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Takayoshi Kano

Takayoshi Kano (加納 隆至, Kanō Takayoshi ) es un primatólogo japonés, conocido por su trabajo pionero sobre el bonobo ( Pan paniscus ). Destacó su estilo de vida comunitario pacífico y la alta frecuencia de interacciones sexuales. Alumno de Junichiro Itani , fue profesor en la Universidad de Ryukyu [1] y en el Instituto de Investigación de Primates de la Universidad de Kioto . En 1973 fundó el primer centro de estudios de bonobos, en Wamba, Reserva Luo . Es el área de investigación de bonobos más antigua y ha sobrevivido a una serie de agitaciones políticas en la región.

Al principio de su carrera, ayudó a Toshisada Nishida en su trabajo con los chimpancés de las montañas Mahale en Tanzania . [2] En 1971, Nishida llevó a cabo una breve encuesta en busca del bonobo (o el "chimpancé pigmeo") y encontró varios nidos de chimpancés abandonados. En la conclusión de su informe, sugiere que:

"Antes de que podamos comenzar a realizar un estudio intensivo, primero debemos realizar un estudio preliminar extenso que cubra la vasta área de la cuenca central del Congo ". [3]

En 1973, Takayoshi Kano llevó a cabo esta encuesta, recorriendo una gran zona de varios cientos de kilómetros en bicicleta, cuando visitó varias aldeas remotas no acostumbradas a los no africanos, algunas de las cuales eran hostiles. [4] Finalmente llegó a la aldea de Wamba, donde los aldeanos eran más acogedores y podía escuchar las llamadas de los bonobos desde el bosque. A diferencia del área cercana al lago Tumba visitada por Nishida, aquí no existía la tradición de cazar chimpancés para obtener carne de animales silvestres. A Kano y su asistente, Suehisa Kuroda, les llevó más de un año de esfuerzo antes de poder habituar al primer grupo de bonobos de la zona, aprovisionándolos a través de un cañaveral. Los chimpancés de la zona tienen poco miedo a los humanos, debido a una leyenda local que dice que los humanos y los bonobos eran primos.

"Según esta creencia, un hermano mayor de una familia de bonobos mantuvo su estilo de vida tradicional y sus descendientes permanecieron en el bosque como bonobos. Sin embargo, su hermano menor estaba cansado de comer alimentos crudos. Érase una vez un vagabundeo En el bosque, llorando, un espíritu del bosque le enseñó a hacer fuego, después de lo cual abandonó el bosque y comenzó a comer comida cocinada. Sus descendientes se convirtieron en humanos. Por lo tanto, la gente del pueblo considera a los bonobos como hermanos lejanos y no matan. o comerlos". [4]

En el idioma local de los Bongando , una de las palabras para el bonobo es elia , o "perdido"; se cree que los bonobos "no han podido" convertirse en humanos, o han sido "bloqueados" en este camino. [5]

Kano fue uno de los primeros en comentar extensamente sobre las prácticas sexuales entre los bonobos, particularmente el uso del sexo como mecanismo para reducir las tensiones dentro del grupo. [6] El trabajo de Kano motivó a un gran grupo de investigadores a trabajar en Wamba, muchos de ellos de Kioto y otras instituciones de Japón. Estuvo entre los impulsores de la fundación de la Reserva Científica Luo en 1990. El grupo se vio obligado a pausar su trabajo varias veces: durante el brote anti-Mobutu en 1991-92, y una perturbación importante después de la rebelión y guerra tutsi de 1996. a 2002.

La obra principal de Kano, The Last Ape: Pygmy Chimpanzee Behavior and Ecology , fue traducida del japonés al inglés en 1992.

Referencias

  1. ^ MacClancy, Jeremy; Agustín Fuentes (2011). Centralizando el trabajo de campo: perspectivas críticas desde la primatología, la antropología biológica y social . Libros Berghahn. ISBN 978-1845458515.
  2. ^ Kano T (1972) Distribución y adaptación del chimpancé en la orilla oriental del lago Tanganica. Stud Afr de la Universidad de Kioto 7:37–129
  3. ^ Toshisada Nishida (1972). "Información preliminar de los chimpancés pigmeos (Pan paniscus) de la cuenca del Congo". Primates . vol. 13, núm. 4. Saltador. págs. 415–425.
  4. ^ ab Peter M. Kappeler y David P. Watts (2012). Estudios de campo a largo plazo sobre primates . Saltador. pag. 415.
  5. ^ Daiji Kimura (diciembre de 2009). "Tabú de comer bonobo entre el pueblo Bongando en la región de Wamba" (PDF) . Monografías de estudios africanos . 30 (4): 209–225 . Consultado el 13 de octubre de 2011 .
  6. ^ "Prefiero ser un bonobo que un chimpancé | Just a Little Green". Archivado desde el original el 24 de abril de 2014 . Consultado el 24 de abril de 2014 .