El tablero de escritura de Giza (también llamado lista de reyes de Giza ) es un antiguo artefacto egipcio creado durante la última parte de la Quinta Dinastía ( c. 2494 - c. 2345 a. C.) o principios de la Sexta Dinastía ( c. 2345 - c. 2181 a. C.). Fue encontrado en el lugar de enterramiento de un alto funcionario, Mesdjerw, y su esposa, Hetep-neferet. El tablero de escritura de Giza también se conoce hoy con el nombre de lista de reyes de Giza , porque presenta una breve lista de seis faraones de diferentes dinastías. [1] Mesdjerw tenía los títulos de confidente del rey , inspector de los auditores de la casa del tesoro y supervisor de los depósitos de oro . [2]
El tablero de escritura de Giza estaba hecho de madera de cedro pulida y yeso . Se desconoce el tamaño original del tablero y no se puede reconstruir debido al estado dañado del artefacto: la tablilla fue rota en pedazos por ladrones de tumbas y la madera de cedro se ha descompuesto casi por completo. Originalmente, estaba hecho de una tabla de madera delgada que estaba cubierta suavemente con yeso blanco. Tenía inscrita una lista extensa y detallada, escrita con tinta roja, verde y negra . [3]
La lista estaba dividida en cinco “capítulos”, cada uno separado por tres trazos más gruesos. Los dos primeros capítulos debían contener un texto, pero por razones desconocidas, quedaron vacíos. [3]
El tercer capítulo contiene 43 columnas verticales. Las primeras 4 columnas contienen la famosa lista de reyes, con seis nombres que se repiten textualmente en cada columna. Cada lista de reyes termina con la palabra Ma'at (aquí con el significado de "justificado"). Las siguientes 12 columnas contienen una lista de deidades, tres grupos de deidades diferentes repetidos cuatro veces cada uno. Lo mismo ocurre con las 27 columnas restantes, que enumeran ciertos nombres de ciudades. Sin embargo, el último grupo de ciudades se repite solo tres veces (lo que explica la suma desigual de 27 columnas de ciudades en total). [2] [3]
El cuarto "capítulo" está dividido en compartimentos cuadrados que contienen representaciones de aves sacrificiales. El quinto "capítulo" también está dividido en compartimentos, esta vez lleno de representaciones de peces sacrificiales. [2] [3]
La famosa lista de reyes contiene los nombres en cartucho de los siguientes reyes (de arriba a abajo):
La lista nombra a los reyes en orden cronológico inverso, siendo el rey más antiguo el último en aparecer. Cada columna termina con la frase ma'a , que significa "el justificado", que era típica para honrar a los reyes fallecidos. Es posible que Mesdjerw participara en el culto mortuorio de estos reyes. Esto explicaría por qué era importante para él mencionar y, por lo tanto, honrar solo a estos reyes seleccionados. [2]
Los nombres de los cartuchos Bedjataw (o Bedjaw ) y Teti son de especial interés para los egiptólogos. De hecho, el nombre "Bedjataw" sólo se conoce por la Lista de reyes de Abidos, que data de un período muy posterior del Imperio Nuevo . Según la posición que se le da en la lista, el nombre "Teti" parece designar a un rey que debe haber gobernado antes de Djedefre y Khafre. Un posible candidato para Teti es Hor-Sekhemkhet , cuyo nombre de pila se sabe a partir de plantillas de marfil que fue Djeserteti . Por ello, el egiptólogo Wolfgang Helck ha propuesto que "Teti" es Sekhemkhet. [1] [3]
La lista de deidades consta de tres grupos fijos de deidades determinadas, cada grupo se repite cuatro veces, lo que da como resultado doce columnas en total. Cada grupo consta de ocho deidades, en una época había 24 dioses enumerados. Sin embargo, el tablero de escritura está muy dañado en esta sección, muchos de los nombres se han perdido en la actualidad. [2]
La lista de dominios comprende 28 ciudades y dominios. Algunos de estos dominios son bien conocidos por los egiptólogos, porque sus nombres se encontraron en numerosas tumbas del Imperio Antiguo en Giza (pero también en Saqqara ). Otros están dedicados a ciertos dioses, como las ciudades Iret-Nemty ("donde trabaja Nemty") y Tefet-Khnum ("donde se reúnen para Khnum"). Otra ciudad, Tenmet afefi ("colina de las moscas") es de particular interés, porque muestra el jeroglífico de una mosca doméstica más antiguo. [2] [3]
La primera lista de sacrificios comprende seis aves, la mayoría de ellas especies de gansos y patos. Sin embargo, a pesar de los dibujos detallados y naturalistas, sigue siendo difícil para los egiptólogos y ornitólogos identificar algunas de las especies representadas. La primera ave puede identificarse como una pintada de Sennar . Esta ave es conocida en los escritos jeroglíficos como pájaro Neh , sus signos significan "estar atento" o "estar vigilante". La cuarta ave podría ser un ganso común y la penúltima ave puede ser un pato rabudo . [2] [3]
La segunda lista de sacrificios comprende tres especies de peces, cada una de las cuales se repite dos veces (lo que hace un total de seis representaciones de peces). La primera especie puede identificarse como una perca del Nilo , la segunda es una especie de carpa. El tercer pez puede identificarse como una tilapia del Nilo . [2] [3]
El tablero de escritura fue encontrado en 1904 por el egiptólogo estadounidense George Andrew Reisner en la cámara "C" de la tumba de Mesdjerw ( mastaba G-1011 ) en Giza . La tumba fue gravemente dañada por ladrones de tumbas. El nombre y los títulos de Mesdjerw fueron encontrados en una jamba de puerta suelta, el tablero de escritura estaba esparcido por el suelo arenoso. [2] [3]
La función exacta del tablero de escritura de Giza sigue sin estar clara. En casos normales, los escribas reales utilizaban estos tableros de escritura para prácticas caligráficas y de dicción. O los utilizaban como planos para posteriores decoraciones en relieve. Sin embargo, el diseño jeroglífico y las representaciones de los animales en el tablero de escritura de Giza son demasiado detallados y profesionalmente trabajados para ser un simple plano o prueba de escritura. Por esta razón, algunos eruditos creen que era posible que Mesdjerw creara su tablero de escritura como una especie de cuaderno para la otra vida. Tales cosas eran similares a las estelas de ofrenda dentro de las cámaras funerarias de los funcionarios reales, y su popularidad creció durante el período del Imperio Nuevo. Sin embargo, los ejemplos del Imperio Antiguo son extremadamente raros, y en el caso del tablero de escritura de Giza, único en su diseño. [2] [3]