El condado de Tancheng ( chino simplificado :郯城县; chino tradicional :郯城縣; pinyin : Tánchéng Xiàn ) es un condado bajo la administración de la ciudad a nivel de prefectura de Linyi , en la provincia de Shandong , República Popular China .
Tancheng es la división a nivel de condado más meridional de la provincia de Shandong y limita con Jiangsu . Se encuentra a unos 90 kilómetros (por carretera) al sur de la ciudad de Linyi y a casi 300 kilómetros al sur por sureste de Jinan , la capital de la provincia de Shandong. Qingdao , en la costa, está a 250 km al noreste de Tancheng. Justo al otro lado de Jiangsu se encuentra Xinyi . Tancheng es la "ciudad natal del ginkgo chino" y la "ciudad natal del tamarix chino".
La población en 2011 era de 970.000 habitantes. La superficie del condado es de unos 1.306,58 kilómetros cuadrados. Es una ciudad en desarrollo en una zona rural. Tancheng es famosa por sus árboles de ginkgo . [3]
A partir de 2012, este condado está dividido en 11 ciudades y 6 municipios. [4]
La visita de Confucio a Tancheng se ha mantenido viva en la memoria local. Un templo y santuarios marcaban los lugares donde se decía que Confucio había sido visto. El episodio se describe en el antiguo comentario Tso-chuan sobre los Anales de Primavera y Otoño , un texto clásico de China . Al parecer, cuenta el viaje de Confucio alrededor del año 524 a. C. desde su hogar en Lu hasta el antiguo estado de T'an , para consultar y estudiar con el vizconde de T'an, también llamado T'an-tzu. [7] [8] [9] Qufu era la capital de Lu. Tancheng afirma ser entonces la capital de T'an. [10]
Xu Ling nació en el condado de Tancheng. Su reputación como poeta se estableció en su juventud. Más tarde, en la corte de la dinastía Liang en el sur de China, compiló la antología Nuevas canciones de la Terraza de Jade .
La microhistoria de Jonathan Spence se desarrolla en el siglo XVII en Tancheng, una ciudad llena de matices. Contiene una narrativa idiosincrásica, muchas viñetas sociales y varios casos criminales: La muerte de la mujer Wang (1978).
Spence se basa en tres fuentes para Tancheng. Los dos primeros autores, también magistrados, llegaron a Tancheng desde otras provincias y se describen a continuación. El tercero y más conocido es de la cercana Tancheng.
En 1668, Feng K'o-st'an llegó a Tancheng procedente de Fukien como nuevo magistrado. Este fue el año del gran terremoto de Tancheng . Sus calamitosos efectos complicaron enormemente la situación a la que se enfrentaba.
Aunque Feng era un "chin-shih" , un "erudito avanzado", sus experiencias en Tancheng no fueron afortunadas. Fue destituido de su cargo en 1670. Su Historia local adoptó una visión amplia de Tancheng, registrando que "sufrió durante cincuenta años" a causa de los levantamientos del Loto Blanco de 1622 , que surgieron en tiempos de sequía, langostas, hambruna, enfermedades y diversos bandidajes. [12] La gente estaba herida y desesperada. En 1643, " las tropas manchúes bajo el mando del general Abatai " invadieron Tancheng y "mataron a decenas de miles". En 1644, la dinastía Ming se derrumbó. [13]
En 1670, el erudito Huang Liu-hung llegó a Tancheng como el siguiente magistrado. Procedente de Honan , fue su primer destino. La gente de Tancheng le dijo que la región había estado "desamparada y devastada durante muchos años". Encontró que la gente luchaba por sobrevivir. También eran "inusualmente supersticiosos". Era muy difícil levantar la moral. El tejido social había comenzado a deshilacharse. Para contrarrestar las "décadas de catástrofes", Huang intentó otorgar generosas "concesiones fiscales" y "rebajas laborales de corvée", pero no obtuvo la aprobación adecuada del gobierno de Pekín. [14] Las funciones de Huang eran diversas, incluidos los juicios penales (véase más adelante).
El Gran Terremoto de Tancheng ( pinyin : Tánchéng dìzhèn) también se conoce como el terremoto de Shandong de 1668. Con una magnitud estimada de M8,5, probablemente fue el evento sísmico más grande jamás registrado en el este de China. [15] Se cree que el epicentro estuvo al noreste de la ciudad de Linyi .
P'u escribió sobre el terremoto. Él y su primo estaban bebiendo vino a la luz de una lámpara, cuando el estruendo llegó hasta ellos. La mesa se tambaleó, derramándose el vino. Las vigas y los pilares del techo "comenzaron a romperse". Las casas "se derrumbaban y, por así decirlo, volvían a levantarse". Se oían los "gritos de hombres y mujeres" y el estruendo de los perros y los gallos. Una hora después llegó la calma. La gente emocionada en las calles por la noche, a medio vestir, contaba historias del terremoto. [16]
Jen, un jornalero, y su padre presentaron una denuncia en el Yamen de Tan-ch'eng. Afirmaban que su vecino Kao había asesinado a la esposa de Jen, Wang, durante una relación adúltera. El caso llegó ante el magistrado Huang Liu-hung (véase más arriba). Kao y su esposa fueron encarcelados en la lúgubre prisión de la ciudad. Así terminó el primer día de procedimientos.
El segundo día, Jen testificó que se despertó por la noche y vio a Kao con un cuchillo llevándose a su esposa. Los siguió hasta la casa de Kao, donde la esposa de Kao lo esperaba. Jen, asustado, se fue. Kao negó el adulterio y el asesinato. Su esposa, Ts'ao, ofreció una coartada según los vigilantes nocturnos del pueblo. Huang liberó a Kao y Ts'ao, y encarceló a Jen y a su padre.
Huang cabalgó hasta el pueblo el tercer día. En la casa de Jen vio una pobreza extrema. También encontró excrementos humanos secos junto a la cama. Una mujer examinó el cuerpo de la mujer Wang y encontró en su cuello enormes hematomas. Los vigilantes confirmaron la coartada de Ts'ao. De regreso en Tan-ch'eng, Huang metió a Jen y a su padre dentro del templo del Dios de la Ciudad esa noche. Allí, Jen dijo que "era él, Jen, quien merecía morir".
El cuarto día, Jen confesó. Su padre había acusado falsamente a un inocente, un delito grave. Huang, que encontró atenuantes , lo dejó en libertad. Jen fue sentenciado a una paliza potencialmente mortal y a llevar la cangue alrededor del cuello. Se temía que la mujer Wang pudiera rondar el pueblo como un fantasma hambriento . Huang pensó que un entierro en un buen ataúd cerca de su casa podría apaciguar su espíritu. [17]