El Pratyutpanna Samādhi Sūtra ( sánscrito ; chino tradicional :般舟三昧經; pinyin : Bozhōu Sānmèi Jīng ; vietnamita : Kinh Bát Chu Tam Muội) es una escritura budista Mahayana temprana , que probablemente se originó entre el siglo I a. C. y el siglo II d. C. en el área de Gandhara en el noroeste de la India . El título completo de este texto es Pratyutpannabuddha Saṃmukhāvasthita Samādhi Sūtra , que se traduce como "Sutra sobre el Samādhi para encontrarse cara a cara con los budas del presente". [1]
El Pratyutpanna Samādhi Sūtra fue traducido por primera vez al chino por el monje budista Kushan Lokaksema en el año 179 d. C., en la capital Han de Luoyang . [2] Esta traducción es, junto con el Prajnaparamita Sutra , uno de los textos históricamente más antiguos de la tradición Mahayana .
En 2018, los académicos Paul Harrison, Timothy Lenz y Richard Salomon anunciaron el descubrimiento de fragmentos de un manuscrito de corteza de abedul en lengua Gāndhārī y escrito en escritura Kharoṣṭhī [3] , y escribieron sobre la datación del manuscrito:
En conclusión, los fragmentos del PraS (Pratyutpanna Samadhi Sutra) datan claramente del período medio de los documentos Gāndhārī/Kharoṣṭhī, pero como es habitual, no se puede proponer una fecha más específica con una precisión significativa. Los fragmentos podrían datar del primer o segundo siglo d. C., o posiblemente incluso del primer siglo a. C., ya que los manuscritos Gāndhārī con características similares han sido datados mediante pruebas de radiocarbono en fechas a. C. [4]
La posdata del mismo artículo señala que cuando el artículo estaba en imprenta, el académico Mark Allon llamó la atención de los autores sobre "otro conjunto de fragmentos de corteza de abedul, posiblemente del mismo pergamino o conjunto de pergaminos, que contienen una gran sección del Capítulo 9 del PRaS", [5] que los autores afirman que se incluirán en un artículo de seguimiento en el futuro.
El Pratyutpanna Samādhi Sūtra contiene las primeras menciones conocidas del Buda Amitābha y su tierra pura , que se dice que está en el origen del Budismo de la Tierra Pura en China : [6]
Los bodhisattvas oyen hablar del Buda Amitābha y lo recuerdan una y otra vez en esta tierra. Debido a esta evocación, ven al Buda Amitābha. Habiéndolo visto, le preguntan qué fenómenos se requieren para nacer en el reino del Buda Amitābha. Entonces el Buda Amitābha dice a estos bodhisattvas: "Si deseáis venir y nacer en mi reino, debéis recordarme siempre una y otra vez, debéis mantener siempre este pensamiento en la mente sin aflojar, y así tendréis éxito en nacer en mi reino.
La práctica completa desarrollada por Zhiyi tiene una duración de 90 días. [7] [ verificación requerida ] Los practicantes laicos a menudo tardan mucho menos. Cualquier práctica que exceda un día requiere un observador llamado protector del dharma (護法) para cuidar al practicante. El ejercicio incluye caminar o rezar constantemente a Amitabha, a veces acompañado o ayudado por el observador. El practicante debe evitar sentarse, acostarse, descansar o dormir durante el período de práctica. El observador advertirá al practicante si se involucra en un descanso prolongado. Muy pocos budistas practican esto. Shi Yinguang (印光) sugirió que las personas deberían practicar la recitación mucho más fácil del nombre del Buda nianfo en su lugar. [8] [ verificación requerida ] Pero algunos budistas han dicho que se sienten más saludables después de la práctica. [9] [10] [ verificación requerida ] [11] [ verificación requerida ] [12] [ verificación requerida ] [13] [ verificación requerida ]
