Los sucesores de los Sahaba
Los tābiʿūn ( árabe : اَلتَّابِعُونَ , también acusativo o genitivo tābiʿīn اَلتَّابِعِينَ , singular tābiʿ تَابِعٌ ), "seguidores" o "sucesores", son la generación de musulmanes que siguieron a los compañeros ( ṣaḥā ba ) del profeta islámico Mahoma , y así recibió sus enseñanzas segunda mano. [1] Un tābiʿ conocía al menos un ṣaḥābī . [2] Como tales, desempeñaron un papel importante en el desarrollo del pensamiento y el conocimiento islámicos , y en el desarrollo político del califato temprano .
La siguiente generación de musulmanes después del tabiʿūn se llama tābiʿ at-tābiʿīn تَابِعُو ٱلتَّابِعِينَ . Las tres primeras generaciones de seguidores de Mahoma constituyen el salaf سَلَفُ del Islam.
Definición sunita
Los musulmanes de la rama sunita del Islam definen a un tābiʿ como un musulmán que:
- Vio al menos a uno de los compañeros de Mahoma.
- Fue guiado correctamente ( ar-rāšidūn )
- Uno que murió en ese estado. Por lo tanto, no se hace referencia a los Khawarij como tābiʿūn a pesar de que vieron a muchos de los compañeros de Mahoma.
Los musulmanes sunitas también consideran a los tābiʿūn como la mejor generación después de los compañeros. Según los musulmanes sunitas , Mahoma dijo: "Las mejores personas son las que viven en mi generación, luego las que vienen después de ellos, y luego las que vienen después (la segunda generación)" [3]
La mayoría de los eruditos musulmanes dividen los tābiʿūn en tres clases: [4]
- Los alumnos de compañeros que aceptaron el Islam antes de la conquista de La Meca
- Los alumnos de compañeros que aceptaron el Islam tras la conquista de La Meca
- Los alumnos de compañeros que aún no eran adultos en el momento del fallecimiento de Mahoma
Lista de tabiʿūn
El primer tābiʿ en morir fue Zayd ibn Ma'mar ibn Zayd, 30 años después de la hijra , y el último en morir fue Khalaf ibn Khalifa, quien murió en 180 AH. Alternativamente, dado que eruditos reputados cuestionan fuertemente el estatus de Khalaf ibn Khalifa como tābiʿ, el último en morir entre ellos puede haber sido Jarir bin Haazim en 170 AH. Por lo tanto, a muchos de los tābiʿūn se les encomendó la tarea de preservar las tradiciones islámicas desde la era de los compañeros hasta los musulmanes posteriores. [4]
Ver también
Referencias
- ^ Glasse, Cyril (2001). La nueva enciclopedia del Islam. Altamira. pag. 443.ISBN 0-7591-0189-2.
- ^ Esposito, John L. (2003). El Diccionario Oxford del Islam . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 301.
- ^ "CRCC: Centro para el compromiso judío-musulmán: recursos: textos religiosos". www.usc.edu . Archivado desde el original el 5 de diciembre de 2008.
- ^ ab Siddiqi, Mahoma (1993). Literatura hadiz (PDF) . Oxford: Sociedad de Textos Islámicos. pag. 29.ISBN 0946621381.
- ^ Imbécil, Michael G. (1984). Irak después de la conquista musulmana . Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press. págs.435, 467. ISBN 0-691-05395-2.
- ^ Meri, Josef W. (31 de octubre de 2005). Civilización islámica medieval: una enciclopedia. Rutledge. pag. 5.ISBN 9781135456030.
Abu Hanifa se cuenta entre los más ilustres de los Tabi'un (literalmente "los sucesores", que se refiere a la segunda generación de musulmanes), y algunas fuentes relatan que conoció al menos a cuatro Compañeros del Profeta.
- ^ Öncü Sûfîlerden Fudayl b.'Iyâd'ın (öl. 187/802) İlmî Şahsiyeti." Şırnak Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 11.24 (2020): 159-185. "..Tabi'un son las personas que siguieron a Sahaba, los compañeros del profeta), es uno de los nombres importantes en la historia de la ciencia islámica. Fudayl, que era árabe, pasó su vida en tres regiones: Khorasan, Kufa y La Meca. Nombres como Abu Hanifa, Mansur bin Mu'temir..."
- ^ abcdefghij Compendio de textos musulmanes USC-MSA Archivado el 15 de julio de 2006 en la Wayback Machine.
- ^ Hazrat Ali bin Usman Al-Hujwiri (2001). El Kashf Al-Mahjub: un tratado persa sobre el sufismo. El juez Karam Shah. Publicaciones Zia-ul-Quran Lahore Pakistán.
