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T. J. Johnston

Thomas William "TJ" Johnston Jr. (nacido en 1956) es un abogado estadounidense y obispo de la Iglesia Anglicana en América del Norte . Como el primer sacerdote episcopal cuyas órdenes fueron transferidas a la Iglesia Anglicana de Ruanda en la década de 1990, Johnston fue una figura clave en la realineación anglicana en los Estados Unidos. Consagrado como obispo en 2001 para servir en la Misión Anglicana en las Américas , Johnston más tarde se convirtió en plantador de iglesias en Carolina del Sur.

Vida temprana, educación y comienzo de carrera

Johnston tiene raíces en Lowcountry, Carolina del Sur . [1] Se graduó de Spartanburg High School y de Sewanee con una licenciatura en silvicultura . [2] Después de trabajar como forestal para Union Camp Corporation en Virginia y servir como líder de Young Life , Johnston fue a la facultad de derecho en 1980. [3] Recibió su título de abogado de la Cumberland School of Law en Samford University y trabajó como abogado litigante con una práctica enfocada en el medio ambiente en Charleston durante varios años. [4] Johnston está casado con Rees; tienen dos hijos adultos. [2]

En 1991, Johnston fue llamado al ministerio ordenado; recibió su M.Div. de la Escuela de Teología de Sewanee en 1994. Trabajó primero como asistente en Grace Church en Charleston . [3] También trabajó como voluntario con Luc Garnier , el obispo episcopal de Haití , coordinando asociaciones entre iglesias en Haití y los Estados Unidos. [4]

Realineamiento anglicano

En 1996, Johnston se convirtió en rector asistente de la Iglesia Episcopal All Saints , Pawleys Island . [5] Bajo la dirección del rector Chuck Murphy , All Saints Pawleys fue un centro de actividad en la realineación anglicana. En septiembre de 1997, Murphy y Johnston fueron coordinadores y firmantes de lo que se denominó la declaración de la "Primera Promesa". [6] La declaración declaraba que la autoridad de la Iglesia Episcopal y su Convención General estaba "fundamentalmente deteriorada" porque ya no defendían la "verdad del evangelio". [7] [8]

Mientras tanto, en 1996 y 1997, un grupo de laicos episcopales había estado plantando una iglesia en Little Rock llamada St. Andrew's. [9] Sin el apoyo del obispo de Arkansas Larry Maze , [10] la iglesia recibió visitas pastorales ocasionales de Johnston y otros sacerdotes involucrados en la declaración de la Primera Promesa. [9] En enero de 1998, St. Andrew's llamó a Johnston como su primer rector y él y su familia se mudaron a Little Rock. [11] Maze se negó a licenciar a Johnston en Arkansas, por lo que el obispo de Carolina del Sur, Ed Salmon, emitió cartas dimisorias transfiriendo la residencia canónica de Johnston a la Diócesis anglicana de Shyira bajo el obispo John Rucyahana a pesar de las objeciones de Maze. [12] Maze advirtió a Johnston que estaría violando los cánones de la TEC "al aceptar un llamado irregular en una diócesis donde no residía canónicamente". [13] Salmon le dijo a Maze que había emitido cartas dimisorias "para tratar de evitar que Arkansas y Carolina del Sur se disputaran por este sacerdote". [12] Este proceso fue descrito por la antropóloga Miranda Hassett, quien describió la medida como un "vacío legal en la política anglicana para escapar de la autoridad de la Iglesia Episcopal y sus obispos". [11] El "vacío legal" fue cerrado; los sacerdotes posteriores que abandonaron la Iglesia Episcopal para Ruanda y otras provincias que proporcionaban supervisión a los anglicanos estadounidenses y canadienses disidentes renunciaron voluntariamente a sus órdenes o fueron inhibidos y depuestos . [14] Según Johnston, "la iglesia nacional aprobó un canon que bloqueaba inmediatamente que ese tipo de acción volviera a ocurrir". [15]

El asunto acabó convirtiéndose en un punto de conflicto en la Conferencia de Lambeth de 1998 , donde el obispo presidente de la TEC, Frank T. Griswold , y Maze se reunieron con el primado ruandés Emmanuel Kolini y Rucyahana para evitar más disputas. [13] En una carta a Kolini, Griswold le recordó la resolución de Lambeth de 1988 sobre la integridad de los límites diocesanos y pidió al primado "que le dejara claro al obispo Rucyahana que su plan actual es muy imprudente y dañino". El arzobispo de Canterbury, George Carey, también intercedió ante ambas partes. [13]

El conflicto dentro de la iglesia en general continuó. En 2000, la declaración de la Primera Promesa evolucionó hasta convertirse en la Misión Anglicana en América. [16] Murphy y el ex decano de la Escuela de la Trinidad para el Ministerio, John Rodgers, fueron nombrados obispos por Emmanuel Kolini y Moses Tay . Abandonaron la Iglesia Episcopal y fundaron la AMIA con residencia canónica en la Iglesia Anglicana de Ruanda. [17] St. Andrew's en Little Rock fue una congregación fundadora de la AMIA y en 2000 había crecido hasta 200 asistentes semanales. [14]

En julio de 2001, Johnston fue consagrado obispo por Kolini para servir a la AMIA junto con Thad Barnum y otros dos ex sacerdotes episcopales en el . [18] [19] Como era costumbre para los obispos de la AMIA, [20] Johnston siguió siendo rector de St. Andrew's además de supervisar las congregaciones y el clero.

Plantación de iglesias

En 2005, unos laicos de Mount Pleasant, Carolina del Sur , se pusieron en contacto con Johnston para fundar una nueva congregación en la zona norte de este suburbio de Charleston, en rápido crecimiento. Se unió al grupo como rector fundador y la iglesia se convirtió en la Iglesia de San Pedro. En 2009, la Iglesia de San Pedro se trasladó de un espacio alquilado a una instalación permanente en Mount Pleasant. [1]

En 2010, AMIA, que había sido miembro fundador de la ACNA el año anterior, dejó la membresía plena, cambiando su estatus en la ACNA a "socio ministerial". [21] Al año siguiente, la relación entre el presidente de AMIA, Murphy, y la cámara de obispos de la Iglesia Anglicana de Ruanda, liderada por el sucesor de Kolini, Onesphore Rwaje , se había roto por cuestiones de transparencia financiera y colegialidad. [22] Todos los obispos de AMIA menos dos, Johnston entre ellos, siguieron a Murphy y AMIA fuera de la jurisdicción de Ruanda y la reestructuraron como una "sociedad misionera". [23] La mayoría de las congregaciones de AMIA dejaron la organización, ya sea para unirse a ACNA directamente o para obtener la "doble ciudadanía" canónica con ACNA y Ruanda en PEARUSA .

A partir de 2012, Johnston inició un "proceso de reconciliación y restauración" de varios años con sus antiguos compañeros obispos de la ACNA. [24] Mientras Saint Peter's permaneció en AMIA y Johnston continuó supervisando las congregaciones de AMIA, Johnston trasladó su residencia canónica a la Diócesis del Sur de la ACNA . [15] Saint Peter's se unió a la Diócesis de Iglesias por el Bien de los Demás (C4SO) en 2015, [4] y en julio de 2016, Johnston fue readmitido en el Colegio de Obispos de la ACNA y designado obispo asistente en la Diócesis de C4SO. [24] [25]

Vida posterior

En 2021, Johnston se jubiló como pastor principal de Saint Peter's y dejó el ministerio activo para convertirse en director de operaciones y luego director ejecutivo de Global Water Center, una organización sin fines de lucro que brinda educación, innovación y colaboración para mantener las fuentes de agua rurales seguras y fluyendo para siempre. Colaboran con organizaciones, corporaciones y agencias gubernamentales en cuestiones de acceso al agua potable en todo el mundo. [26]

Referencias

  1. ^ ab "Nuestra historia". Iglesia de San Pedro . 2014. Archivado desde el original el 11 de agosto de 2014. Consultado el 27 de noviembre de 2022 .{{cite web}}: CS1 maint: bot: estado de URL original desconocido ( enlace )
  2. ^ ab "Pastor principal TJ Johnston". Iglesia de San Pedro . 2014. Archivado desde el original el 18 de diciembre de 2014. Consultado el 27 de noviembre de 2022 .{{cite web}}: CS1 maint: bot: estado de URL original desconocido ( enlace )
  3. ^ ab "Nuestra Estructura y Liderazgo". Misión Anglicana en las Américas . 2008. Archivado desde el original el 21 de noviembre de 2008 . Consultado el 27 de noviembre de 2022 .
  4. ^ abc "El jardinero del Evangelio: C4SO da la bienvenida al obispo TJ Johnston de la iglesia de San Pedro". Diócesis de Iglesias por el bien de los demás . 20 de julio de 2015. Consultado el 27 de noviembre de 2022 .
  5. ^ Lindsay, Ross (2011). Construyendo una iglesia que perdure . Xulon Press. pág. 122. ISBN 9781613793244.
  6. ^ Caldwell, Robert James (2017). Una historia del cisma de la Iglesia Episcopal en Carolina del Sur . Wipf y Stock. pág. 349.
  7. ^ Shuler, Jon (12 de septiembre de 2017). "La primera declaración de promesa: 20 años después". Virtue Online . Consultado el 27 de noviembre de 2022 .
  8. ^ Terrell L. Glenn (2015). "Una unidad mayor que la doctrina". En Arten, Isaac; Glass, William (eds.). ¿ Una casa dividida? Caminos a seguir para los anglicanos norteamericanos . Wipf y Stock. pág. 62.
  9. ^ ab "Nuestra Historia". Iglesia de San Andrés . Consultado el 27 de noviembre de 2022 .
  10. ^ "El obispo de Arkansas aclara el papel de la congregación misionera fundada por disidentes". Episcopal News Service. 8 de mayo de 1998. Consultado el 27 de noviembre de 2022 .
  11. ^ ab Hassett, Miranda K. (2009). La Comunión Anglicana en crisis: cómo los disidentes episcopales y sus aliados africanos están reconfigurando el anglicanismo . Princeton University Press. págs. 68-70. ISBN 9781400827718.
  12. ^ ab "La Iglesia de Arkansas se afilia a la diócesis de Ruanda". The . 7 de junio de 1998 . Consultado el 27 de noviembre de 2022 .
  13. ^ abc "El destino de la parroquia tradicionalista de Little Rock aún no está decidido". Episcopal News Service. 28 de septiembre de 1998. Consultado el 27 de noviembre de 2022 .
  14. ^ ab "Parroquia histórica móvil añadida a la lista AMIA". Episcopal News Service. 3 de octubre de 2000. Consultado el 27 de noviembre de 2022 .
  15. ^ ab Virtue, David (31 de julio de 2012). "El obispo anglicano TJ Johnston responde preguntas sobre AMIA y su papel en ACNA". Vir . Consultado el 27 de noviembre de 2022 .
  16. ^ "Murphy y Rodgers lanzan una misión anglicana tradicionalista en Estados Unidos". Episcopal News Service. 22 de agosto de 2000. Consultado el 27 de noviembre de 2022 .
  17. ^ "Charles H. Murphy III, 1948-2018". La Iglesia Viviente . 10 de enero de 2018 . Consultado el 22 de noviembre de 2022 .
  18. ^ Van Biema, David (9 de julio de 2001). "Guerra territorial episcopal". TIME . Consultado el 22 de noviembre de 2022 .
  19. ^ Caver, Nancy (26 de junio de 2001). «Arkansas gana un nuevo obispo anglicano». Arkansas Democrat-Gazette . Archivado desde el original el 12 de noviembre de 2001. Consultado el 27 de noviembre de 2022 .{{cite news}}: CS1 maint: bot: estado de URL original desconocido ( enlace )
  20. ^ "La Misión Anglicana celebra el nombramiento de nuevos obispos misioneros". Misión Anglicana en las Américas . 2007. Archivado desde el original el 10 de diciembre de 2007 . Consultado el 27 de noviembre de 2022 .
  21. ^ Lundy, Robert H. "La misión anglicana en las Américas: las consecuencias". Encompass . No. Primer trimestre de 2012. American Anglican Council. Archivado desde el original el 30 de mayo de 2013 . Consultado el 21 de noviembre de 2022 .
  22. ^ Terrell L. Glenn (2015). "Una unidad mayor que la doctrina". En Arten, Isaac; Glass, William (eds.). ¿ Una casa dividida? Caminos a seguir para los anglicanos norteamericanos . Wipf y Stock. pág. 64.
  23. ^ Virtue, David (9 de octubre de 2012). "Un caos impío: choque de voluntades, luchas de poder y dirección teológica marcan la lucha entre AMIA y ACNA". Virtue Online . Consultado el 21 de noviembre de 2022 .
  24. ^ ab "NUEVOS OBISPOS ADMITIDOS EN EL COLEGIO". Iglesia Anglicana en América del Norte . 1 de julio de 2016.
  25. ^ "C4SO da la bienvenida al obispo asistente TJ Johnston". Diócesis de Iglesias por el bien de los demás . 1 de septiembre de 2016 . Consultado el 27 de noviembre de 2022 .
  26. ^ "Un nuevo papel para ayudar al obispo TJ Johnston". Diócesis de Iglesias por el bien de los demás . 7 de diciembre de 2020 . Consultado el 27 de noviembre de 2022 .