El tanque de Mahamaham es un enorme tanque de templo ubicado en Kumbakonam , Tamil Nadu , India. Se considera el más importante y uno de los tanques de templo más grandes de Tamil Nadu. El festival de Masimaham que se lleva a cabo en el tanque tiene 100.000 visitantes y el festival de Mahamaham, que se realiza una vez cada 12 años , tiene cerca de 2 millones de visitantes. [1]
En el mandapa de la orilla norte, hay una inscripción de Tulapurshadana, una práctica de pesarse uno mismo contra el oro. La ceremonia se observa durante varios momentos como equinoccios, comienzo de una era ( Yuga ) y su final, eclipses y Makara Sankranti . La ceremonia generalmente se realiza en lugares sagrados como templos, ríos y tanques. La cantidad de oro así pesada se distribuye entre los hombres merecedores. Según la leyenda hindú, después del final de cada era, el mundo entero se sumerge en un diluvio a causa de la ira del dios hindú Shiva por los pecados cometidos por los humanos en la tierra. Brahma , el dios hindú de la creación, recreó el mundo durante el comienzo de la actual Kali Yuga (Edad de Hierro). Shiva declaró que después del final de la era anterior, una olla divina llegaría a un lugar sagrado. Cuando la olla divina llegó a Kumbakonam, Shiva, en forma de cazador, rompió la olla con una flecha. El recipiente se rompió en muchas partes y se esparció por todas partes, lo que se convirtió en la causa de que en la ciudad existieran tantos templos: Kumbeswara, Someswara, Kasi Viswanatha, Nageswara, Kamata Viswanatha, Abimukeshwara, Goutameswara, Banapuriswara, Varahar, Lakshminaryana, Sarangapani, Chakrapani y Varadharaja. Brahma rezó a Shiva para que permitiera a los peregrinos visitar el tanque durante la ocasión sagrada. Shiva accedió a la demanda y se cree que llega junto con Vishnu y otras deidades celestiales al centro del tanque. Astronómicamente, cuando el planeta Júpiter pasa sobre Leo el día del festival, se cree que reúne todos los cuerpos de agua y enriquece el tanque con minerales. De manera similar, un lago en Kotihar en Jammu y Cachemira recibe un suministro completo de agua el mismo día, que de lo contrario permanece vacío durante los otros 11 años. Desde que Brahma reconstruyó el mundo después del último diluvio, hay un templo dedicado a él en Kumbakonam, aunque está maldito y no tiene ningún templo dedicado a él en ningún otro lugar. [2] [3]
La antigüedad del Mahamaham se deduce de los patrones arquitectónicos y epigráficos. El techo del mandapam de Gangatirtha lleva la representación escultórica de Tulapurushardava. Se cree que Govinda Dikshitar se sometió al evento y donó el oro para la construcción de los dieciséis mandapas. La visita de Krishandevaraya durante 1445 está registrada en una inscripción en el gopuram de Nagalpuram, un pueblo en el distrito de Chengalpattu. Que Krishnadevaraya visitó el evento también está registrado en la inscripción encontrada en el templo de Shiva en Kuthalam. [2]
El tanque está ubicado en el corazón de la ciudad de Kumbakonam. Cubre un área de 21 acres (8,5 ha) y tiene forma trapezoidal. [4] El tanque está rodeado por dieciséis pequeños Mandapams (santuarios) [3] y tiene 21 pozos dentro del tanque. Los nombres de los pozos llevan el nombre del dios hindú Shiva o el de los ríos de la India . [5] Govinda Dikshitar , el jefe de Ragunatha Nayak de Thanjavur , construyó los dieciséis Mandapams y escalones de piedra alrededor de este tanque. [6] [7]
Brahmatheerthesar, Mukunthar, Thalesar, Rishakesar, Umaipakesar, Nairuthesar, Brahmeesar, Gangatheerthesar y Seshtra Paleesar, son los nombres de las deidades ubicadas en estos Mandapams.
Hay 21 pozos dentro del tanque en forma de pequeños pozos de manantial. Comenzando por el lado este del tanque, hay 8 pozos en nombre de deidades celestiales, a saber, Indra, Yama, Agani, Ninruthi, Vayu, Kubena e Isana respectivamente. Entre los pozos Vayu y Kubera, se encuentra el noveno pozo llamado Brahma Theertham. Comenzando desde el norte de Vayu Theertham y terminando un poco al este de él, hay nueve pozos que indican los ríos sagrados de la India, a saber, el Ganges, Yamuna, Godavari, Narmada, Saraswathi, Kaveri, Tungabatra, Krishna y Sarayu. En el centro de todos estos existe el Theertham de sesenta y seis millones de rupias, que se cree que es el más sagrado de todos.
Masimaham es un evento anual que ocurre en el mes tamil de Masi (febrero-marzo) en la estrella de Magam . Una vez cada doce años, cuando el planeta Gurú ( Júpiter ) entra en el signo Siṃha ( Leo ), el festival Kumbh mela del sur de la India se celebra en el tanque Mahamaham. [8] Grandes multitudes se reúnen en Kumbakonam para darse un chapuzón en el tanque, junto con santos y filósofos. Se cree que todos los ríos de la India se encuentran en el tanque en este día y un baño purificatorio en este tanque en este día se considera igual a las inmersiones combinadas en todos los ríos sagrados de la India [8] Las deidades del festival de todos los templos en Kumbakonam llegan al tanque y al mediodía, todas las deidades se bañan junto con los devotos; se llama "Theerthavari". [5] Se cree que el baño purificatorio elimina los pecados y después de la inmersión, los peregrinos ofrecen obsequios caritativos con la esperanza de ser recompensados en la vida actual y las vidas posteriores. [5] Los historiadores consideran la continuidad de los festivales del templo como una prueba del tiempo para reforzar la continuidad con el pasado. [9] Los carros del templo de los principales templos de Kumbakonam recorren la ciudad en la noche del festival. Durante el Mahamaham de 1992, el número de devotos alcanzó el millón. [5]
El Bhavishya Purana menciona la importancia de Mahamaham y la importancia del festival como una narrativa de Shiva para todas las deidades celestiales de la siguiente manera:
Que todos ustedes vayan hoy mismo a Kumbakonam, un lugar querido para mí y para Vishnu , y se bañen allí, en el tanque lleno de néctar creado por las instrucciones del Parabrahman. Báñense en presencia de Kumbesvara en Vrishaba lagna en este día de Mahamagam, el día de luna llena combinado con la estrella Mahga y Júpiter en el signo de Leo. De ese modo se librarán de todos sus pecados acumulados y recuperarán el poder para borrar los pecados de los demás.
Sekkizhar, el santo autor de Periyapuranam, señala los ríos sagrados como
"பூமருவும் கங்கை முதல் புனிதமாம் பெருந்தீர்த்தம்
மாமகந்தான் ஆடுவதற்கு வந்து வழி படுங்கோவில்"
Esto significa que sumergirse en el estanque sagrado el día de Mahamaham equivale a sumergirse en todos los ríos sagrados y conduce a la prosperidad mundana. Appar , el santo poeta del siglo VII, menciona la presencia sutil de ríos sagrados como el Ganges en el estanque de Mahamaham en Tiruthandakam .
தாவிமுதற் காவிரிநல் யமுனை கங்கை
சரஸ்வதிபொற் றாமரைபுட் கரணி தெண்ணீர்க்
கோவியோடு குமரிவரு தீர்த்தஞ் சூழ்ந்த"
Tradicionalmente, doce templos de Shiva y cinco templos de Vishnu están conectados con este festival. Los doce templos de Shiva son el templo de Kasi Viswanathar , el templo de Kumbeswarar , el templo de Someswarar , el templo de Nageswara , el templo de Ekambareswarar , el templo de Abimukeswarar , el templo de Gowthameswarar , el templo de Kambatta Visvanathar , el templo de Banapuriswarar , el templo de Kalahasteeswarar , el templo de Koteeswarar y el templo de Amirthakalasanathar . [10] De estos diez templos están en Kumbakonam. Las deidades procesionales de estos templos vienen a este tanque durante los días del festival. Los cinco templos de Vishnu son el templo de Sarangapani , el templo de Chakrapani , el templo de Ramaswamy , el templo de Rajagopalaswamy y el templo de Varahaperumal . [10] Todos estos templos están en Kumbakonam. Las deidades procesionales de estos templos llegan a Cauvery durante los días festivos.
