Swami Brahmananda Saraswati (IAST: Svāmī Brahmānanda Sarasvatī) (21 de diciembre de 1871 [1] – 20 de mayo de 1953), también conocido como Guru Dev (que significa "maestro divino"), fue el Shankaracharya del monasterio Jyotir Math en la India. [2] [3] Nacido en una familia de brahmanes Saryupareen , abandonó el hogar a la edad de nueve años en busca de un maestro espiritual. A los catorce años, se convirtió en discípulo de Svāmī Kṛṣṇānanda Sarasvatī. A la edad de 34 años, fue iniciado en la orden de Sannyas y se convirtió en el Śaṅkarācārya de Jyotir Math en 1941 a la edad de 70 años, la primera persona en ocupar ese cargo en 150 años. [4] [5] [6] Entre sus discípulos se encontraban Swami Shantanand Saraswati , el fundador de la Meditación Trascendental Maharishi Mahesh Yogi , Svāmī Swarūpānanda Sarasvatī y Swami Karpatri . Según los partidarios de Shantānand Saraswati, Brahmānanda hizo testamento cinco meses antes de su muerte en 1953, nombrando a Shantānand como su sucesor. [5] [7]
El Maestro, más tarde llamado Guru Dev por Maharishi y en el movimiento TM, nació en una comunidad Mishra en el pueblo de Surhurpur, distrito de Ambedkarnagar, cerca de Ayodhya en Uttar Pradesh , India. [9] Pertenecía a una familia brahmán adinerada y propietaria de tierras . [10] [11] En su juventud se le llamó Rajaram y también se le conocía como Maha Yogiraj. [2] Cuando tenía siete años, su abuelo murió; contemplar esto tuvo un profundo efecto en Rajaram. [10] A la edad de nueve años, Rajaram abandonó su casa sin anunciarse para seguir un camino espiritual de renuncia, pero pronto un policía lo devolvió a sus padres. [4] Al regresar a casa, pidió permiso a sus padres para abandonar el hogar y comenzar la vida de recluso. Sus padres querían que se casara y viviera la vida de un cabeza de familia y le pidieron al gurú de su familia que convenciera a Rajaram de que olvidara su sueño de una vida solitaria. Sin embargo, el gurú de la familia quedó tan impresionado con el avanzado estado de sabiduría y evolución espiritual de Rajaram que desistió de cualquier intento de cambiar la mente del muchacho. Los padres también accedieron y dieron permiso para que Rajaram se fuera. Dos días después, Rajaram renunció formalmente a su vida familiar y abandonó el hogar de su infancia en busca de soledad en el Himalaya . [4] Rajaram viajó a pie hasta la ciudad de Haridwar y luego a Rishikesh , la puerta de entrada al Himalaya. Aquí comenzó la búsqueda de un gurú o maestro espiritual adecuado. [4] Rajaram conoció a muchos sabios, pero ninguno de ellos cumplía sus requisitos de celibato de por vida y un conocimiento y experiencia íntimos de los Vedas. [4]
Cinco años después, a la edad de catorce años, en un pueblo de Uttar Kashi , Rajaram encontró a su maestro elegido y se convirtió en discípulo de Svāmī Krsnānanda Sarasvatī. [4] [2] [6] En ese momento, a Rajaram se le dio el nombre de Brahma Chaitanya Brahmacari. Luego se convirtió en el discípulo favorito en el ashram de su maestro y, según las instrucciones de su maestro, se retiró a una cueva cercana y visitó a su maestro solo una vez por semana. [4] Se dice que la historia de la renuncia juvenil de Rajaram hace eco de la vida de Shankara , quien, según se informa, comenzó su vida de renuncia a la edad de ocho años. [12]
A la edad de veinticinco años, (el posterior) Svāmī Brahmānanda Sarasvatī salió de su cueva y se reunió permanentemente con su Maestro en su ashram. [4] A la edad de 34 años, fue iniciado en la orden de "Sannyas" por su maestro [9] en la celebración hindú llamada Kumbh Mela . [13] En ese momento, fue ordenado en la orden ascética y recibió el nombre formal de Svāmī Brahmānanda Sarasvatī, es decir, Svāmī Brahmānanda de la rama Sarasvatī de la orden monástica medieval Dashanami Sampradaya . [4] La mayor parte de su vida la había vivido en total reclusión; se dice que creó una cueva en el centro de la India donde vivió durante cuarenta años. [14] [15]
En 1941, a la edad de 70 años, después de repetidas solicitudes durante un período de veinte años, [14] Brahmānanda aceptó el puesto de Jagadguru Shankaracharya (líder espiritual) del Jyotir Math, un puesto que había estado vacante durante más de 150 años. [4] [5] [6] Se dice que su discípulo, Swami Karpatri , fue la persona que presentó la solicitud para que Brahmānanda asumiera el puesto [16] después de que Dharma Maha Mandal iniciara la búsqueda de un candidato adecuado. [9] Se dice que Brahmānanda respondió a la solicitud diciendo: "Quieres encadenar a un león que se mueve libremente por la jungla. Pero si así lo deseas, honraré tus palabras y estoy dispuesto a asumir las responsabilidades de la gestión del pitha (monasterio). Al asumir esta responsabilidad, estaría sirviendo a la causa que defendió Adi Śankarācārya. Me dedico plenamente a la misión". [17]
El nombramiento de Swami Brahmānanda el 1 de abril de 1941 [9] fue realizado por un grupo de monjes y pandits con base en la ciudad de Varanasi , [6] con el respaldo de Svāmī Bhāratī Kṛṣṇa Tīrtha, el Śaṅkarācārya de Purī y Svāmī Candraśekhara Bhāratī el Śaṅkarācārya de Śṛṅgeri. [5] Como respetados partidarios de las instituciones religiosas, los gobernantes de las ciudades de Garhwal, Varanasi y Darbhanga también respaldaron a Brahmānanda, y su reconocimiento ayudó a superar la oposición de los reclamantes anteriores al título. Brahmānanda también fue visto como la encarnación de las cualidades mencionadas en los textos védicos, y esto ayudó en su ascenso sin obstáculos a la posición a la edad de 70 años. Él dio más de trece años de servicio. [4] [5] [18]
Śaṅkarācārya Svāmi Brahmānanda Sarasvati fue el encargado de reconstruir el templo y la institución en Jyotir Math. [4] Con la ayuda del Comisionado Adjunto local y las partes responsables de su nominación, recuperó la tierra circundante que había sido invadida por los agricultores locales. Bajo su liderazgo, se construyó un edificio de dos pisos y 30 habitaciones para servir como el "Peeth Bhawan" de Jyotir Math. También supervisó la construcción final del Santuario de Purnagiri Devi a unos 100 metros frente al nuevo monasterio, que "el gobernante Darbhanga" había comenzado justo antes de su muerte. [4] [19] El liderazgo de Saraswati fue fundamental para restablecer Jyotir Math como "un importante centro de enseñanza tradicional advaita en el norte de la India". [6] Pasó la mayor parte de su tiempo como Śaṅkarācārya viajando por el norte de la India dando conferencias en un esfuerzo por restablecer la correcta comprensión de las enseñanzas de Shankara. [14]
Según el discípulo de Brahmānanda, Maharishi Mahesh Yogi, los devotos de Brahmananda sintieron que la expresión 'Su Santidad' no describía adecuadamente esta Efulgencia Divina personificada; y por eso se utilizó la nueva expresión 'Su Divinidad'. Con tal adoración única de grandeza más nueva y más completa, trascendiendo las glorias de la expresión de la antigüedad, se adoró el santo nombre de Guru Deva, la expresión viviente de la Realidad Upanishad, la encarnación de la Divinidad trascendente, [20] y Brahmānanda fue visitado por Rajendra Prasad , el Presidente de la India, y el filósofo Sarvapalli Radhakrishnan , quien sucedió a Prasad como Presidente de la India. [2] [21] En 1950, se informa que el Presidente Radhakrishnan se dirigió a Su Santidad como "Vedanta Encarnado, la encarnación de la verdad". [2] [21]
Los discípulos de Śaṅkarācārya Svāmi Brahmānanda Saraswati incluyeron a Swami Shantānand Saraswati , el fundador de la MT Maharishi Mahesh Yogi , Swāmī Swarūpānanda Saraswatī y Swami Karpatri . [16] Cinco meses antes de su muerte en 1953, Brahmananda Saraswati hizo un testamento nombrando a su discípulo Swami Shantānand Saraswati como su sucesor como Shankaracharya del monasterio Jyotir Math . [5] [7] [6]
Se dice que el swami fue uno de esos "siddhas raros (realizados) que tenían el conocimiento de Sri Vidya ", [16] y que fue "modelado" según el gran filósofo Adi Shankara . [9] En una década de convertirse en Shankaracharya, acumuló muchos miles de discípulos y reforzó el concepto del monasterio Jyotir Math como un centro importante para la filosofía Advaita. [9] En 1979, los Tribunales Federales en Malnak v. Yogi encontraron que los maestros de MT hicieron múltiples ofrendas y reverencias a un "Guru Dev deificado" durante la ceremonia de puja que realizaron antes de dar mantras a sus estudiantes. [22] [23] [24] Sin embargo, es la enseñanza de Maharishi Mahesh Yogi que "El individuo es cósmico. El potencial individual de vida es potencial cósmico. El individuo es divino en lo profundo. La experiencia trascendental despierta esa divinidad en el hombre... Es un derecho humano vivir la divinidad". [25] En 2008, Maharishi Mahesh Yogi creó un fondo fiduciario para apoyar a 30.000 pandits védicos indios y lo bautizó en honor a Brahmananda Saraswati. [26]
Gurudeva desarrolló una práctica de meditación modificada, adecuada para el jefe de familia que se dedicaba a los asuntos de la vida cotidiana. Este método fue difundido globalmente por Maharishi Mahesh Yogi [27]. Gurudeva es mencionado en la canción de los Beatles 'Across The Universe' en las palabras "Jai Guru Deva", después de que el grupo pasara algún tiempo en el ashram de Mahesh Yogi en Rishikesh. Aunque sólo se quedaron allí unas semanas y después expresaron sus dudas sobre su maestro, parece haber dejado una impresión duradera en ellos, especialmente en George Harrison. La canción fue escrita posteriormente por John Lennon y muestra influencias del uso de alucinógenos.
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )21 Nuevo libro - La vida y enseñanzas de Su Divinidad Shri Guru Deva - El camino del jefe de familia - Dr. A Wenham-Prosser Relato completo de la tradición Shankaracharya - y conceptos erróneos de las escuelas del Reino Unido
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