El calendario sigue un ciclo de 60 años que también es muy antiguo y se observa en la mayoría de los calendarios tradicionales de la India y China. Esto está relacionado con 5 revoluciones de 12 años de Júpiter alrededor del Sol y una que suma 60 años y la órbita de Nakshatras (estrellas) como se describe en el Surya Siddhanta .
En el año gregoriano 2024, el año tamil comienza el 14 de abril de 2024, Kaliyuga 5126. También se utilizan las eras Vikrama y Shalivahana (Saka).
Hay varias referencias al año nuevo en la literatura tamil temprana. Nakkeerar, autor del Neṭunalvāṭai del período Sangam , escribió en el siglo III d.C. que el Sol viaja cada año desde Mesha/Chittirai a mediados de abril a través de 11 signos sucesivos del zodíaco. [5] Kūdalūr Kiḻar en el siglo III EC se refiere a Mesha Rāsi/Chittirai, es decir, mediados de abril como el comienzo del año en el Puṟanāṉūṟu . [6] [7] El Tolkappiyam es el texto de gramática tamil más antiguo que se conserva y divide el año en seis estaciones donde Chihthirrai, es decir, mediados de abril, marca el inicio de la temporada Ilavenil o verano. [8] El Silappadhigaaram del siglo V menciona los 12 rāsigal o signos del zodíaco que corresponden a los meses tamiles que comienzan con Mesha/Chittirai a mediados de abril. [9] El Manimekalai alude a este mismo calendario solar hindú tal como lo conocemos hoy [10] Adiyarkunalaar, un comentarista medieval temprano o Urai-asiriyar menciona los doce meses del calendario tamil con particular referencia a Chittirai, es decir, mediados de abril. Hubo referencias de inscripciones posteriores en Pagan, Birmania, que datan del siglo XI d.C. y en Sukhothai, Tailandia, que datan del siglo XIV d.C., a cortesanos del sur de la India, a menudo vaishnavitas, que tenían la tarea de definir el calendario tradicional que comenzaba a mediados de abril. [11]
El Año Nuevo tamil sigue al equinoccio de primavera nirayanam [12] [ página necesaria ] y generalmente cae el 14 de abril del año gregoriano. El 14 de abril marca el primer día del calendario tradicional tamil y es un día festivo en el estado de Tamil Nadu, Sri Lanka y Mauricio. El equinoccio de primavera tropical cae alrededor del 22 de marzo, y al agregarle 23 grados de trepidación (oscilación), obtenemos el sideral hindú o Nirayana Mesha Sankranti (la transición del Sol al nirayana de Aries). Por lo tanto, el calendario tamil comienza en la misma fecha de abril que se observa en la mayoría de los calendarios tradicionales del resto de la India: Assam , Bengala , Kerala , Odisha , Manipur , Punjab , etc. [13] Esto también coincide con el tradicional año nuevo en Birmania , Camboya , Laos , Sri Lanka , Bangladesh , Nepal y Tailandia .
Semana
Los días de la semana (Kiḻamai) en el calendario tamil se relacionan con los cuerpos celestes del sistema solar: Sol , Luna , Marte , Mercurio , Júpiter , Venus y Saturno , en ese orden. La semana comienza el domingo.
Meses
El número de días de un mes varía entre 29 y 32. Estos son los meses del calendario tamil.
El mes sánscrito comienza unas semanas antes que el mes tamil, ya que el calendario tamil es un calendario solar , mientras que el calendario sánscrito es un calendario lunisolar . [14]
Estaciones
El año tamil, de acuerdo con el antiguo calendario indio, se divide en seis estaciones, cada una de las cuales dura dos meses:
Ciclo de sesenta años
El ciclo de 60 años es común a los calendarios tradicionales del norte y del sur de la India, con el mismo nombre y secuencia de años. Su primera referencia se encuentra en Surya Siddhanta , que Varahamihirar (550 d.C.) creía que era la más precisa de las teorías astronómicas entonces vigentes. Sin embargo, en la lista de Surya Siddhantic, el primer año fue Vijaya y no Prabhava como se usa actualmente. Hay algunos paralelos en este ciclo sexagenario con el calendario chino . [15] [16] [17] El Surya Siddhanta y otros textos clásicos indios sobre astronomía tuvieron cierta influencia en el calendario chino [18] aunque merece atención que el ciclo sexagenario en China es en sí mismo muy antiguo.
Después de completar sesenta años, el calendario comienza de nuevo con el primer año. Esto corresponde al "siglo" hindú. El Vakya o Tirukannitha Panchangam (el almanaque tradicional tamil) describe esta secuencia. Está relacionado con la posición de los planetas en el cielo con respecto a la Tierra. Esto significa que los dos planetas principales, Sani/Saturno (que tarda 30 años en completar un ciclo alrededor del Sol) y Viyaḻan/Júpiter (que tarda 12 años en completar un ciclo alrededor del Sol) llegan a la misma posición después de 60 años.
La siguiente lista presenta el ciclo actual de 60 años del calendario tamil: [19]
Celebraciones
Los meses del Calendario Tamil tienen un gran significado y están profundamente arraigados en la fe de los hindúes tamiles . Algunos meses se consideran muy auspiciosos, mientras que otros también se consideran desfavorables. Los meses tamiles comienzan y terminan según el cambio del Sol de un Rāsi a otro, pero los nombres de los meses se basan en la estrella al comienzo del pournami de ese mes. El nombre del mes es a veces el nombre de la propia estrella. (por ejemplo, Chittirai es siempre la estrella en el pournami del mes de Chittirai).
Algunas de las celebraciones de cada mes se enumeran a continuación. Las fechas entre paréntesis no son exactas y suelen variar entre uno o dos días. Debajo (o al lado) de los meses del calendario hindú están sus homólogos gregorianos. [20] [21]
Significado
Los hindúes desarrollaron un sistema de calendarios que abarca vastos períodos de tiempo. [23] Para calcular la edad de la Tierra y varias épocas geológicas y de otro tipo, así como la edad de la humanidad, todavía emplean un calendario tamil derivado de datos astronómicos antiguos, conocido como Tirukkanida Panchanga [24]
El décimo mes tamil, llamado Tai , cae a mediados de enero de cada año. Se celebra con mucho entusiasmo dentro de la comunidad tamil de todo el mundo. Tai se caracteriza por obsequios de ropa nueva para los miembros de la familia y oraciones a Dios por prosperidad para el próximo año. Tai y el quinto mes Āvaṇi se consideran muy auspiciosos para el matrimonio y la mayoría de los matrimonios ocurren durante estos meses.
El cuarto mes de Ādi es un mes muy ocupado para la mayoría de las personas, incluidos los sacerdotes, ya que habrá importantes festividades en el templo durante todo el mes, por lo que la mayoría de las bodas no suelen caer en este mes. Ādi es el mes de preparación de los agricultores para el próximo ciclo de cultivos. Por lo tanto, las comunidades agrícolas evitan eventos importantes como bodas en este mes. Aquellos miembros de la comunidad tamil que no contribuyen ni participan activamente en la agricultura se aprovechan al tener funciones importantes como bodas en este mes. Por ejemplo, la comunidad empresarial prefiere este mes para las bodas. Ādi suele ser el peor mes para las empresas, aunque cuando las empresas iniciaron recientemente los descuentos de Ādi, esta situación cambió significativamente. Cada viernes de este mes está reservado para oración y adoración.
Ādi se presenta como un mes desfavorable para la unión de recién casados porque concebir en este mes a menudo puede resultar en el parto entre abril y mayo, los meses más calurosos en Tamil Nadu ( Agni natchathiram - ['pineḻu'] los últimos 7 días de Chithirai y [ 'muneḻu'] los primeros 7 días de Vaigasi ). 'Ādi' es también el mes más ventoso en Tamil Nadu, y de ahí la frase 'Ādi kaatru ammiyai nagatrum' (literalmente, 'los fuertes vientos en el mes de Ādi pueden incluso mover una trituradora de piedra').
Puratāsi es cuando la mayoría de los tamiles no vegetarianos ayunan sin carne durante un mes. Cada sábado de este mes está reservado para venerar al planeta Saturno.
Deepavali , se celebra el día de luna nueva, en el séptimo mes Aipasi . El mes de Aipasi suele caracterizarse por el monzón del noreste de Tamil Nadu, lo que ha dado origen a una frase: Aipasi adai maḻai , que significa "aguacero continuo".
Margaḻi cae en invierno en Tamil Nadu y es un mes auspicioso. El mes se considera sagrado. Durante el mes sagrado de Margaḻi, las casas se decoran con coloridos y elaborados kolams. Estos se dibujan en el umbral para recibir a los invitados y a los seres divinos para bendecir sus casas con prosperidad y felicidad. En este mes también se observan el ayuno shaivita de Thiru-vembaavai y el ayuno vaisnava de Thiru-paavai .
El número total de días en un calendario tamil es un promedio de 365 días. El Vakiya Panchangam se emplea para cálculos tanto sagrados como civiles. El Trikanitha Panchangam se emplea para cálculos astrológicos .
festivales
El calendario tamil es importante en la vida de los hablantes de tamil y la mayoría de los festivales de Tamil Nadu se basan en él. Algunos festivales incluyen:
^ SK Chatterjee, Sistema calendárico indio, División de Publicaciones, Ministerio de Información y Radiodifusión, Gobierno de la India, 1998
^ Sewell, Robert y Dikshit, Sankara B.: The Indian Calendar, con tablas para la conversión de hindú y mahometano en fechas publicitarias, y viceversa. Motilal Banarsidass Publ., Delhi, India (1995). Publicado originalmente en 1896.
^ Epigrafía india, DC Sircar, TamilNet, Año nuevo tamil, 13 de abril de 2008
^ SK Chatterjee, Sistema calendárico indio, División de Publicaciones, Ministerio de Información y Radiodifusión, Gobierno de la India, 1998.
^ JV Chelliah: Pattupattu: Diez idilios tamiles. Versos tamiles con traducción al inglés. Thanjavur: Tamil University, 1985 -Líneas 160 a 162 del Neṭunalvāṭai.
^ Las cuatrocientas canciones de guerra y sabiduría: una antología de poemas del tamil clásico, The Purananuru. Prensa de la Universidad de Columbia. 13 de agosto de 2013 – Poema 229 de Puṟanāṉūṟu
^ Profesor Vaiyapuri Pillai, 'Historia de la lengua y la literatura tamil' Chennai, 1956, págs.35, 151
^ Tolkappiyam Porulatikaram, Peraciriyam. Ed. por RPC Pavanantam Pillai. 2 volúmenes, Longmans,Creen and Co, Madrás/Bombay/Calcuta. 1917
^ R. Parthasarathy, La historia de una tobillera: una epopeya del sur de la India: el Cilappatikāram de Iḷaṅko Aṭikaḷ. Nueva York: Columbia University Press – Canto 26. Canto 5 también describe el festival más importante del país Chola: el Indra Vizha celebrado en Chitterai.
^ GH Luce, Old Birmania - Early Pagan, Locust Valley, Nueva York, pág. 68, y AB Griswold, 'Towards a History of Sukhodaya Art, Bangkok 1967, páginas 12–32
^ Dershowitz, Nachum y Reingold, Edward M.: Cálculos calendáricos. Tercera edición, Cambridge University Press (2008).
^ Underhill, Muriel M.: El año religioso hindú. Association Press, Calcuta, India (1921).
^ Kielhorn, Franz: Días festivos del calendario lunar hindú. The Indian Antiquary XXVI, 177–187 (1897).
^ Samuel Wells Williams, The Middle Kingdom, V 2, Columbia University Press, Nueva York, 2005 págs. 69–70
^ Paul Kekai Manansala, Misiones del clan de los dragones y los pájaros, 2006, p. 236
^ Terrien de Lacouperie, Origen occidental de la civilización china temprana: del 2300 a. C. al 20 d. C., Asher and Co, Londres 1894 p. 78
^ George Gheverghese Joseph, Cresta del pavo real: raíces no europeas de las matemáticas, Princeton University Press, 2011, p. 304-305
^ Satguru Sivaya Subramuniyaswami, Calendario védico: Kadavul Hindu Panchangam, Academia del Himalaya, Kapaa, Hawaii, 1997; Págs. 5–6, Glosario p. 10
^ Kielhorn, Franz: Días festivos del calendario lunar hindú. El anticuario indio XXVI, 177–187 (1897).
^ Underhill, Muriel M.: El año religioso hindú. Association Press, Calcuta, India (1921).
^ Achuthananda, Swami (27 de agosto de 2018). El ascenso de Vishnu y la caída de Brahma. Relianz Communications Pty Ltd. pág. 107.ISBN _ 978-0-9757883-3-2.
^ Wijk, Walther E. van: Sobre la cronología hindú, partes I a V. Acta Orientalia (1922-1927).
^ HP Blavatsky, 'La doctrina secreta: la síntesis de la ciencia, la religión y la filosofía', libro 2: págs. 49–51, Theosophical University Press, 1888
