Puthandu ( tamil : புத்தாண்டு , romanizado: Puttāṇṭu , lit. 'año nuevo'), también conocido como Año Nuevo tamil , es el primer día del año en el calendario tamil que los tamiles celebran tradicionalmente como un festival . La fecha del festival se establece con el ciclo solar del calendario solar hindú , como el primer día del mes de Chittirai . Cae el 14 de abril o alrededor de esa fecha cada año en el calendario gregoriano . [1] El mismo día se observa en otras partes del sur y sudeste de Asia como el año nuevo tradicional , pero se lo conoce con otros nombres como Vishu en Kerala y Vaisakhi o Baisakhi en el centro y norte de la India. [1]
En este día, los tamiles se saludan diciendo "¡Puttāṇṭu vāḻttukaḷ!" ( புத்தாண்டு வாழ்த்துகள் ) o "Iṉiya puttāṇṭu nalvāḻttukaḷ!" ( இனிய புத்தாண்டு நல்வாழ்த்துகள் ), que equivale a "Feliz año nuevo". [4] El día se celebra como un momento familiar. Las familias limpian la casa, preparan una bandeja con frutas, flores y objetos auspiciosos, encienden el altar de la puja familiar y visitan sus templos locales. La gente se pone ropa nueva y los niños van a ver a los ancianos. para presentar sus respetos y buscar sus bendiciones, luego la familia se sienta a disfrutar de un banquete vegetariano. [5]
Los tamiles celebran el Puthandu en Tamil Nadu y Puducherry , y en Sri Lanka , Malasia , Singapur , Mauricio y Reunión . La diáspora tamil también lo celebra [1] [6] en países como Myanmar , Sudáfrica , Reino Unido , Estados Unidos , Canadá y Australia .
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El Año Nuevo tamil sigue al equinoccio de primavera y generalmente cae el 14 de abril del año gregoriano. [1] El día se celebra el primer día del calendario tamil tradicional y es un día festivo tanto en Tamil Nadu como en Sri Lanka. La misma fecha se observa como el año nuevo tradicional en Assam , Bengala Occidental , Kerala , Tripura , Bihar , Odisha , Punjab , Himachal Pradesh , Haryana , así como en Nepal y Bangladesh . Myanmar , Camboya , Laos , Tailandia y Sri Lanka también celebran el mismo día que su año nuevo, [7] probablemente una influencia de la cultura compartida entre el sur y el sudeste de Asia en el primer milenio d.C. [8]
Hay varias referencias en la literatura tamil temprana al año nuevo de abril. Nakkirar, autor del Neṭunalvāṭai del período Sangam , escribió que el sol viaja desde Mesha/Chittirai a través de 11 signos sucesivos del zodíaco. [9] [10] Kūdalūr Kiḻār se refiere a Mesha Raasi/Chittirai como el comienzo del año en el Puṟanāṉūṟu . [11] [12] [13] El Tolkaapiyam es la gramática tamil más antigua que sobrevive y que divide el año en seis estaciones, donde Chittirai marca el inicio de la estación Ilavenil o verano. [14] El Silappadikaaram menciona los 12 Raasis o signos del zodíaco que comienzan con Mesha/Chittirai. [15] El Manimekalai alude al calendario solar hindú tal como lo conocemos hoy. Adiyarkunalaar, un comentarista medieval temprano o Urai-asiriyar, menciona los doce meses del calendario tamil con especial referencia a Chittirai. Hubo referencias inscriptivas posteriores en Pagan, Birmania, que datan del siglo XI d. C. y en Sukhothai, Tailandia, que datan del siglo XIV d. C., a cortesanos del sur de la India, a menudo vaishnavitas, que tenían la tarea de definir el calendario tradicional que comenzaba a mediados de abril. [16]
Los tamiles celebran Puthandu, también llamado Puthuvarusham, como el tradicional "Año Nuevo Tamil", afirma Peter Reeves. [6] Este es el mes de Chittirai, el primer mes del calendario solar tamil, y Puthandu normalmente cae el 14 de abril. [17] En algunas partes del sur de Tamil Nadu , el festival se llama Chittirai Vishu . En la víspera de Puthandu, se prepara una bandeja con tres frutas (mango, plátano y yaca), hojas de betel y nuez de areca, joyas de oro o plata, monedas o dinero, flores y un espejo. [18] Esto es similar a la bandeja ceremonial del festival de año nuevo Vishu en Kerala. Según la tradición tamil, esta bandeja festiva es auspiciosa ya que es lo primero que se ve al despertar el día de año nuevo. [17] Las entradas de las casas están decoradas elaboradamente con polvo de arroz de colores. Estos diseños se llaman kolams . [19]
En la ciudad de Madurai , se celebra el Chittirai Thiruvilha en el templo de Meenakshi . Se lleva a cabo una gran exhibición llamada Chittirai Porutkaatchi. [17] El día del Año Nuevo Tamil, se celebra un gran Festival de Autos en Tiruvidaimarudur , cerca de Kumbakonam . También se celebran festivales en Tiruchirapalli , Kanchipuram y otros lugares. [17]
Chithiraikani , también conocido como Vishukani , es una parte importante de las celebraciones de Puthandu en la región de Kongu Nadu , que comparten similitudes con las celebraciones de Vishu en Kerala y Tulu Nadu .
Esta práctica de Chithirai Kani implica la disposición de una bandeja especial con elementos auspiciosos que se muestran frente a un espejo. La palabra "kani" en tamil congoleño y malayo significa "lo que se ve primero", y ambas celebraciones implican la disposición de una bandeja especial con elementos auspiciosos que se muestran frente a un espejo. La creencia tradicional es que ver cosas alegres y auspiciosas primero en el día de año nuevo trae prosperidad y buena suerte.
La bandeja Chithiraikani o Vishukani generalmente incluye tres frutas (mango, plátano y yaca), hojas de betel, arroz, limón, pepino, coco cortado, nuez de areca, joyas de oro o plata, monedas o dinero, flores y un espejo, entre otras cosas que simbolizan la riqueza y la prosperidad. Este arreglo es similar a las celebraciones de Vishu que tienen lugar en Kerala. En algunas partes de Kerala, la bandeja Vishukkani también incluye Aranmula kannadi (Vaalkannadi), flores de Konna de color dorado (Cassia fistula) que florecen en la temporada de Vishu , joyas de oro o plata, monedas o dinero, flores y un espejo. El espejo simboliza verse a uno mismo como parte de la abundancia que uno ve en forma de Pani. [20] [21] [22]
El día antes de las celebraciones de Chithirai Kani o Vishukkani , la gente prepara la bandeja con los objetos auspiciosos. El día de Año Nuevo, los ancianos encienden lámparas y despiertan a los más jóvenes de la familia. Tan pronto como se despiertan, caminan hacia el kani con los ojos cerrados y lo ven como la primera escena del año. Esta tradición es importante en ambas regiones y se cree que trae buena suerte y prosperidad para el año entrante. [23]
Los tamiles de Sri Lanka celebran el Año Nuevo tradicional en abril con la primera transacción financiera conocida como Kai-vishesham. En esta transacción, los niños acuden a los mayores para presentar sus respetos, y los mayores dan sus bendiciones y les dan dinero de bolsillo a cambio. El evento también se celebra con el 'arpudu' o la primera labranza de la tierra para prepararla para el nuevo ciclo agrícola. El juego de 'por-thenkai' o guerras de cocos entre jóvenes se juega en las aldeas del norte y este tamil de la isla, mientras que también se celebran carreras de carros. [24] La temporada festiva de Puthandu en abril es un momento para las visitas familiares y la renovación de los lazos filiales. [25] Coincide con la temporada de año nuevo cingalés. [26]
Más tarde, las familias disfrutan de un banquete. [18]
En Malasia y Singapur , los tamiles se unen a los sikhs, malayos y bengalíes para celebrar el año nuevo tradicional a mediados de abril, con líderes de todo el espectro político deseando un feliz año nuevo a la comunidad étnica india. Se celebran eventos religiosos especiales en templos hindúes, en centros comunitarios tamiles y gurdwaras. También se llevan a cabo programas culturales y eventos mediáticos. Es un día de celebración para la comunidad india. [27] [28] [29] [30] [31]
El Gobierno de Tamil Nadu dirigido por Dravida Munnetra Kazhagam (DMK) había declarado en 2008 que el año nuevo tamil debería celebrarse el primer día del mes tamil de Thai (14 de enero) coincidiendo con el festival de la cosecha de Pongal. El Año Nuevo Tamil Nadu (Proyecto de Ley de Declaración de 2008) fue promulgado como ley estatal por los miembros de la asamblea del DMK y su Gobierno de Tamil Nadu el 29 de enero de 2008. [32] Esta ley del gobierno liderado por la mayoría del DMK fue posteriormente revocada por una ley separada de la Asamblea de Tamil Nadu con un gobierno liderado por la mayoría de AIADMK el 23 de agosto de 2011. [33] [34] [35] Muchos en Tamil Nadu ignoraron la legislación del gobierno del DMK que reprogramó la fecha del festival, y continuaron la celebración de su tradicional festival de año nuevo Puthandu a mediados de abril. [36] [37] El Gobernador y Ministro Principal del Territorio de la Unión India de Puducherry, que tiene una mayoría étnica tamil, felicitó al público por el Año Nuevo Tamil en abril de 2010. [38]
Los sacerdotes hindúes y los eruditos tamiles cuestionaron el alcance legislativo de cambiar el año nuevo religioso tradicional por parte del gobierno del DMK. [39] [40] La ley se encontró con la resistencia de los tamiles en el estado y en otros lugares. [41] [42] [43] También fue impugnada en los tribunales. [44] [45] La entonces oposición All India Anna Dravida Munnetra Kazhagam (AIADMK) y Marumalarchi Dravida Munnetra Kazhagam (MDMK) en Tamil Nadu posteriormente condenaron la decisión del gobierno del DMK en ese estado e instaron a sus partidarios a seguir celebrando la fecha tradicional a mediados de abril. [46] Los tamiles en Sri Lanka, Singapur, Malasia y Canadá continuaron observando el año nuevo a mediados de abril. [47] [48] [49] [50] [51]
El gobierno estatal anterior en Tamil Nadu, en un esfuerzo por aplacar el sentimiento popular, anunció que el mismo día se celebraría como un nuevo festival rebautizado como "Chittirai Tirunal" (el festival de Chittirai). El día siguió siendo un día festivo en Tamil Nadu bajo el gobierno del DMK, pero no como año nuevo tamil, sino supuestamente para conmemorar al Dr. BR Ambedkar , quien fue el presidente del Comité de Redacción de la Constitución de la India . Todos los canales de televisión en Tamil Nadu, incluido el pro-DMK Sun TV, continuaron transmitiendo "Programas Especiales de Chittirai Tirunal" festivos el 14 de abril de 2010. El líder de la AIADMK, Jayalalitha, se negó a reconocer el festival reempaquetado y felicitó al pueblo tamil por el tradicional Año Nuevo Tamil. El líder del MDMK, Vaiko, siguió su ejemplo. [52] La controversia entre las dos fechas se calmó, las celebraciones oficiales durante el año nuevo tradicional en abril revivieron y el día festivo fue restaurado como el Año Nuevo Tamil. [53] [54] [55] [56]
Puthandu se celebra en otras partes de la India con diferentes nombres para conmemorar el año nuevo solar. [57] [58] [8] Algunos ejemplos incluyen:
Sin embargo, este no es el año nuevo universal para todos los hindúes. Las celebraciones del Año Nuevo en Karnataka , Andhra Pradesh y Ugadi y Maharashtra de Telangana y Gudi Padwa de Goa , caen unos días antes de Puthandu. [8] Para aquellos en Gujarat, las festividades del año nuevo coinciden con el festival de Diwali de cinco días .
El mismo día cada año es el año nuevo para muchas comunidades budistas en partes del sudeste asiático, como Myanmar, Sri Lanka y Camboya, probablemente una influencia de su cultura compartida en el primer milenio de nuestra era. [8]
Según una publicación de 1957 de Gunasegaram, el año nuevo celebrado en Sri Lanka , Camboya y Champa (Vietnam) es el Año Nuevo Tamil con raíces en las prácticas de Mohenjo-daro ( civilización del valle del Indo ). [59] [60] Según Nanacuriyan, esto puede deberse a la influencia tamil de la era medieval en el sudeste asiático. [61]
Según Jean Michaud y otros estudiosos, las tradiciones de celebración del año nuevo en el Macizo del Sudeste Asiático tienen dos raíces. [62] Una es China, y esta influencia se encuentra, por ejemplo, en Vietnam. Esta comunidad de influencia china celebra el año nuevo en el primer o segundo mes lunar después del solsticio de invierno en diciembre. El segundo grupo de personas en el Macizo celebra el año nuevo a mediados de abril, al igual que la mayor parte de la India. Este grupo está formado por los indios del noreste, el noreste de Myanmar, los jemeres de Camboya, los hablantes de tai de Tailandia, Laos , el norte de Vietnam y el sur de Yunnan . [62] El festival se celebra en el Macizo de algunas formas a diferencia del Puthandu. Está marcado por una ocasión para visitar a familiares y amigos, salpicar a otros con agua (como Holi ), beber alcohol, así como más tarde usar joyas, ropa nueva y socializar. [62] El festival de año nuevo se llama regionalmente por diferentes nombres:
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