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Mitología de Talamanca

La mitología talamanca recoge las creencias tradicionales de los pueblos bribri y cabécar , dos grupos de pueblos indígenas de Costa Rica que habitan la región de Talamanca . Estos pueblos hablan dos lenguas diferentes pero estrechamente relacionadas , y desde el punto de vista cultural, constituyen una sola comunidad. Con algunas excepciones, comparten las mismas creencias religiosas, las mismas historias, los mismos cantos rituales, etc.

Figuras mitológicas

Figura de oro de Sibú con cabeza de águila. Museo del Oro Precolombino , San José , Costa Rica .

Historia de la Tierra

Al principio, las condiciones no eran favorables para la vida, pues el mundo estaba hecho de pura piedra y no había tierra. Además, los animales de aquella época eran como los seres humanos de hoy. Un día, Dukur Bulú, un murciélago que vivía en la casa de Sibö, defecó dentro de la casa. De los excrementos nacieron instantáneamente hermosas niñas. Sibö, asombrado, preguntó a Dukur Bulú por qué había sucedido esto. Él respondió que había chupado la sangre de Iriria la Niña de la Tierra, la hija de Sulá y Nãmãitãmĩ, que vivía en el inframundo con su madre y su abuela Makeur Siau. Sibö planeó realizar una fiesta para engañar a Nãmãitãmĩ, invitándola a ella y a su hija, y capturar a Iriria para poder crear la Tierra.

Un día, Sibö llegó donde su madre, sorprendida por la aparición de Sibö (ya que anteriormente le había dicho a su madre Makeur Siau que soñaba con esta llegada del Señor) le preguntó por qué estaba de visita, Sibö respondió que iba a haber una gran fiesta y que venía a pedirle ayuda para recolectar y servir chocolate. Nãmãitãmĩ se negó hasta que Sibö la convenció de que la iba a casar con unos hombres. Después de un tiempo Nãmãitãmĩ fue con Sibö; entonces, de repente un trueno enviado por Talá Yekela ordenado por Sibö para destruir el santuario, y al saber que Nãmãitãmĩ había sido engañada, corre a la casa de Sibö en el oeste; pero cuando llega, Iriria yacía muerta. Nãmãitãmĩ lloró mientras miraba a su hija muerta y de sus lágrimas surgieron muchas especies. Finalmente, se realizó una gran fiesta de inauguración, ya que Sibö lleva al Niño al mundo y a través de una ceremonia, éste se convierte en una sustancia que fue regada en toda la casa, es decir el planeta y así se creó la Tierra para sembrar y cosechar de ella nuestros alimentos.

Historia del mar

Sibö trajo los granos de maíz de debajo de la tierra, a los que los indígenas consideraban los primeros seres humanos. En ese momento Sibö hizo la tierra con la ayuda de sus diferentes amigos. La tierra estaba hecha de piedra muy fuerte de la roca madre, para que durara mucho tiempo. La tierra tenía muchos valles y colinas, pero casi ninguna vegetación.

No había ríos ni lagunas como hoy, por lo que el Mar no existía. En ese momento algo especial ocurrió en la tierra, había un árbol mediano que se convirtió en mujer y árbol, casi nunca estaba en el mismo lugar. A veces se escuchaba la voz del árbol: “Tú que pasas y miras hacia mí, yo soy el Mar, soy el sustentador de la vida y mis frutos saciarán el hambre, soy un árbol, soy madera para construir tu casa, soy parte del libro verde, mis hojas desprenden mensajes de amor…”.

Maqueta de palenque en el Museo Nacional de Costa Rica .

Sibö, curioso por el comportamiento del árbol, siguió al árbol y se dio cuenta que era hija de una mujer que se embarazó sin el consentimiento de su familia. No querían que la niña naciera, por lo que tuvo que dar a luz lejos en una montaña. Como no fue bienvenida, decidió convertirse en árbol. Cuando nació la niña, la madre la llamó: Bulumia. Era prima hermana de Sibö y su cabello le crecía hasta los pies. Cuando fue adulta vivió sola más allá de la Tierra, en una casa cónica hecha en círculo. Era feliz en su palenque (vivienda) y por las mañanas cantaba, bailaba y veía el cielo y al Señor Sol. Hacía mucho calor y esto provocó que Bulumia soltara mucho sudor, inundando su palenque .

Un día, Sibö dijo: “La Tierra quedará estéril, desolada y muy triste si no se hace nada…” y su idea de crearla era multiplicar las semillas de los hombres de maíz, entonces Sibö dijo: “Tengo que hacer algo, para convertir el mundo en algo maravilloso”. Sibö miró la soledad en la que vivía Bulumia y le dijo: “¡Hola, prima! ¿Qué estás haciendo? ¿Te gustaría tener un hombre para buena compañía? ¡Sería genial!”. La señora Bulumia dijo: “No, no, no”. Sibö le dijo: “Vamos a dar un paseo por el Universo y tal vez encuentres un hombre que te guste”. Ella dijo: “Aquí donde yo vivo no hay nadie, y si tuviera no me juntaría con nadie, solo contigo”. Sibö le dijo: “No puedo casarme contigo porque eres mi prima”, y preocupado por verla sola, iría a buscarle un compañero.

Por fin Sibö decidió visitar a una joven llamada Jútsini en su palenque. Ella fue al baño y ambos se saludaron. Él le preguntó si ya había decidido tener un compañero y ella le preguntó cómo era ese hombre. Sibö le dijo que era idéntico a ella pero con genitales diferentes. Ella no quería tener compañía, quería seguir siendo libre. Sibö visitó varias veces el palenque para insistirle en que debía tener una pareja, hasta que él la convenció. Ella quería conocer a su nueva pareja, así que Sibö y la joven ayunaron dos días y subieron todo el cerro y fueron al infinito en medio del Universo a buscar la casa de Shulákama, el Rey de las Serpientes. Cuando llegaron al palenque del Señor fueron maltratados. Shulákama les dijo: “Estoy ayunando y haciendo dieta porque me di cuenta de que tú, Sibö, vas a hacer aparecer muchas Ditsa que son las semillitas de los hombres de maíz, y todo eso será mío”.

“Además, me traes mala energía, vete y regresa por donde viniste, no quiero a nadie en mi casa, excepto una mujer”. Y se fueron pero Sibö siguió insistiendo a Shulákama: “¿Qué te parece tener una compañera de casa? ¡Qué fascinante sería si tuvieras una esposa como Bulumia!”. El humor de Shulákama se suavizó y aceptó, disculpándose con Bulumia por la bienvenida poco cortés, aunque ella sería su esposa y él cortaría troncos todos los días del árbol pejibaye donde trabajaba.

Una vez que Shulákama se quedó dormido, Sibö sopló suavemente los restos de los materiales sobrantes y los recogió y en una ceremonia los convirtió en serpientes no venenosas, que devoraron a las serpientes venenosas de Shulákama.

Terciopelo ( Bothrops asper ), también llamado fer-de-lance.

Shulakama se enamoró de Bulumia y vivieron en unión libre. Bulumia quería un bastón o báculo como el que él tenía, así que él le hizo uno de terciopelo y las reglas eran: llevarlo siempre verticalmente; al dormir, ponerlo detrás de la cabeza; llevarlo con el brazo derecho...... Pasaron unos meses y Bulumia quedó embarazada y Shulakama estaba feliz y orgullosa. Un día Bulumia no quiso cumplir las reglas del bastón. Fue a defecar y colocó el palo en diferentes posiciones. Vio que su bastón se enrollaba lentamente para esconderse en un arbusto. Cuando dejó de defecar fue a buscar su bastón pero no lo encontró. Regresó a su casa y le contó a su esposo lo sucedido y le pidió que la ayudara a buscarlo pero él le dijo: "Ve allí, tu bastón debe estar allí". Regresó a la espesura y al instante sintió una mordedura de su propio bastón. Llegó a la casa casi agonizando. Cuando le contó a su marido lo sucedido, él le respondió enojado: "Por eso no quería darte el bastón, tu fin ha llegado". Ella murió, pero el feto en su vientre todavía se movía. Shulakama encontró el bastón.

Sibö llegó al palenque de Shulakama y envolvió el cuerpo de Bulumia en hojas de bijagua y lo trajo a la Tierra. Sibö buscó un ayudante para que vigilara el cuerpo. Encontró a Káchabuké la rana venenosa y lo colocó sobre su vientre. Sibö le dijo que hiciera guardia sobre el cuerpo de Bulumia durante cuatro días y que no se moviera de allí. Sibö dijo que si algo le pasaba al cuerpo sería responsabilidad de Káchabuké. La rana se sintió orgullosa de ser la elegida para cuidar el cadáver, pero no podía dormir bien por las noches porque el ruido que salía de su vientre era similar al de las olas del mar, y su soledad le hacía tener miedo. Pasaron los días y Káchabuké no había comido nada lo que le causaba mucha hambre. Sibö envió un abejorro para que la rana lo atrapara y comiera, pero no pudo atraparlo. El abejorro chocó contra unos árboles y aterrizó, y la rana se apresuró a atraparlo. En cuanto saltó, Káchabuké oyó el viento y corrió hacia el cadáver, pero ya era demasiado tarde; el vientre se había desprendido del cadáver y había surgido el feto, un pequeño árbol llamado Duluítami. Al día siguiente, Sibö vino a buscar a la ranita y Duluítami estaba jugando. Sibö le dijo: “¿Por qué no hiciste lo que te dije?”. La ranita le explicó que tenía mucha hambre y trató de agarrar al abejorro.

El árbol creció con todo su esplendor y era maravilloso. Un día la casa de Sibö se movió mucho y fue la rama del árbol y allí se quedó, entonces Sibö buscó a los espíritus para que cortaran las ramas porque no había humanos. Aunque se alegró de que un árbol creciera por primera vez sobre la roca madre, como el árbol creció demasiado entonces los espíritus decidieron cortarlo pero tenían que ser buenos, respetuosos, de buenas costumbres... En esa época todo lo hacían con alegría, cantando, bailando..., por eso la gente hace las cosas alegremente, mientras cortaban el árbol esta grieta. Sibö dijo que no quería que lo cortaran tan temprano y escondiéndose se abrió paso lentamente para ver el árbol y lo abrazó y como no quería que lo cortaran, lo volvió a armar y comenzó a cantar hasta que cerró intacto. A la mañana siguiente los espíritus regresaron para terminar de cortar el árbol pero el árbol estaba ileso. Lo volvieron a cortar y Sibö regresó a repararlo en la noche. Al día siguiente los espíritus culparon a Sibö por burlarse de ellos pero él dijo que le dieron otra oportunidad y cuando volvieron a cortar el árbol hizo que las hachas se rompieran. Para construirlas fuertes nuevamente tuvieron que ir a casa de Ógama. Pero él se molestó por su visita y no quiso darles nada, pero luego se las dio y se fueron. Sibö se enamoró de elegantes damas desnudas y trepó por unas ramas para verlas pero se rompieron y Sibö tuvo un accidente y el cuerpo cayó en la Tierra en pedazos y Sulá mandó a todos los animales a traer todos los órganos y Sulá lo volvió a construir hasta el día de hoy, pero como no habló entonces Sulá dijo que el buitre se comió un órgano y este fue golpeado por un ayudante hasta que vomitó el hígado de Sibö y vuelve a ser el mismo.

Sibö le pidió a la anciana Bulikela que no reinara sobre la faz de la Tierra. Le pidió que sostuviera el tronco cuando fuera a caer para que no rebotara demasiado fuerte. Ella lo hizo, pero el tronco rebotó tan alto que todos los pájaros se dispersaron por la Tierra y el tronco aplastó a la anciana, obligando a la humanidad a sufrir muchos desastres. Sibö le pidió al ciervo Mulurbi je jami Duéyabei que tomara la copa del árbol y la arrastrara cuatro veces alrededor de la casa para convertirla en la Tierra. Sibö sopló y transformó el tronco en el Mar y los pájaros que vivían en el tronco en animales marinos. Las ramas del árbol, según el tamaño, se convirtieron en lagos, pozos, lagunas y aguas salinas.

Referencias

  1. ^ abc Palmer, Paula. (1993). Cuidando los regalos de Sibö: un tratado ambiental de la Reserva Indígena KéköLdi de Costa Rica . Sánchez, Juanita., Mayorga, Gloria. (2ª ed.). San José, Costa Rica: Asociación de Desarrollo Integral de la Reserva Indígena Cocles/KéköLdi. ISBN 9977880190.OCLC 30936235  .

Bibliografía