The Cavalier Daily es una organización de noticias diaria independiente dirigida por estudiantes de la Universidad de Virginia . Fundada en 1890 con el nombre de College Topics , The Cavalier Daily es el diario universitario más antiguo de Virginiay el periódico diario más antiguo de Charlottesville, Virginia .
Desde el verano de 1996, The Cavalier Daily ha sido el único periódico diario de la Universidad, con una tirada impresa de 7.500 ejemplares distribuidos en Grounds y en el área circundante de Charlottesville. The Cavalier Daily también publica contenido en línea y en las redes sociales a diario con contenido ampliado y mejorado.
El Cavalier Daily publicó su primer número bajo el nombre College Topics el 15 de enero de 1890. En 1924, el periódico aumentó su frecuencia de publicación de dos veces por semana a seis veces por semana, lo que lo convirtió en un periódico diario. Sin embargo, al año siguiente, la imprenta del periódico fuera del campus sufrió un incendio catastrófico y el periódico alternó entre dos y tres días de publicación por semana hasta 1940.
Durante la Segunda Guerra Mundial , College Topics tuvo dificultades para sobrevivir, ya que la población estudiantil de la Universidad de Virginia se redujo considerablemente debido al esfuerzo bélico. En 1943, el periódico se había convertido en un semanario de cuatro páginas que solo incluía boletines. Después de la guerra, el periódico aumentó su circulación y contenido, y el 4 de mayo de 1948 pasó a llamarse The Cavalier Daily .
La admisión de mujeres y estudiantes afroamericanos en la Universidad de Virginia a principios de los años 70 cambió la cara del periódico y de la comunidad universitaria. La mayor diversidad de la comunidad desafió lo que a menudo se caracteriza como la actitud preexistente de "buenos chicos" tanto en la escuela como en The Cavalier Daily , lo que dio como resultado un personal más motivado y ambicioso. La primera mujer miembro de la Junta Directiva, Mary Love, fue elegida gerente comercial en 1973, y la primera mujer editora en jefe , Marjorie Leedy, la siguió en 1976. Durante este tiempo, las carreras de la Junta Directiva se volvieron altamente competitivas y el periódico adoptó estándares periodísticos más profesionales. En 1973, una división del personal dio como resultado que varios candidatos fracasados para la Junta Directiva se fueran para formar The Statement , una publicación semanal en formato tabloide que continúa publicándose. En 1976, The Cavalier Daily se convirtió en la primera publicación universitaria en recibir un Premio de Periodismo Robert F. Kennedy .
El Consejo de Medios de Comunicación de la Universidad, un organismo compuesto por estudiantes y supervisado por la Junta de Visitantes de la Universidad, fue fundado en 1976 para regular los medios de comunicación en la Universidad, pero The Cavalier Daily lo ignoró en la práctica. En abril de 1979, la confrontación llegó a un punto crítico cuando el presidente de la Universidad, Frank Hereford, presentó al periódico el ultimátum de aceptar la autoridad del Consejo de Medios de Comunicación y la Junta de Visitantes o verse obligado a abandonar sus oficinas. El periódico se negó a reconocer la supervisión administrativa y The Cavalier Daily fue desalojado de sus oficinas el 4 de abril de 1979, y continuó publicándose desde un espacio alquilado en las oficinas del Daily Progress de Charlottesville .
El 5 de abril, una protesta estudiantil contra el desalojo, que incluyó una manifestación de 1.500 estudiantes frente a la oficina de Hereford en el Lawn y la condena del Consejo Estudiantil, alentó a ambas partes a poner fin al impasse, y el periódico aceptó un compromiso el 6 de abril. El movimiento del Cavalier Daily hacia la independencia completa surgió de la crisis de la Media Board .
Las consecuencias de la crisis de la Junta de Medios llevaron a la formación en 1983 de la Asociación de Antiguos Alumnos del Cavalier Daily, con el propósito declarado de apoyar al periódico y ayudarlo en tiempos de necesidad.
En 1979, la Universidad vio la creación de otro periódico dirigido por estudiantes, el University Journal , que originalmente se formó en oposición a lo que muchos vieron como las posturas editoriales de izquierda de The Cavalier Daily . Una intensa rivalidad entre los dos periódicos por las noticias y la publicidad creció a medida que el University Journal se publicaba tres veces por semana en la década de 1980 y luego cuatro veces por semana a partir de 1991. En medio de una deuda significativa, el University Journal redujo la producción a partir de 1996 y dejó de existir en 1998. Desde entonces, The Cavalier Daily ha sido uno de los dos periódicos físicos de la Universidad de Virginia, junto con The Statement , una revista de noticias quincenal en formato tabloide.
En 1995 se lanzó la edición en línea de The Cavalier Daily y, en 1998, The Cavalier Daily comenzó a pagar el alquiler de sus oficinas en Newcomb Hall, el último paso en el camino hacia la independencia total de la Universidad que comenzó en décadas anteriores. El Proyecto de Digitalización, completado en 2001, hizo que todos los aspectos de la producción se basaran en computadoras. En mayo de 2020, The Cavalier Daily lanzó un sitio web rediseñado.
En medio de la tormenta mediática que rodeó la renuncia forzada de Teresa Sullivan, presidenta de la Universidad de Virginia, The Cavalier Daily obtuvo una serie de correos electrónicos utilizando la Ley de Libertad de Información que arrojaron luz sobre las acciones de la Junta de Visitantes de la Universidad.
En 2006 y 2007, la sección de cómics de The Cavalier Daily fue objeto de críticas por unas polémicas caricaturas. En agosto de 2006, las historietas fueron consideradas insensibles a los cristianos , ya que incluían a la Virgen María y a Jesús . La controversia recibió atención nacional [1] y apareció en The O'Reilly Factor de Bill O'Reilly . En septiembre de 2007, el mismo dibujante causó indignación con una historieta titulada "Pelea de comida etíope", que mostraba a etíopes étnicos desnutridos peleándose entre sí con diversos objetos, como botas, ramitas, almohadas y sillas. La ambigüedad del término " pelea de comida " se trasladó a la caricatura en sí, creando controversia sobre si a ) caricaturizaba a las víctimas de la hambruna etíope como si se vieran obligadas a comer artículos no alimentarios, que luego se arrojaban unos a otros en una "pelea de comida" en el sentido habitual, o b ) mostraba a los etíopes tan empobrecidos que no podían permitirse ni comida ni armas, de modo que se vieron obligados a improvisar armas para usar en su lucha por los escasos recursos alimentarios, un tipo de disputa a la que fuentes de noticias como CNN y el Washington Post han aplicado el término "pelea de comida". [2] Algunos lectores de cada lado respectivo se unieron para afirmar que la caracterización que el artista hizo de los contendientes deshumanizaba a los etíopes, al igual que algunos lectores que no estaban seguros de qué significado se pretendía pero que consideraban objetable cualquiera de las alternativas. La controversia llevó a la junta directiva del periódico a despedir al artista a pesar de la falta de una justificación clara sobre la supervisión editorial y la responsabilidad última de la publicación del controvertido cómic; [3] el artista también era el editor gráfico senior en ese momento, un puesto subordinado a todos los miembros de la junta directiva. Otros cuatro dibujantes de cómics, incluido otro editor gráfico, renunciaron voluntariamente al periódico, lo que provocó un reemplazo sin precedentes del personal de cómics a mitad de año. Se organizó una huelga total de cómics durante una semana de intentos de negociaciones, pero la junta directiva encubrió la huelga reeditando tiras. El episodio le valió a la junta directiva del periódico en 2007 un premio Jefferson Muzzle del Centro Thomas Jefferson para la Protección de la Libre Expresión . [4]
En 2008, dos tiras del cómic TCB fueron retiradas tras las protestas de los alumnos y los cristianos del campus, así como del presidente de la Liga Católica, Bill Donohue . Donohue sugirió erróneamente que The Cavalier Daily aplicaba un doble rasero , como se evidencia en la caricatura de Luftwaffle en la que aparecía un Mahoma censurado . Lo tomó como un reconocimiento de "que todas y cada una de las representaciones del profeta musulmán Mahoma están prohibidas". [5] De hecho, Luftwaffle estaba satirizando las actitudes hacia la censura. Esto se evidencia en la presentación de una tira que presentaba al hermano gemelo del Profeta (cuya imagen, según los creadores de la tira, se permite mostrar) para lograr un efecto cómico. No se permitió que la tira se publicara, lo que llevó a los autores a presentar chistes inconexos durante las siguientes dos semanas.
Hasta enero de 2012, The Cavalier Daily publicaba cinco números por semana en los semestres de otoño y primavera. A partir de enero de 2012, el periódico eliminó su edición de los viernes. A partir de agosto de 2013, The Cavalier Daily reemplazó su diario con una revista de noticias quincenal renovada y amplió la oferta de contenido en línea y móvil. Las nuevas ofertas digitales incluyeron aplicaciones para dispositivos móviles y tabletas, un boletín electrónico diario, contenido multimedia de alta calidad y un mayor énfasis en las redes sociales y los gráficos web. [6] En 2017, The Cavalier Daily lanzó una revista abCD como una forma de compartir historias más extensas a través de palabras y elementos visuales creativos. En 2019, The Cavalier Daily creó On Record, un podcast semanal disponible en Spotify y Apple Podcasts . En 2020, cuando la pandemia de COVID-19 obligó a los estudiantes a abandonar Grounds por primera vez en la historia de la Universidad, The Cavalier Daily lanzó un sitio web rediseñado con un acceso más fácil a artículos y contenido de video. El nuevo sitio web ayudó a que The Cavalier Daily se convirtiera en una organización de noticias digital, con ediciones impresas que se publicaban cada dos semanas en lugar de semanalmente.
La distribución impresa es de 7.500 ejemplares en University Grounds y Charlottesville. A partir de agosto de 2015, The Cavalier Daily comenzó a imprimirse en Narrow Passage Press en Edinburg, Virginia . Anteriormente, el periódico se imprimía en la imprenta de Culpeper Star-Exponent en Culpeper, Virginia .
En un año promedio, la plantilla del periódico supera los 400 estudiantes, todos ellos voluntarios. Entre los editores del periódico se incluyen cinco miembros del Consejo de Administración, varios correctores, directores y editores de la sección online y más de dos docenas de editores de secciones, todos ellos elegidos por el personal cada enero.
Los estudiantes de periodismo son los únicos responsables de todo el contenido bajo la dirección del editor jefe estudiantil. [7]
El Cavalier Daily ha sido reconocido como uno de los mejores periódicos universitarios del país. En 2020, fue nombrado el tercer mejor periódico universitario público por The Princeton Review . [8] Para 2024, había caído al puesto 25 en la misma lista de clasificación. [9]
En los últimos años, The Cavalier Daily ha ganado docenas de premios de la Asociación de Prensa de Virginia por sus noticias, opiniones, artículos críticos y contenido, así como por su diseño, en un concurso que coloca al periódico en competencia con diarios profesionales de todo el estado. [10]
{{cite web}}: CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )Declaración del presidente de la Liga Católica, Bill Donohue