierra llegará a su fin, por lo que Yama vino a quitarle la vida. El niño, Markandeya, corrió hacia Lord Mahavishnu (el preservador), pero estaba indefenso y lo dirigió hacia Triprangottappan (Señor Shiva). En el camino al templo de Triprangode había un enorme árbol de higuera que dificultaba la entrada al templo. En el momento en que llegó allí, sorprendentemente el árbol se separó en dos partes y luego pudo entrar fácilmente al templo. Markandeya abrazó al Shiva Lingam y le pidió al Señor Shiva que lo protegiera de Yama. Yama arrojó su lazo alrededor del niño sabio; también rodeó el Shiva Lingam.
De un golpe, el Shiva Lingam se abrió de golpe con un rugido atronador y una forma majestuosa y ardiente del Señor Shiva apareció de la luz resplandeciente. Lord Shiva estaba muy enojado y preguntó si Yama tenía tanto coraje para rodear el Shiva Lingam con su soga, Shiva derribó a Yama con su tridente (trishul) y Yama ya no existía. Markandeya escapó de la muerte. Shiva bendijo a Markandeya con vida eterna y proclamó que permanecerá para siempre como un sabio de dieciséis años. La asamblea de Devas, que había presenciado todo esto, suplicó a Shiva que reviviera a Yama. De lo contrario, habrá una situación en el mundo en la que la gente vivirá mucho tiempo sin morir. Esto supondría una carga innecesaria para la Tierra. Luego, Shiva revivió a Yama y declaró que sus devotos estarían a salvo para siempre de la soga de Yama. Desde ese día, la forma ardiente de Shiva que apareció para salvar al niño sabio Markandeya se llama Kalasamhara Murti.
El templo es uno de los templos más importantes de Kerala dedicado al Señor Shiva. Está situado en el lado de los campos conocidos como 'Vellottu padam', orientado al oeste. se extiende sobre una vasta área de alrededor de 6 acres, con muchos sub-santuarios, árboles y estanques. Hay un enorme árbol de higuera frente al templo. Otro árbol importante en el complejo del templo es el árbol elanji, considerado muy importante para el Señor Shiva. También podemos ver bael (bilva/koovalam), el árbol más importante del Señor Shiva, dentro del complejo. El ídolo principal es el swayambhoolingam del Señor Shiva, mirando hacia el oeste. Hay un santuario dedicado a la Diosa Parvati hacia el lado izquierdo del Señor Shiva. Hay cuatro santuarios más dedicados al Señor Shiva en el complejo del templo. Se considera como el 'moolasthanam', que significa el asiento original del Señor. Se llama 'Templo Karanayil'. Los otros tres santuarios representan los tres pasos que dio el Señor para matar a Yama.
Hay cinco estanques alrededor del templo, tres de los cuales se encuentran en el propio complejo del templo. Hay un estanque frente al templo Karanayil, lo que confirma claramente la creencia de que es la sede original. Muy cerca de él, hay dos estanques más, uno llamado 'Santhikkulam', literalmente el lugar donde los sacerdotes se bañan antes de entrar al templo, y el otro llamado 'Vellottukulam', ya que está cerca de los campos de Vellottu. Se considera que el estanque en la esquina suroeste del templo es el lugar donde el Señor lavó su tridente después de matar a Yama. Hay un enorme estanque fuera del complejo del templo en el lado noreste. Se utiliza principalmente para usos públicos, por ejemplo: aprender a nadar , lavar animales, etc. Los devotos también se bañan aquí antes de entrar al templo.
Una característica interesante de este templo es que hay tres tipos de sreekovils (sanctum sanctorum), que se encuentran comúnmente en Kerala. El santuario principal tiene dos pisos y tiene forma de 'Gajaprishta', que literalmente significa la forma del lomo de un elefante , y es de tamaño muy grande. Tiene una extensión hacia el sur, que encierra el santuario de la Diosa Parvati, teniendo así el concepto de ' Ardhanarishwara . Delante del sreekovil hay un 'namaskara mandapam', utilizado por los brahmanes para recitar los Vedas , Shiva Sahasranama , etc. Aquí podemos encontrar el ídolo de Nandi , el vehículo del Señor. Hay un ídolo del Señor Ganesha en la puerta suroeste, mirando al este.
Fuera de la puerta principal, en el lado norte, podemos encontrar los cuatro sub-santuarios del Señor Shiva mencionados anteriormente, y también un santuario dedicado al Señor Vishnu. La sede original, el templo Karanayil, es un santuario cuadrado de dos pisos. El santuario en el que el Señor dio su primer paso tiene forma redonda y los otros dos son cuadrados. El santuario del Señor Vishnu tiene un ídolo en su forma habitual de cuatro brazos, con Shankha , Sudarshana Chakra , Gada y Lotus en sus brazos. Detrás del templo Karanayil, hay santuarios dedicados al Señor Vettakkorumakan y a la Diosa Bhadrakali . Todos están orientados al oeste.
En el lado sur, hay un santuario del Señor Ayyappa , mirando al oeste. Cerca de él, hay una estatua de piedra del Señor Shiva como Mrityunjaya, que significa la pose de matar a Yama. La estatua de piedra es la representación antropomorfa de la deidad principal. Este ídolo resultó levemente dañado durante los ataques de Tipu Sultan . Hay santuarios dedicados al Señor Krishna , las deidades Serpiente y los Brahmarakshas en el lado suroeste, todos orientados al este. El Señor Krishna está instalado como 'Gosalakrishna', es decir, el pastor de vacas. Por eso su santuario se representa aquí como un establo para vacas. Los demás tienen santuarios abiertos como de costumbre.