El templo Kandariya Mahadeva ( Devanagari : कंदारिया महादेव मंदिर, Kandāriyā Mahādeva Mandir ), que significa "el gran dios de la cueva ", es el templo hindú más grande y ornamentado del grupo de templos medievales que se encuentra en Khajuraho en Madhya Pradesh. , India . Se considera uno de los mejores ejemplos de templos conservados del periodo medieval en la India . Debido a su excelente preservación y testimonio de la cultura Chandela , el templo fue inscrito en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO en 1986. [1]
El templo Kandariya Mahadeva está ubicado en el distrito de Chhatarpur de Madhya Pradesh en la India central . [2] Está en la aldea de Khajuraho , y el complejo del templo se extiende sobre un área de 6 kilómetros cuadrados (2,3 millas cuadradas). [1] Está en la parte occidental del pueblo, al oeste del templo de Vishnu . [3] [4]
El complejo del templo, en el pueblo de Khajuraho a una altura de 282 metros (925 pies), está bien conectado por carretera, ferrocarril y servicios aéreos. Khajuraho está a 55 kilómetros (34 millas) al sur de Mahoba , a 47 kilómetros (29 millas) de la ciudad de Chhatarpur hacia el este, a 43 kilómetros (27 millas) de Panna , a 175 kilómetros (109 millas) por carretera de Jhansi. al norte y 600 kilómetros (370 millas) al sureste de Delhi . Se encuentra a 9 kilómetros de la estación de tren. [2] [5] Khajuraho cuenta con el aeropuerto de Khajuraho (código IATA: HJR), con servicios a Delhi, Agra y Mumbai . Se encuentra a 6 kilómetros (3,7 millas) del templo. [5] [6]
Khajuraho fue una vez la capital de la dinastía Chandela . El templo Kandariya Mahadeva, uno de los mejores ejemplos de templos conservados del período medieval en la India, [2] [7] es el más grande del grupo occidental de templos en el complejo de Khajuraho que fue construido por los gobernantes Chandela. Shiva es la deidad principal en el templo divinizado en el sanctum sanctorum . [8]
El templo Kandariya Mahadeva fue construido durante el reinado de Vidyadhara (1003-1035 d.C.). [9] En varios períodos del reinado de esta dinastía se construyeron muchos templos famosos dedicados a Vishnu, Shiva, Surya, Shakti de la religión hindú y también a los Thirthankaras de la religión jainista . Vidhyadhara, también conocido como Bida en las grabaciones del historiador musulmán Ibn-al-Athir, fue un poderoso gobernante que luchó contra Mahmud de Ghazni en la primera ofensiva lanzada por este último en 1019. [2] Esta batalla no fue concluyente y Mahmud tuvo que Regreso a Ghazni . Mahmud volvió a hacer la guerra contra Vidhyadhara en 1022. Atacó el fuerte de Kalinjar . [2] El asedio del fuerte no tuvo éxito. Se levantó y Mahmud y Vidhyadhara pidieron una tregua y se separaron intercambiando regalos. Vidhyadhara celebró su éxito sobre Mahmud y otros gobernantes construyendo el templo Kaṇḍāriyā Mahādeva, dedicado a la deidad de su familia, Shiva. Las inscripciones epigráficas en una pilastra del mandapa del templo mencionan el nombre del constructor del templo como Virimda, que se interpreta como el seudónimo de Vidhyadhara. [2] Su construcción está datada en el período comprendido entre 1025 y 1050 d.C. [4]
Todos los templos existentes en Khajuraho, incluido el Templo Kandariya Mahadeva, fueron inscritos en 1986 en la Lista de Sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO según el Criterio III por su creación artística y según el Criterio V por la cultura de los Chandelas, que fue dominante hasta que el país fue invadido por musulmanes. en 1202. [1] [10]
El templo Kandariya Mahadeva, de 31 metros (102 pies) de altura, se encuentra en el complejo occidental, que es el más grande de los tres grupos del complejo de templos de Khajuraho. [11] Este grupo occidental de templos, formado por los templos Kandariya, Matangeshwara y Vishvanatha , se compara con un "diseño cósmico de un hexágono (un yantra o cosmograma)" que representa las tres formas de Shiva. [5] La arquitectura del templo es un conjunto de pórticos y torres que termina en un shikhara o aguja, una característica que era común desde el siglo X en adelante en los templos de la India central. [11]
El templo está fundado sobre un enorme pedestal de 4 metros (13 pies) de altura. [12] La estructura del templo sobre el pedestal está hábilmente planificada y agradablemente detallada. [13] La superestructura está construida en forma de montaña empinada, simbólica del Monte Meru, que se dice que es la fuente mítica de la creación del mundo. [8] La superestructura tiene techos ricamente decorados que se elevan en una forma grandiosa y terminan en el shikara, que tiene 84 agujas en miniatura. [4] El templo tiene un diseño de 6 kilómetros cuadrados (2,3 millas cuadradas), de los cuales 22 existen, incluido el templo Kaṇḍāriyā Mahādeva. Este templo se construye característicamente sobre una planta de 31 metros (102 pies) de largo y 20 metros (66 pies) de ancho con la torre principal elevándose a una altura de 31 metros (102 pies), y se le llama "el más grande y grandioso". templo de Khajuraho". [1] [13] [14] Una serie de escalones empinados y de gran altura conducen desde el nivel del suelo hasta la entrada del templo. [15] El diseño del templo es un diseño de cinco partes, algo en común con los templos de Lakshmana y Vishvanatha en el complejo de Khajuraho. Justo en la entrada hay torana , una guirnalda muy intrincadamente tallada y esculpida en una sola piedra; Estas entradas son parte de una procesión nupcial hindú. [4] Las tallas en la puerta de entrada muestran la "calidad táctil de la piedra y también el carácter del diseño simétrico" que se ve en todo el templo, que tiene tallas en alto relieve de las estatuillas. Finamente cincelada, la cualidad decorativa de la ornamentación con las líneas nítidas inscritas tiene "fuertes formas angulares y brillantes patrones de luz oscura". Las tallas son de círculos, ondulaciones que desprenden espirales o aerosoles, patrones geométricos, máscaras de leones y otros diseños uniformes que han creado una imagen agradable que es única de este templo, entre todos los demás del complejo. [13]
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En el espacio interior desde la entrada hay tres mandapas o salas, que se elevan sucesivamente en alto y ancho, entre las que se incluye una pequeña cámara dedicada a Shiva, cámara donde se deifica el Shiva linga, el emblema fálico de Shiva. El sanctum sanctorum está rodeado de pasillos interconectados que también tienen balcones laterales y frontales. Debido a la inadecuada luz natural en los balcones, el santuario tiene muy poca luz, creando así una "atmósfera de cueva" que contrasta totalmente con las partes externas del templo. [4] [12] [16] [17] En las salas interiores del templo y en sus caras exteriores hay esculturas elaboradamente talladas de dioses y diosas, músicos y apsaras o ninfas. [4] Los enormes pilares de las salas tienen características arquitectónicas del "motivo de vid o volutas". En las esquinas de los pasillos hay inserciones talladas en la superficie con patrones incisos. [13] Hay una torre principal sobre el santuario y hay otras dos torres sobre las otras mantapas también en forma de "forma piramidal semirredondeada, escalonada, con altura progresivamente mayor". La torre principal está rodeada por una serie de torres interconectadas y chapiteles de menor tamaño. [18] Estos tienen la forma de un subconjunto repetido de agujas en miniatura que lindan con un núcleo central que le da al templo un contorno cortado de manera desigual similar a la forma de una cadena montañosa del monte Kailasa del Himalaya donde reside el dios Shiva, lo cual es apropiado. al tema de los templos aquí. [17]
Las superficies exteriores de los templos están completamente cubiertas de esculturas en tres capas verticales. [4] Aquí, hay cintas horizontales talladas con imágenes, que brillan con la luz del sol, proporcionando características arquitectónicas rítmicas. Entre las imágenes de dioses y seres celestiales destaca Agni , el dios del fuego. [13] Son nichos donde se colocan esculturas eróticas a su alrededor que constituyen un gran atractivo entre los visitantes. Algunas de estas esculturas eróticas están finamente talladas y se encuentran en posturas de mithuna (coito) con doncellas flanqueando a la pareja, lo cual es un motivo que se observa con frecuencia. También hay una "figura masculina suspendida boca arriba" en postura de coito, una especie de postura yóguica, boca abajo. [4] Los nichos también tienen esculturas de Saptamatrikas , la septada de diosas madres junto con los dioses Ganesha y Virabhadra . Las siete temibles diosas protectoras incluyen: Brahmi sentada sobre un cisne de Brahma ; Maheshwari con tres ojos sentado sobre el toro Nandi de Shiva ; Kumari; Vaisnavi montado sobre Garuda ; el Varahi con cabeza de jabalí ; Narasimhi y Chamunda , con cabeza de león , el asesino de demonios Chanda y Munda. [4] La imagen de Sardula, una criatura mítica con cara de león y extremidades humanas en el panel inferior, es una figura única que se ve en el templo. [19]
