Los Muriwhenua son un grupo de iwi maoríes del norte , con base en Te Hiku o te Ika , la parte más septentrional de la Isla Norte de Nueva Zelanda . Se compone de seis iwi, Ngāti Kurī , Ngāi Takoto , Te Pātū , Ngāti Kahu , Te Aupōuri y Te Rarawa , con una población combinada de unas 34.000 personas. El puerto de Hokianga, de importancia espiritual , ubicado justo al sur de la cordillera Maungataniwha, es de especial importancia para el pueblo Muriwhenua. [1]
El nombre Muriwhenua significa "este es el fin de la tierra", y describe las rohe (tierras tribales tradicionales) de los iwi, que se extienden por la península norte de Auckland desde la cordillera Maungataniwha hasta el cabo Reinga . El nombre Te Hiku o te Ika se traduce como la cola del pez, es decir, el final de la Isla Norte , que en la mitología maorí es el pez que pescaba Māui . [1] Los ancianos a veces dicen que la cabeza del pez es la ciudad capital de Nueva Zelanda, Wellington , pero que solo puede ir donde la cola se lo permite. [2]
Según la tradición Muriwhenua, el gran navegante waka Kupe descubrió la región, confundiendo la montaña Houhora, al norte de Kaitaia, con una ballena. [1] La tripulación de su waka exploró desde el cabo Reinga hasta el puerto de Parengarenga , incluyendo la península de Karikari , la playa de Tokerau , el puerto de Whangaroa y la bahía de Matauri . Según una tradición, siguió una corriente hasta la montaña Hakarara en la bahía de Matauri. Según otro, desembarcó en el puerto de Hokianga y, a su regreso a Hawaiki , creó olas que alcanzaron la costa de Ninety Mile Beach . [2]
Al jefe Tūmatahina se le atribuye haber ayudado al pueblo Muriwhenua a escapar de una aldea sitiada porque se estaban quedando sin comida. Instruyó a su pueblo a colocar guerreros ficticios, hechos de juncos, alrededor de las empalizadas de su pā (fortificación), fijar una larga cuerda de lino a una roca en el continente y usarla para escapar. Tūmatahina siguió la retaguardia del grupo y usó sus grandes huellas para ocultar las huellas de las otras personas, ocultando el escape del enemigo. El kūaka ( aguja con cola de barra ) es el símbolo de las tribus; su migración anual desde los puertos de Muriwhenua representa el escape exitoso. [2]
Posteriormente, el jefe Whangape Ueoneone viajó a Waikato , donde se enamoró de las hermanas Reitū y Reipae y les propuso casarse. En su camino hacia el norte, Reipae se enamoró de un jefe llamado Ōtāhuhupōtiki y se casó con él; su puerto se convirtió en Te Whanga-a-Reipae (el puerto de Reipae), que se redujo a Whangarei . Reitū se casó con Ueoneone en Whangape; sus hijas gemelas Kauae y Tawakeiti se casaron con Tūpoto, un ancestro común de todas las tribus del Norte. [2]
En 1840, 61 jefes de Muriwhenua firmaron la versión en lengua maorí del Tratado de Waitangi , con la esperanza de que protegiera sus tierras de la colonización . Sin embargo, el pueblo Muriwhenua perdió grandes extensiones de tierra a manos de los colonos o del gobierno. Un informe sobre los derechos de pesca de los Muriwhenua en 1988 condujo a la aprobación de la Ley de Pesca Maorí en 1992. Desde 1994, las tribus han resuelto reclamaciones de tierras con el Gobierno de Nueva Zelanda a través del Tribunal Waitangi . [1]
Te Reo Irirangi o Te Hiku o Te Ika , una estación de radio iwi, atiende a las tribus Muriwhenua. Emite una estación principal en 97.1 FM , una estación urbana contemporánea Sunshine FM en 104.3 FM y una estación orientada a los jóvenes Tai FM. [3]