Syed Mir Nisar Ali (27 de enero de 1782 - 19 de noviembre de 1831), más conocido como Titumir , fue un revolucionario bengalí en la India británica , que desarrolló una corriente de nacionalismo musulmán junto con una conciencia agraria y política. Es famoso por haber construido un gran fuerte de bambú para resistir a los británicos, lo que pasó a ser una leyenda popular bengalí. [2] [3] [4]
Titumir ocupó el puesto número 11 en la encuesta de la BBC sobre el mejor bengalí de todos los tiempos . [5]
Titumir nació como "Syed Mīr Nisār ʿAlī" el 27 de enero de 1782 ( 14 de mayo de 1182 ), en el pueblo de Haidarpur o Chand Pur según algunas fuentes, hijo de Syed Mir Hasan Ali y Abidah Ruqayyah Khatun. [2] [3] La familia afirmó tener ascendencia árabe , rastreando su ascendencia del califa Ali ; Syed Shahadat Ali había emigrado a Bengala para predicar el Islam y su hijo, Syed Abdullah, fue nombrado Qadi Jefe de Jafarpur por el Emperador de Delhi . [2]
Titumir fue educado en una madraza local donde se convirtió en hafiz del Corán a la edad de veinte años, además de dominar el bengalí , el árabe y el persa . [2] [6] Buen luchador y gimnasta, sirvió como guardaespaldas de un zamindar local durante algún tiempo. [3] Sin embargo, Titumir fue encarcelado a causa de un conflicto y tras su liberación, en 1822, dejó su trabajo para embarcarse en el Hayy . [3]
En La Meca , Titumir fue influenciado por Syed Ahmad Barelvi , un predicador revitalizador islámico indio , que abogó por la Jihad para purgar todas las corrupciones y acumulaciones no islámicas de la vida sociopolítica y hacer cumplir la Sharia . [3] [2]
A su regreso de La Meca, comenzó a movilizar al campesinado musulmán predicando contra las desviaciones del Corán (la veneración de los pirs , la construcción de dargahs , el cobro de intereses sobre los préstamos, etc. estaban todos mal vistos) y declaró que los Zamindars, que en su mayoría eran, Hindú: estar confabulado con el régimen de la Compañía. [2] [3] [7] Los dictados de Titumir también penetraron en la vida social: los hombres debían tener barba con bigote recortado y las mujeres adornar burkas ; aquellos que no las cumplieran serían boicoteados. [2] [3]
Las clases más bajas de la sociedad musulmana respondieron favorablemente, pero su énfasis en el fundamentalismo islámico aseguró un apoyo insignificante del campesinado hindú. [3] Sin embargo, la comunidad de Zamindar, independientemente de su religión, se opuso a sus actividades. [3]
En junio de 1830, Krishnadeva Rai, el Zamindar de Punra (en algunas fuentes, alternativamente descrito como el Talukdar de Sarfarazpur) impuso un impuesto anual a todos los súbditos musulmanes barbudos para combatir la influencia de Titumir. [3] Siguiendo el consejo de Titumir, los campesinos se negaron a pagar y un enfurecido Krishnadeva encabezó un grupo de hombres armados en una serie de incendios provocados, destruyendo incluso una mezquita local. [3] Los musulmanes correspondieron, pero el tumulto no fue concluyente; Ambas partes presentaron denuncias en la comisaría de policía de Baduria y, finalmente, el magistrado subdivisional de Barasat desestimó la cuestión, pero sólo después de obtener una declaración de los campesinos sobre su compromiso con la paz. [3]
Alentados por la falta de castigo para Krishnadeva, sus compañeros Zamindars –Ramnarayan Nag Chaudhuri de Taragonia y Guru Prasad Chowdhury de Nagarpur– instituyeron un régimen fiscal similar para sus súbditos y encarcelaron a los disidentes. [3] Los campesinos se organizaron y demandaron a los Zamindars, pero fue en vano. [3] Esto llevó a Titu a abogar por una resistencia armada en toda regla contra lo que él sentía que era el nexo de Zamindars and Company; Atis Dasgupta, un estudioso de las rebeliones campesinas en la India colonial temprana, señala que de aquí en adelante, lo que era esencialmente una agitación socioreligiosa se transformó en una lucha de clases político-económica. [3]
Titumir trasladó su base de Chandpur a Narikelberia y comenzó a organizar una milicia armada. [3] En octubre de 1830, una de sus declaraciones lo proclamaba soberano natural del país, quien, en lugar de la Compañía, tenía un derecho unilateral de remesa sobre los ingresos locales recaudados por Zamindars; un terrateniente musulmán fue allanado ese mismo mes por haberle desobedecido. [3]
El 31 de octubre, Titumir se dispuso a vengar a Krishnadeva junto con 300 seguidores armados; su residencia fue saqueada, los establecimientos de los prestamistas en el mercado local fueron incendiados y una vaca fue sacrificada frente a un templo. [3] En respuesta, los Zamindars formaron una alianza con los plantadores británicos de Indigo para prestarse asistencia mutua en caso de ataques de la milicia de Titumir. [3] Pronto Kaliprasanna Mukherjee, el Zamindar de Habra-Gobardanga y un miembro clave de la alianza, fue atacado y aunque Davies, gerente de una plantación cercana en Mollahati, acudió en ayuda con unos 200 hombres, fueron completamente derrotados. [3] Davies escapó por poco y fue protegido por Debnath Roy, el Zamindar de Gobra-Gobindapur; esto precipitó un enfrentamiento entre la milicia de Titumir y las fuerzas de Debnath en Laughati en Nadia, donde este último fue asesinado. [3] Posteriormente, varias plantaciones de Indigo fueron incendiadas. [3]
El mes de noviembre estuvo repleto de casos de este tipo y la policía local resultó ser de poca utilidad ante la creciente resistencia campesina; Muchos de los Zamindars huyeron a Calcuta . [3] Se solicitó al Comisionado de la División de la Presidencia que abordara la situación y, en consecuencia, el 15 de noviembre de 1830, Alexander, el magistrado conjunto de Barasat , junto con Ramram Chakraborti, oficial a cargo de Baduria Thana, partieron hacia Titumir con un fuerza de 120 policías. [3] Superados en número por una milicia de 500 efectivos, fueron derrotados; Alejandro apenas escapó a un pueblo vecino mientras Ramram perecía junto con otras 14 personas. [3]
En 1831, había un vacío político en gran parte de Parganas, y Titumir lo aprovechó, autodenominándose Badshah y teniendo miles de campesinos hindúes y musulmanes entre sus seguidores. [3] Las personas leales a él fueron instaladas en puestos oficiales (su sobrino Ghulam Masum Khan sirvió como Senapati , Muizz ad-Din como Wazir , etc.) y los zamindars se vieron obligados a someterse a su gobierno o abandonar las propiedades. [3]
Con el paso del tiempo, a medida que las perspectivas de un conflicto total con las fuerzas de la Compañía se hicieron inevitables, hizo construir un fuerte de bambú ( Banser Kella ) en Narkelberia. [3] El 17 de noviembre de 1831, tras recibir instrucciones de Lord William Bentinck , el actual gobernador general de la India, Smith, el magistrado del distrito de Nadia se dirigió hacia Narkelberia con otros cuatro magistrados y acompañado por una fuerza policial armada de 300 efectivos junto con varios cientos de soldados privados. guardias procedentes de zamindars. [3] Sin embargo, el plan se extravió; Golam Masum se dio cuenta del movimiento de tropas y flanqueó a Smith con una milicia de 500 efectivos en Baraghar, al noreste de Narkelberia; Las fuerzas de Smith huyeron a una plantación que cruzaba el Icchamati e instaron a Lord Bentinck a recibir ayuda del ejército. [3]
En la noche del 18 de noviembre de 1831, el mayor Scott, el teniente Shakespeare y el mayor Sutherland encabezaron una columna militar, compuesta por una unidad de caballería y una unidad de infantería, con 300 efectivos armados y dos cañones, para sitiar el fuerte de Titumir. [3] No ocurrió nada importante hasta la mañana siguiente, cuando se organizó una carga de municiones concertada. [3] La resistencia fue rota en unas tres horas, y el fuerte dio paso a los cañones. [3]
Titumir fue asesinado a bayoneta , al igual que 50 compañeros soldados. [3] Alrededor de 800 personas más fueron arrestadas y juzgadas en el tribunal de Alipur ; Golam Masum fue ahorcado frente a las ruinas del fuerte y alrededor de 140 tuvieron que cumplir penas de prisión de diversa duración. [3] El oficial al mando de las fuerzas británicas no sólo destacó la valentía de Titumir en sus despachos a Londres, sino que también comentó sobre la fuerza y resistencia del bambú como material de fortificación, ya que había tenido que bombardear el fuerte con artillería durante un tiempo sorprendentemente largo. tiempo. [2]
Los periódicos y revistas dirigidos por ingleses y misioneros cristianos adoptaron la línea gubernamental. [3] Samachar Chandrika , reformador, Jnananveshan , etc. se puso del lado de los zamindars y denunció a Titumir como una molestia para la ley y el orden. [3]
En 2004, Titumir ocupó el puesto número 11 en la encuesta de la BBC sobre el mejor bengalí de todos los tiempos . [5]
Una obra dramática Titumir-er Basher Kella , dirigida por Sheikh Kamal , fue transmitida en 1967 por la Televisión de Bangladesh (entonces PTV); una novela gráfica del mismo nombre también fue popular en Pakistán Oriental. [8] [9] En Dhaka, Jinnah College pasó a llamarse Government Titumir College en 1971. [10] El 19 de noviembre de 1992, 161º aniversario de su muerte, el Gobierno de Bangladesh emitió un sello conmemorativo en su honor. [11] La base principal de la Armada de Bangladesh se denomina 'BNS Titumir'. [12]
Mahasweta Devi escribió una novela corta, Titumir , que buscaba recuperar la historia subalterna. [13] [14] En 1978, Utpal Dutt dirigió un drama de agitación, Titumir , que criticaba la cruda representación de Titumir en la historiografía colonial; recibió elogios de la crítica y fue un éxito comercial. [15] La estación de metro Titumir en la línea 6 del metro de Kolkata lleva su nombre. La parada de autobús principal en la intersección de Chapadali en la ciudad de Barasat en North 24 Parganas ha sido nombrada "Terminal Central de Autobuses de Titumir". [16]