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Templo de Isis-Urania

El Templo de Isis-Urania fue el primer templo de la Orden Hermética de la Aurora Dorada . Los tres fundadores, el Dr. William Robert Woodman , William Wynn Westcott y Samuel Liddell MacGregor Mathers , eran masones y miembros de la Societas Rosicruciana in Anglia (SRIA). [1] Continuó como una de las cuatro organizaciones hijas en las que se fragmentó la Orden Hermética de la Aurora Dorada, siendo las otras Alpha et Omega , Stella Matutina y A∴A∴ de Aleister Crowley .

Historia

En octubre de 1887, Westcott escribió a Anna Sprengel , cuyo nombre y dirección recibió mediante la decodificación de los manuscritos cifrados . Se afirmó que se recibió una respuesta con mucha sabiduría, y se confirieron grados honoríficos de Adepto Exento a Westcott, Mathers y Woodman, así como un estatuto para establecer un templo de la Aurora Dorada para trabajar los cinco grados descritos en los manuscritos. [2] [3]

En 1888 se fundó el templo de Isis-Urania en Londres , [2] en el que se desarrollaron y practicaron los rituales decodificados de los manuscritos cifrados. [4] Además, hubo una insistencia en que a las mujeres se les permitiera participar en la Orden en "perfecta igualdad" con los hombres, lo que contrastaba con la Societas Rosicruciana in Anglia (SRIA) y la Masonería. [3]

Hacia finales de 1899, los adeptos de los templos de Isis-Urania y Amen-Ra estaban extremadamente insatisfechos con el liderazgo de Mathers, así como con su creciente amistad con Aleister Crowley . También estaban ansiosos por ponerse en contacto con los Jefes Secretos , en lugar de tratar con ellos a través de Mathers. [5] Entre los desacuerdos personales dentro del templo de Isis-Urania, hubo disputas entre La Esfera de Florence Farr , una sociedad secreta dentro de Isis-Urania, y el resto de los Adeptus Minors. [5]

Separación

Después de que el templo de Isis-Urania declarara su independencia, hubo aún más disputas, lo que llevó a la dimisión de William Butler Yeats . [6] Un comité de tres gobernaría temporalmente, que incluía a PW Bullock, MW Blackden y John William Brodie-Innes . Al poco tiempo, Bullock dimitió y el Dr. Robert Felkin ocupó su lugar. [7] Durante este tiempo entraron en conflicto con Annie Horniman , lo que la llevó a dejar la orden para siempre. En mayo de 1903, Brodie Innes intentó aprobar una nueva constitución en la que se convertiría en jefe de la orden. Se le opuso la mayoría de los miembros restantes liderados por Arthur Edward Waite , Marcus Blackden y William Alexander Ayton . El grupo Waite propuso que la orden debería reorganizarse y reenfocarse en una dirección mística conservando el control del templo de Isis-Urania, mientras que aquellos que desearan realizar operaciones mágicas activas deberían separarse. Esto llevó a una minoría bajo Felkin y Brodie-Innes, incluido Yeats, a separarse para formar Stella Matutina . [8]

Rito Independiente y Rectificado de la Aurora Dorada

Waite, Blackden y Ayton eran ahora los líderes de la orden que ahora llamaron Rito Independiente y Rectificado de la Aurora Dorada o la Sagrada Orden de la Aurora Dorada , cuyo objetivo era explorar el misticismo . Sin embargo, Blackden y Ayton no asumieron ningún papel activo y dejaron a Waite a cargo. Entre los que se adhirieron al orden reformado se encontraban Arthur Machen , Algernon Blackwood , Pamela Colman Smith e Isabelle de Steiger . La orden también ganó un nuevo miembro activo, Evelyn Underhill, en 1905. Después de la muerte de Ayton, el coronel Webber tomó su lugar. [9] Waite continuó su trabajo en el Templo de Isis-Urania durante los años previos a la Primera Guerra Mundial e inicialmente mantuvo una relación algo pacífica con el Templo Amoun de Stella Matutina , aunque rechazó el contacto con Alpha et Omega .

El nuevo templo, argumentó Francis King , "abandonó todo trabajo mágico, abolió el examen dentro de la Segunda Orden y utilizó rituales muy revisados ​​​​diseñados para expresar un misticismo cristiano algo tortuoso . [9] [ ¿ peso indebido? ] Estas revisiones fueron llevadas a cabo por Waite los puso en práctica en 1910, y King los describió como "pomposos y prolijos". [9] Las modificaciones de Waite a los rituales se inspiraron parcialmente en sus investigaciones sobre los orígenes de los manuscritos cifrados que comenzaron en 1908. Waite concluyó que las inconsistencias de los manuscritos significaban que no podían reflejar tradiciones genuinas del antiguo Egipto como se había afirmado, y de hecho habían sido compuestos en algún momento de finales del siglo XIX. Esto llevó a una nueva y virulenta disputa entre quienes aceptaron los hallazgos de Waite y quienes no. Estas disputas sacaron a Marcus Blackden de su reclusión para argumentar que los manuscritos cifrados representaban conocimiento antiguo genuino transmitido oralmente a través de los fellaheen egipcios . Este conflicto llevó a Waite a cerrar el templo en 1914 y formar una nueva orden, la Comunidad de la Rosa Cruz, con total independencia de Amanecer Dorado y sus ramas, llevándose consigo a varios miembros. [10] RA Gilbert respalda la explicación de Waite sobre el fin de la orden, mientras que King especula que la verdadera razón para el fin de la orden fue que varios de los Adeptos tenían una fuerte aversión por los nuevos rituales de Waite. [11]

Ver también

Notas

  1. ^ Regardie 1993, pag. 10.
  2. ^ ab Rey 1989, pág. 43
  3. ^ ab Regardie 1993, pág. 11
  4. ^ Rey 1997, pag. 35.
  5. ^ ab Rey 1989, pág. 66
  6. ^ Rey 1989, pag. 78.
  7. ^ Rey 1989, pag. 94.
  8. ^ Gilbert 1983, pag. 44.
  9. ^ abc Rey 1989, pag. 96
  10. ^ Gilbert 1983, págs. 72-3.
  11. ^ Rey 1989, pag. 112.

Referencias