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Templo Rudra Mahalaya

El templo Rudra Mahalaya , también conocido como Rudramal , es un complejo de templos hindúes destruido/profanado en Siddhpur en el distrito de Patan de Gujarat, India . Su construcción fue iniciada en 943 d. C. por Mularaja y completada en 1140 d. C. por Jayasimha Siddharaja , un gobernante de la dinastía Chaulukya . El templo hindú fue destruido por el sultán de Delhi , Alauddin Khalji , y más tarde el sultán de Gujarat , Ahmed Shah I (1410-1444) profanó y demolió sustancialmente el templo, y también convirtió parte de él en la mezquita congregacional (Jami Masjid) de la ciudad. Dos torans (pórticos) y cuatro pilares de la antigua estructura central aún se mantienen en pie junto con la parte occidental del complejo utilizada como mezquita congregacional.

Historia

Cuatro pilares y arquitrabe del templo en ruinas de Rudra Mahalaya

Sidhpur, bajo los gobernantes de la dinastía Chaulukya , fue una ciudad importante en el siglo X. Una inscripción de 986-987 d. C. menciona de pasada que Mularaja , el fundador de la dinastía Chaulukya de Gujarat, había ofrecido oraciones a Rudra Mahalay. Las fuentes coloniales dicen que Muladev ordenó la construcción de un santuario allí para expiar sus pecados anteriores, [1] pero es posible que existiera un templo en el lugar incluso antes de su reinado. La evidencia arqueológica sugiere que se eliminó una estructura existente y se construyó un nuevo complejo sobre la base existente en el siglo XII. [2]

Consagración

Fue durante el siglo XII, en 1140 d. C., cuando Jayasimha Siddharaja (1094-1144) consagró el complejo del templo para adorar a Shiva. [1] [a] [b] Este acto continuó el patrocinio de larga data de la ciudad por parte de los Chalukyas. [2]

Desmantelamiento

El templo fue desmantelado durante el asedio de la ciudad por Ahmad Shah I (1410-1444) de la dinastía Muzaffarid ; partes de él se reutilizaron para establecer una nueva mezquita congregacional. [2] Mirat-i-Sikandiri , la crónica existente más antigua en persa que documenta las campañas de Shah, atribuye la destrucción al fanatismo religioso [c] ; sin embargo, Alka Patel advierte que estos textos a menudo estaban sesgados debido a objetivos panegíricos y a menudo contradichos por otra evidencia. [2]

Arquitectura

El templo fue construido en estilo arquitectónico Māru-Gurjara .

Galería


Véase también

Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Templo Rudra Mahalaya .

Notas

  1. ^ Según una leyenda, dos Parmars de Malwa , llamados Govinddas y Madhavdas, se establecieron entre la hierba de junco que cubría el vecindario de Rudra Mahalaya y vivían del botín. Allí encontraron los cimientos de un templo y un Shiva linga, y dijeron que en la noche habían visto seres celestiales. Esto se lo dijeron a Siddharaj y condujo a la construcción o finalización del templo. [1]
  2. ^ En Mirat-i-Ahmadi , Ali Muhammad Khan escribe: "El rey, al manifestar su intención de construir el templo, pidió a los astrólogos, según se dice, que señalaran una hora afortunada; y en ese momento ellos predijeron la destrucción del edificio". Entonces Siddha Raja hizo que se colocaran imágenes de "señores de los caballos" y otros grandes reyes en el templo, y "cerca de ellas una representación de él mismo en actitud de súplica, con una inscripción en la que se rezaba para que, incluso si la tierra era devastada, este templo no fuera destruido". [1]
  3. ^ Las partes fueron citadas de Tarikh-e Ahmad Shahi , un poema histórico persa de Hulvi Shiraz. El texto de Shiraz no sobrevivió.

Referencias

  1. ^ abcd Burgess; Murray (1874). "El Rudra Mala en Siddhpur". Fotografías de arquitectura y paisajes en Gujarat y Rajputana . Bourne y Shepherd. pág. 19. Consultado el 23 de julio de 2016 . Dominio públicoEste artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .
  2. ^ abcd Patel, Alka (2004). "Historias arquitectónicas entrelazadas: la mezquita Rudra-Mahalaya/Congregacional de Siddhpur, Gujarat". Revista de la Sociedad de Historiadores de la Arquitectura . 63 (2): 144–163. doi :10.2307/4127950. JSTOR  4127950.

Bibliografía