Las Horas de Taymouth (Yates Thompson MS 13) es un libro de horas iluminado producido en Inglaterra entre 1325 y 1335. Recibe su nombre del castillo de Taymouth , donde se guardaba tras ser adquirido por un conde de Breadalbane en el siglo XVII o XVIII. [1] La marca de estantería del manuscrito se debe a su anterior propietario, Henry Yates Thompson , que poseía una extensa colección de manuscritos medievales iluminados que vendió o donó póstumamente a la Biblioteca Británica . [2] Las Horas de Taymouth se conservan ahora en el Departamento de Manuscritos de la Biblioteca Británica en la colección Yates Thompson. [2]
La mayoría de las páginas tienen una ilustración al pie de página , a menudo acompañada de un título en francés anglonormando o latín . Unas pocas tienen títulos bilingües que incluyen inglés medio . [3] Durante este período en la Inglaterra medieval, el anglonormando habría sido el idioma más hablado por las familias adineradas y reales. [4] Las ilustraciones incluyen escenas sagradas y seculares. Las narraciones pictóricas de las historias de Bevis de Hampton (ff. 8v–12) y Guy de Warwick (ff. 12v–17) aparecen al comienzo del texto, mientras que debajo de los maitines de las horas de la Virgen (ff. 60v–67v) hay quince escenas que representan una historia de una damisela capturada por un hombre salvaje . [5]
Se han hecho numerosos intentos de identificar al patrón y al propietario original del libro. Se ha especulado que la patrona y destinataria fue Isabel de Francia , esposa de Eduardo II , o que el libro pudo haber sido hecho para una de sus hijas, Juana de la Torre . [6] Otros eruditos han especulado que Felipa de Henao , esposa de Eduardo III , hijo de Isabel y Eduardo II, era la propietaria original prevista. [6] Las ilustraciones de una mujer coronada aparecen en cuatro páginas diferentes del libro (ff. 7r, 18r, 118v y 139r), lo que sirve como indicación inicial de un patrón y/o destinatario real. [1] La calidad de las ilustraciones y los materiales impresionantes, como el pan de oro, también apuntan a un mecenazgo aristocrático. [2] Las Horas de Taymouth son uno de los dos libros de horas ingleses realizados entre 1240 y 1350 con vínculos con el mecenazgo real; Por lo tanto, ejemplifica un nivel superior de artesanía en comparación con otros libros de horas que se supone que fueron propiedad de individuos seculares y adinerados. [6] La parte más desconcertante de la cuestión del patrocinio y la propiedad prevista es la inclusión de dos ilustraciones que representan a mujeres coronadas arrodilladas en oración, cada una con un compañero masculino: uno de los hombres tiene la cabeza descubierta mientras que el otro usa una corona. [6]
Estudios anteriores han planteado tradicionalmente la hipótesis de que Isabel de Francia fue la patrona debido, en parte, a la evidencia o argumentos a favor de su propiedad y patrocinio de varios otros manuscritos iluminados. [6] La datación propuesta del libro se enmarca dentro del reinado de Isabel como reina de Inglaterra.
Kathryn Smith sostiene que Philippa de Henao , esposa de Eduardo III , fue la patrona de las Horas de Taymouth. [6] Ella sostiene que Philippa hizo el libro en algún momento alrededor de 1331 no para ella misma, sino como un "regalo de compromiso" para su cuñada, Leonor de Woodstock . [6] En 1331, mientras aún vivía en la corte inglesa, Leonor se comprometió con Reginald II, duque de Güeldres . [6] La hipótesis de Smith deriva, en parte, de su análisis de la relación de Philippa con Leonor antes de su matrimonio con Reginald. Philippa había sido la tutora de Leonor desde 1328. [6] El compromiso y el matrimonio de Leonor fueron arreglados a partir de 1330 por su hermano, Eduardo III, en un esfuerzo por promover sus conexiones políticas con los Países Bajos; La unión también pudo haber sido ayudada por la madre de Felipa, Juana de Valois (también conocida como Juana de Valois), esposa de Guillermo I, conde de Hainaut . [6] Leonor y Reginald se casaron en mayo de 1332. [6] Smith también construye su hipótesis sobre los análisis de los "retratos" en el manuscrito, especialmente la mujer coronada y con toca que lleva un velo translúcido y el hombre sin corona retratado en Maitines del Espíritu Santo (fol. 18r), figuras que, según la hipótesis de Smith, estaban destinadas a representar a Leonor de Woodstock y Reginald II de Güeldres; y la mujer coronada y con toca y el hombre coronado que se muestran en el 'bas-de-page' en Maitines de la Cruz (fol. 118v); Smith sugiere que estas figuras estaban destinadas a representar a Felipa de Hainaut y Eduardo III.
Una de las principales fuentes textuales de Smith es una entrada en el Libro de vestuario de la casa de Philippa de octubre de 1331, que registra un pago al artista Richard de Oxford. [6] La entrada señala el pago de Philippa por dos Libros de Horas. Smith propone que las Horas de Taymouth podrían haber sido uno de estos libros, y que esta entrada fechada apoya la teoría de que Philippa encargó las Horas de Taymouth como un "regalo de compromiso" para Leonor. Si bien Smith sostiene que el manuscrito estaba destinado a Leonor, mantiene que es "desconocido" si Leonor "realmente tomó posesión de él". [6]
Los libros de horas eran colecciones devocionales cristianas que normalmente contenían salmos, oraciones e ilustraciones. [7] [8] Se parecían a los Salterios en forma y función, pero estaban condensados y personalizados. El propósito de estos libros era proporcionar a los propietarios privados materiales de oración que pudieran leerse y recitarse durante ciertos momentos del día, mes, estación y año litúrgico. [9] [7] Muchos de los usuarios de los libros de horas ocupaban puestos seculares en la sociedad y, por lo tanto, necesitaban libros de oración individuales para practicar su fe en casa. [7] Como es el caso de las Horas de Taymouth, los libros de horas se personalizaban para adaptarse a los deseos estéticos del usuario. [7] Los libros de horas ingleses también se han denominado con el término "primers", tomado de la palabra inglesa media para libros de horas. [9] Este segundo nombre es exclusivo de los libros de horas hechos en Inglaterra y se ha ejemplificado en ejemplos de libros de horas, colecciones de oraciones más simples y menos ornamentadas y literatura religiosa infantil. [9]
Como muchos otros libros de horas de la época, las horas de Taymouth contienen un calendario, ilustraciones del zodíaco , los oficios latinos, los Salmos penitenciales , los Salmos graduales, las Letanías de los Santos y el Oficio de los Difuntos . [6]
Las páginas del libro ejemplifican las ilustraciones bas-de-page , lo que significa que la obra visual se ubica en la parte inferior de la página y debajo de un bloque de texto. [1] 384 escenas ilustradas se presentan en el margen inferior del libro. [1] Kathryn Smith identifica el uso que hace el manuscrito de un borde de marco hecho con ilustraciones marginales como un elemento de diseño derivado de los manuscritos iluminados franceses contemporáneos. [6] Este borde ilustrado rodea completamente el texto. Los comienzos de los diversos textos devocionales se presentan al lector mediante páginas de exhibición con ilustraciones marginales en miniatura. [4]
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Las escenas marginales con textos de oraciones religiosas escritos en anglonormando conforman el cuerpo de ilustraciones seculares en las Horas de Taymouth. La historia de Bevis de Hampton , el protagonista de un cuento romántico en verso inglés, se transpone visualmente en las páginas 8v a 12 del folio. Originalmente compuesta a principios del siglo XIII en francés, la historia de Bevis de Hampton fue un romance popular de Matter of England que ha resistido la prueba del tiempo y es el único romance en verso inglés que nunca tuvo que ser redescubierto. Otro personaje de romance de Matter of England visto en las páginas 12v a 17 del folio es Guy de Warwick , una figura que asume un papel literario similar al de Bevis de Hampton. [6] Ambos poemas seculares fueron extremadamente populares en el momento propuesto de la construcción de las Horas de Taymouth, y han aparecido en otros manuscritos hasta principios del siglo XVI. [6] Kathryn Smith señala que la inclusión de estos personajes populares de Matter of England en el manuscrito se ajusta a la idea de Eleanor de Woodstock como destinataria original del libro, porque Guy de Warwick y Bevis de Hampton eran "ingleses por excelencia" en su caracterización y podrían haber servido como un "recordatorio reconfortante del hogar" para Eleanor, si alguna vez hubiera recibido el manuscrito y lo hubiera llevado consigo a su tierra adoptiva. [6]