stringtranslate.com

Tašmētu-šarrat

Tashmetu-sharrat ( en acadio : Tašmētu-šarrat o Tašmētum-šarrat , [3] que significa « Tashmetum es reina») [4] fue una reina del Imperio neoasirio como consorte principal [b] de Senaquerib ( r. 705–681 a. C.). Tashmetu-sharrat es conocida principalmente por una inscripción de Senaquerib que elogia su gran belleza y en la que el rey espera pasar el resto de su vida con ella. No se sabe cuáles de los hijos de Senaquerib fueron hijos de Tashmetu-sharrat; el sucesor del rey, Asarhaddón ( r. 681–669 a. C.) era hijo de Naqi'a , otra mujer.

Vida

El nombre de Tashmetu-sharrat es acadio (el idioma oficial de la antigua Asiria) y significa " Tashmetum es reina". Fue la primera reina asiria desde Mullissu-mukannishat-Ninua , más de un siglo antes, en llevar un nombre de cierto origen acadio. Debido a que el nombre incluye el elemento šarrat ("reina"), es posible que la reina asumiera el nombre al casarse con Senaquerib; en ese caso, la elección del nombre probablemente fue muy consciente, ya que Tashmetum era en la mitología mesopotámica la consorte del dios Nabu, que estaba estrechamente asociado con el príncipe heredero asirio. [4]

Tashmetu-sharrat fue claramente una figura influyente en el Imperio neoasirio. Se sabe que Tashmetu-sharrat inscribió su nombre en jarrones votivos donados a los templos. Aunque estas inscripciones solo registran su nombre y su posición como reina de Senaquerib, su mera existencia es significativa ya que muy pocas personas en Asiria tenían un estatus lo suficientemente prominente como para hacer tal cosa. [6] Tashmetu-sharrat es conocida por textos encontrados tanto en Nínive , la capital bajo Senaquerib, como en Asur , el centro religioso y ceremonial del imperio; es probable que tuviera residencias en ambas ciudades. La evidencia de Asur solo está en forma de dos inscripciones en jarrones en una habitación de un palacio, pero la evidencia textual de Nínive es más completa y reveladora. Un texto largo y único inscrito cerca de una de las entradas a una suite en el Palacio Suroeste de Nínive, construido por Senaquerib, [7] incluye grandes y públicos elogios del rey a la reina. [8] En el texto, Senaquerib escribe que construyó esta suite para su reina y ḫīrtu narāmtīya ("amada esposa") Tashmetu-sharrat, elogia su gran belleza y expresa su deseo de vivir con ella en el palacio en ṭūb šīri u ḫūd libbi ("felicidad física y emocional") para siempre. La inscripción puede fecharse con seguridad entre 696 y 693 a. C., cuando el palacio estaba en construcción. [7] La ​​suite entregada a Tashmetu-sharrat no parece haber sido una residencia, sino más bien quizás un salón destinado a la actividad estatal relacionada con sus posesiones en el imperio, banquetes y recepciones. [9]

No se sabe cuándo se casó Tashmetu-sharrat con Senaquerib. Dado que su nombre, si fue adoptado al casarse, tiene asociaciones con el príncipe heredero asirio, podría haberse casado con Senaquerib antes de que él se convirtiera en rey. [4] Aunque Riekele Borger sugirió que la inscripción del Palacio del Suroeste indica que Tashmetu-sharrat, debido a su belleza, era muy joven, no hay razón por la que Senaquerib no pudiera elogiar su apariencia incluso si ella tenía entre treinta y cuarenta años. [10] [8] El propio Senaquerib tenía alrededor de 50 años en ese momento. [8] En ese caso, ella podría haberse casado con él alrededor del 720 a. C. y, por lo tanto, muy bien podría haber sido la madre de sus hijos mayores. [10]

El mandato de Tashmetu-sharrat como reina se superpone con el de Naqi'a , una consorte de Senaquerib hoy más famosa. [6] No se sabe qué hijos de Senaquerib fueron hijos de qué mujer, aparte de que su sucesor, Esarhaddón ( r. 681-669 a. C.), era hijo de Naqi'a. [11] No está claro si Naqi'a alguna vez tuvo el título de reina durante el reinado de Senaquerib (no hay evidencia de que alguna vez hubo dos reinas simultáneamente, pero el rey podía tener múltiples esposas, de las cuales solo una era la reina), [12] ella estaba asociada con Senaquerib ya en c.  713 a. C., cuando nació Esarhaddón y alcanzó una posición prominente en el reinado de Esarhaddón. [13] A Naqi'a se la mencionaba a veces como reina durante el reinado de Asarhaddón, pero como era la madre de Asarhaddón, el título pudo haberle sido otorgado ya sea a finales del reinado de Senaquerib o por Asarhaddón. [12] Si Tashmetu-sharrat estuvo viva hasta el final del reinado de Senaquerib y más allá, su relación con Naqi'a probablemente se deterioró después de que el hijo de Naqi'a fuera elegido príncipe heredero [14] en 684 a. C. [15] Es posible que ya estuviera muerta en ese momento, ya que ningún documento del reinado de Asarhaddón la menciona. Un registro de arcilla de Nínive, que data de aproximadamente un mes antes de la muerte de Senaquerib en 681 a. C., lleva la impresión de un sello propiedad de una reina asiria, lo que indica que había una reina en el momento de la muerte de Senaquerib. Es posible que se tratara de Tashmetu-sharrat, pero también podría haber sido Naqi'a, promovida a reina después de la muerte de Tashmetu-sharrat. [14] Eckart Frahm considera probable que Naqi'a fuera la reina en el momento del nombramiento de Esarhaddon como príncipe heredero y, por lo tanto, que Tashmetu-sharrat hubiera fallecido en ese momento. [16]

Notas

  1. ^ Aunque los historiadores lo utilizan habitualmente en la actualidad, [1] el título de «reina» como tal no existía en el Imperio neoasirio . La versión femenina de la palabra para rey ( šarrum ) era šarratum , pero estaba reservada para diosas y reinas extranjeras que gobernaban por derecho propio. Como las consortes de los reyes no se gobernaban a sí mismas, no se las consideraba sus iguales y, como tales, no se las llamaba šarratum . En cambio, el término reservado para la consorte principal era MUNUS É.GAL (mujer del palacio). [2] En asirio, este término se traducía como issi ekalli , y más tarde se abreviaba como sēgallu . [1]
  2. ^ Los reyes asirios a veces tenían varias esposas al mismo tiempo, pero no todas eran reconocidas como reinas (o "mujeres de palacio"). Aunque esto ha sido objeto de controversia en el pasado, [1] [5] parece que solo una mujer ostentaba el título en un momento dado, ya que el término suele aparecer sin calificativos (lo que indica una falta de ambigüedad). [1]

Referencias

  1. ^ abcd Kertai 2013, pág. 109.
  2. ^ Spurrier 2017, pág. 173.
  3. ^ Melville 2014, pág. 234.
  4. ^ abc Frahm 2014, pág. 189.
  5. ^ Spurrier 2017, pág. 166.
  6. ^ desde Teppo 2005, pág. 38.
  7. ^ desde Frahm 2014, pág. 190.
  8. ^ abc Kertai 2013, pág. 116.
  9. ^ Kertai 2013, pág. 117.
  10. ^ ab Frahm 2014, págs. 190-191.
  11. ^ Elayi 2018, pág. 17.
  12. ^ ab Elayi 2018, pág. 15.
  13. ^ Kertai 2013, pág. 118.
  14. ^ desde Frahm 2014, pág. 192.
  15. ^ Radner 2003, pág. 166.
  16. ^ Frahm 2014, pág. 191.

Bibliografía