Sutras de Shiva

14 versos que organizan los fonemas del sánscrito

Los Śiva·sūtras , técnicamente akṣara·samāmnāya , llamados de diversas maneras māheśvarāṇi sūtrāṇi , pratyāhāra·sūtrāṇi , varṇa·samāmnāya , etc., se refieren a un conjunto de catorce aforismos ideados como una disposición de los sonidos del sánscrito con fines de exposición gramatical, tal como lo llevó a cabo el gramático Pāṇini en el Aṣṭādhyāyī . ^{[1] [2]}

El propio Pāṇini utiliza el término akṣara·samāmnāya, mientras que el término coloquial "sutra de Shiva" es un desarrollo posterior, según afirma Nandikeśvara en su Kāśikā, que afirma que el dios Śiva hizo sonar su tambor catorce veces para revelar estos sonidos a Pāṇini. Fueron ^compuestos por Pāṇini para acompañar a su Aṣṭādhyāyī o son anteriores a él. ^{[1] [2] [3]}

Texto y notación

1. aiu Ṇ
2. ṛḷ K
3. eoṄ
4. ai au C
5. ya va ra Ṭ
6. la Ṇ
7. ña ma ṅa ṇa na M
8. jha bha Ñ
9. gha dha Ṣ (espíritu santo)
10. Ja ba ga ḍa da Ś
11. kha pha cha ṭha tha ca ṭa ta V
12. ¿A quién se refieres?
13. es un R
14. jajaja

Cada verso consta de un grupo de fonemas sánscritos básicos (es decir, sílabas abiertas que consisten en vocales o consonantes iniciales seguidas de la vocal básica "a") seguidas de una sola "letra ficticia", o anubandha , convencionalmente traducida en mayúsculas y llamada " IT " por Pāṇini.

Sutras de Shiva

La siguiente tabla muestra los Shiva Sutras en escritura Devnagri y su transliteración al esquema de transliteración ampliamente utilizado de caracteres índicos mediante escrituras latinas, a saber, ISO 15919 e ITRANS .

Esquema

Esto permite a Pāṇini referirse a grupos de fonemas con pratyāhāras , que consisten en una letra-fonema y un anubandha (y a menudo la vocal a para ayudar a la pronunciación) y significan todos los fonemas intermedios. Los pratyāhāras son, por tanto, sílabas simples, pero pueden declinarse (véase Aṣṭādhyāyī 6.1.77 más abajo). Por lo tanto, el pratyāhāra aL se refiere a todos los fonemas (porque consiste en el primer fonema del primer verso ( a ) y el último anubandha del último verso ( L )); aC se refiere a las vocales (es decir, todos los fonemas antes del anubandha C : es decir, aiu ṛ ḷ eo ai au ); haL a las consonantes, y así sucesivamente.

Asuntos

Nótese que algunos pratyāhāras son ambiguos. El anubandha Ṇ aparece dos veces en la lista, lo que significa que se pueden asignar dos significados diferentes a pratyāhāra aṆ (incluyendo o excluyendo ṛ , etc.); de hecho, ambos significados se utilizan en el Aṣṭādhyāyī . Por otro lado, el pratyāhāra haL siempre se utiliza con el significado de "todas las consonantes"; Pāṇini nunca utiliza pratyāhāras para referirse a conjuntos que constan de un solo fonema.

Combinaciones

A partir de estos 14 versos, se pueden formar un total de 280 pratyāhāras : 14*3 + 13*2 + 12*2 + 11*2 + 10*4 + 9*1 + 8*5 + 7*2 + 6*3 + 5*5 + 4*8 + 3*2 + 2*3 +1*1, menos 14 (ya que Pāṇini no utiliza pratyāhāras de un solo elemento ) menos 11 (ya que hay 11 conjuntos duplicados debido a que h aparece dos veces); el segundo multiplicador en cada término representa el número de fonemas en cada uno. Pero Pāṇini utiliza solo 41 (con un 42º introducido por gramáticos posteriores, raṆ = rl ) pratyāhāras en el Aṣṭādhyāyī .

Acuerdo

El Akṣarasamāmnāya reúne fonemas con una manera similar de articulación (por ejemplo, sibilantes en 13 śa ṣa sa R, nasales en 7 ñ m ṅ ṇ n M ). La economía ^[α] es un principio importante de su organización, y se debate si Pāṇini codificó deliberadamente patrones fonológicos en ellos (como se trataba en los textos fonéticos tradicionales llamados Prātiśakyas ) o simplemente agrupó fonemas a los que necesitaba hacer referencia en el Aṣṭādhyāyī y que solo reflejan patrones fonológicos de manera secundaria . ^[b] Pāṇini no usa el Akṣarasamāmnāya para referirse a oclusivas homorgánicas, ^[c] sino más bien el anubandha U : para referirse a las palatales c ch j jh usa cU .

Ejemplo

Como ejemplo, considere Aṣṭādhyāyī 6.1.77: iKaḥ yaṆ aCi : ^[4]

• iK significa iu ṛ ḷ ,
• iKaḥ es iK en el caso genitivo , por lo que significa ' en lugar de iu ṛ ḷ ;
• yaṆ significa las semivocales y vrl y está en nominativo, por lo que iKaḥ yaṆ significa: yvrl reemplaza iu ṛ ḷ .
• aC significa todas las vocales, como se indicó anteriormente.
• aCi está en caso locativo , por lo que significa antes de cualquier vocal .

Por lo tanto, esta regla reemplaza una vocal por su semivocal correspondiente cuando va seguida de cualquier vocal, y es por eso que dadhi junto con atra forman dadhyatra . Para aplicar esta regla correctamente debemos tener en cuenta algunas de las otras reglas de la gramática, como:

• 1.1.49 ṣaṣṭhī sthāneyogā que dice que el caso genitivo en un sutra significa "en el lugar de" ^[5]
• 1.1.50 sthāne 'ntaratamaḥ que dice que en una sustitución, se debe utilizar el elemento de la serie sustitutiva que más se parezca a la letra que se va a sustituir (por ejemplo, y para i , r para ṛ, etc.) ^[6]
• 1.1.71 ādir antyena sahetā que dice que una secuencia con un elemento al principio (por ejemplo, i ) y una letra IT (por ejemplo, K ) al final representa las letras intermedias (es decir, iu ṛ ḷ , porque los sutras Akṣarasamāmnāya dicen iu ṛ ḷ K ). ^[7]

Además, las reglas pueden quedar invalidadas por otras reglas:

• 6.1.101 aKaḥ savarṇe dīrghaḥ ^[8] enseña que las vocales (del aK pratyāhāra ) de la misma calidad se juntan para formar una vocal larga, así por ejemplo dadhi e indraḥ forman dadhīndraḥ , no *dadhyindraḥ . Esta regla aKaḥ savarṇe dīrghaḥ tiene precedencia sobre la regla general iKaḥ yaṆ aCi mencionada anteriormente, porque esta regla es más específica.

Pratyāhāras

A pesar de las posibles combinaciones vistas arriba, aquí están los 41 pratyāhāras en uso actual por Pāṇini: ^[9]

1. aL ⇒ todos los sonidos ^[β]
2. ac ⇒ vocales ^[γ]
3. haL ⇒ consonantes ^[δ]

Grupos de vocales

1. 1aK ⇒ aiu ṛḷ ^[ε]
2. aṆ ⇒ aiu
3. iC ⇒ iu ṛ ḷ eo ai au ^[ζ]
4. iK ⇒ iu ṛ ḷ
5. Reino Unido ⇒ uṛḷ
6. eC ⇒ eo ai au ^[η]
7. eṆ ⇒ eo
8. aiC ⇒ ai au

Grupos de vocales y consonantes

1. aŚ ⇒ vocales y consonantes sonoras
2. aM ⇒ vocales, h , semivocales y oclusivas nasales
3. aṆ ⇒ vocales, h y semivocales
4. aṬ ⇒ vocales, h y semivocales distintas de l
5. iṆ ⇒ vocales distintas de a ; h y semivocales

Grupo de consonantes

1. haŚ ⇒ consonantes sonoras ^[θ]
2. yaR ⇒ semivocales, oclusivas y spirantes sordas
3. yaY ⇒ semivocales y oclusivas
4. yaÑ ⇒ semivocales, oclusivas nasales, jh bh
5. yaM ⇒ semivocales y oclusivas nasales
6. yaṆ ⇒ semivocales ^[ι]
7. vaL ⇒ consonantes distintas de y
8. vaŚ ⇒ consonantes sonoras distintas de y
9. raL ⇒ consonantes distintas de y y v
10. ñaM ⇒ oclusiones nasales
11. maY ⇒ se detiene excepto ñ
12. ṅaM ⇒ ṅ ṇ n
13. jhaL ⇒ consonantes distintas de las oclusivas nasales y semivocales
14. jhaR ⇒ oclusivas no nasales, aspirantes sordos
15. jhaY ⇒ oclusiones no nasales
16. jhaŚ ⇒ oclusivas no nasales sonoras
17. jhaṢ ⇒ oclusivas sonoras aspiradas
18. bhaṢ ⇒ oclusivas sonoras aspiradas distintas de jh
19. jaŚ ⇒ oclusivas no nasales sonoras no aspiradas
20. baŚ ⇒ oclusivas no nasales sonoras no aspiradas distintas de la j
21. khaR ⇒ oclusivas sordas, aspirantes sordos
22. khaY ⇒ oclusivas sordas
23. chaV ⇒ chṭh th cṭ t
24. caY ⇒ oclusivas sordas no aspiradas
25. car ⇒ oclusivas sordas no aspiradas, espirantes sordas
26. śaL ⇒ espirantes
27. śaR ⇒ espirantes sordos

Véase también

• Gramática generativa
• Aṣṭādhyāyī
• Panini
• Gramática sánscrita

Organización de los sonidos en otras lenguas

• Canción del alfabeto
• Iroha , un pangrama japonés
• Clásico de mil caracteres , un símbolo mnemotécnico chino tradicionalmente popular en Corea

Notas

1. Dado que casi no ha sobrevivido literatura gramatical anterior a Pāṇini, podría ser imposible determinar esto de cualquier manera.
2. como argumentaron Paul Kiparsky y Wiebke Petersen, por ejemplo
3. consonantes oclusivas producidas en el mismo lugar de articulación

Glosario

1. Laghava
2. varnas
3. svaras
4. Vyañjanas
5. samānākṣaras - vocales simples
6. nāmins - vocales retroflexivas
7. sandhyakṣaras - vocales 'complejas'
8. Ghoṣavats
9. antaḥsthas

Referencias

1. Böhtlingk, pág. 1.
2. Vasu, págs. 1-2.
3. Cardona, §131.
4. Vasu, Libro VI, págs. 1074-1075.
5. Vasu, Libro I, págs. 36-37.
6. Vasu, Libro I, págs. 37-39.
7. Vasu, Libro I, págs. 64-65.
8. Vasu, Libro VI, pág. 1087.
9. Cardona, §129.

Bibliografía

• Böhtlingk, Otto (1887). Grammatik de Pâṇini . Motilal Banarsidass.
• Vasu, Chandra (1891). El Aṣṭādhyāyī de Pāṇini . Motilal Banarsidass.(Libros I al VIII que reflejan el original)
• Cardona, George (1997). Pāṇini - Su obra y sus tradiciones . Motilal Banarsidass. ISBN 81-208-0419-8.

Enlaces externos

• [1] Artículo de Paul Kiparsky sobre 'La economía y la construcción de los Śiva sūtras'
• [2] Artículo de András Kornai que relaciona los Śiva Sūtras con la geometría característica contemporánea.
• [3] Artículo de Wiebke Petersen sobre 'Un análisis matemático de los Śiva sūtras de Pāṇini'.
• [4] Artículo de Madhav Deshpande sobre “¿Quién inspiró a Pāṇini? Reconstrucción de las contraafirmaciones hindúes y budistas”.