Tel Keppe ( siríaco : کگگگ کگگگ کگگگ کگگ کگگ کگگ کگگ کگگ کگگ کگگ کگگ کگگ کگگ کگگ کگگ کگگ کگگ کگگ کگگ کگی ...
El nombre Tel Keppe ( siríaco : � ... �
La primera referencia fiable a la ciudad está escrita en el libro "La historia de Mosul", de Abu Zakaria Azidi. El libro se publicó en el año 945 d. C. y en él se describe la historia de Mosul, en la que se hace referencia a la ciudad de Tel Keppe. Zakaria también menciona a un autor diferente del año 749 d. C., que también menciona la aldea de Tel Keppe como uno de los muchos suburbios de Mosul .
En 1508, Tel Keppe fue saqueada por los mongoles . En 1743, Tel Keppe fue saqueada e incendiada por los ejércitos del líder persa Nader Shah . Este suceso tuvo lugar en el contexto del Sitio de Mosul , en el que el ejército persa sufrió fuertes bajas y recurrió al saqueo de las ciudades circundantes para tener algún atisbo de victoria. En 1833, la ciudad fue saqueada una vez más, esta vez por el gobernador kurdo de Rawandiz , quien también saqueó la ciudad de Alqosh . [6]
El 6 de agosto de 2014, la ciudad fue capturada por el Estado Islámico (ISIS), junto con las ciudades asirias cercanas de Bakhdida , Bartella y Karamlesh . [11] Al entrar en la ciudad, ISIS saqueó las casas y sacó las cruces y otros objetos religiosos de las iglesias. El cementerio cristiano de la ciudad también fue destruido más tarde. [12]
Poco después del comienzo de la Batalla de Mosul , las tropas iraquíes avanzaron sobre Tel Keppe, pero los combates continuaron hasta 2017. [13] [14] Las fuerzas iraquíes recuperaron la ciudad de ISIS el 19 de enero de 2017. [15]
En 2017, Salman Esso Habba, de la milicia "Movilización Cristiana" -parte de las Fuerzas de Movilización Popular- advirtió a los árabes que se fueran, alegando que las casas de Tel Keppe pertenecían únicamente a los cristianos de la ciudad, informó MEMO el miércoles. También dijo que no se les podían quitar las casas ni los derechos a los cristianos. [16]
Cinco años después de la liberación de Tel Keppe, la mayor parte de la población asiria indígena aún no ha regresado, debido principalmente a la presencia de la milicia no local Brigadas de Babilonia . [17] [18] La mayoría de los habitantes de las ciudades huyeron a las grandes ciudades o huyeron de Irak en su conjunto. [19] Muy pocos asirios regresaron o tenían planes de regresar. [20] [21]
Tel Keppe se ha enfrentado a la arabización desde finales de los años 70 bajo el gobierno de Saddam Hussein . [21] [22] Los árabes comenzaron a mudarse a Tel Keppe, mientras que los asirios comenzaron a mudarse a las ciudades más grandes de Irak , principalmente Bagdad , Basora y Mosul . [ cita requerida ] La ofensiva del norte de Irak por parte de ISIS empeoró aún más las cosas para los asirios . Después de que Tel Keppe fuera liberado, la mayoría de los asirios huyeron a Bagdad y la región del Kurdistán o huyeron de Irak por completo, lo que provocó que más árabes se establecieran en la ciudad. La seguridad disputada y la presencia de milicias dominadas por árabes en las llanuras de Nínive han impedido el regreso de miles de residentes de Tel Keppe. [23] Tel Keppe tiene una población musulmana árabe mayoritaria a partir de 2021. [24]
Tel Keppe tiene un clima semiárido ( BSh ) con veranos extremadamente calurosos e inviernos frescos y húmedos, típicos de las llanuras de Nínive.
En 1768, la ciudad tenía una población registrada de 2.500 habitantes. Debido a la peste y otros desastres, la población rondaba los 1.500 habitantes en 1882, aumentando a 2.500 habitantes nuevamente en 1891. En 1923, la población registrada era de 14.000 habitantes. En 1933, la población era de alrededor de 10.000 habitantes. Como resultado de la emigración de la ciudad a Bagdad y los Estados Unidos , la población se redujo a 7.108 habitantes en 1968.
A mediados del siglo XX, el distrito de Tel Keppe era aproximadamente un 50% cristiano , y la ciudad de Tel Keppe siguió siendo casi exclusivamente cristiana con una población de 6.600 habitantes. [26] A lo largo de finales del siglo XX, la ciudad experimentó un crecimiento demográfico no nativo debido a la llegada de árabes, que se establecieron en toda la ciudad y se convirtieron en mayoría después del ISIS. A principios de siglo, la población había aumentado hasta cerca de 30.000. [27]
Algunas familias que se establecieron en Tel Keppe son:
A partir de la década de 1980, y especialmente después de la Guerra del Golfo de 1991 y la invasión estadounidense de Irak en 2003 , muchos católicos caldeos de Tel Keppe huyeron a otros países, principalmente a los Estados Unidos . Allí establecieron sus vidas con nuevas iglesias y negocios para sus familias. [6] En 2001, muchos Tel-Kepnayeh se habían mudado a ciudades importantes de Irak, como Bagdad o Mosul . [29]
Muchos asirios católicos caldeos de la zona metropolitana de Detroit tienen su origen en Tel Keppe. Según las estimaciones de un sacerdote de la Iglesia católica de rito caldeo del Sagrado Corazón de Tel Keppe, había 10.000 fieles a finales de los años 50, cifra que luego se redujo a 2.000 alrededor de 2004. Dijo: "Mucha gente no quiere irse de aquí; lloran porque tienen que irse... pero hoy en día casi hay que irse porque es probable que tu familia ya esté en Detroit ". [30]
Tel Keppe fue históricamente el centro de la comunidad católica caldea en Irak. Cada familia que residía en Tel Keppe tenía una o más parcelas de tierra agrícola ubicadas fuera de Tel Keppe. La tierra producía cebada y trigo , y los animales criados allí incluían cabras y ovejas . Natalie Jill Smith, autora de "Ethnicity, Reciprocity, Reputation and Punishment: An Ethnoexperimental Study of Cooperation between the Chaldeans and Hmong of Detroit ( Michigan )", escribió que en los informes de la aldea "todos estaban emparentados" y que el matrimonio tendía a ocurrir entre dos personas de la misma aldea. [27]
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