Los Sumpa ( Wylie : sum pa ) eran una tribu que vivía en el noreste del Tíbet desde la antigüedad. Las fuentes históricas chinas se refieren a ellos como " Qiang ", un término para las personas que viven en lo que hoy es el suroeste de China , y se desconoce su identidad étnica real. Su territorio fue absorbido por el Imperio tibetano a finales del siglo VII, tras lo cual perdieron gradualmente su identidad independiente.
Los Sumpa se identificaron como el pueblo conocido por los chinos como Supi蘇毗 o Sunpo孫波. [1]
El Tangshu , cap. 221b, dice que la gente del país de Supi (Sumpa) era originalmente de ascendencia Qiang occidental. Los Qiang habían estado en la región durante mucho tiempo: eran los principales enemigos extranjeros de la dinastía Shang (c. 1600-1046 a. C.). Christopher I. Beckwith ha sugerido que su nombre puede haber derivado de una raíz indoeuropea que significa "auriga". [2]
Después de que fueron anexados por los tibetanos, tomaron el nombre de Sunpo (= Sumpa). Eran las tribus más grandes de la región y estaban formadas por unas 30.000 unidades familiares. Su territorio se extendía desde la frontera del pueblo Domi hacia el este hasta el paso de Houmangxia (o garganta de Houmang) en el oeste. [3]
La ubicación del reino Supi/Sumpa en los siglos VII-VIII en el noreste del Tíbet se extendía desde la orilla sur del río Yak (en chino: río Tongtian , conocido en tibetano como Chu-dmar, el curso superior más grande del 'Bri- chu o río Yangtze ) en el este, a unos 1.400 li (aproximadamente 452 km) al suroeste del paso Houmangxia [4] (= Ta-tsang-la) [5] y en ocasiones llegaba hasta Khotan . [6] [7]
Los Sumpa eran considerados parte del reino tibetano ya en el siglo VI d.C., en la época del padre de Songtsen Gampo , Namri Songtsen , [8] y se cree que hablaban un dialecto tibetano. [9]
Los Sumpa/Supi están asociados con los documentos Supiya de Kharosthi de aproximadamente el año 300 d.C. de la cuenca del Tarim . Se los describe como uno de los invasores del Reino de Khotan ('los de cara roja (tibetanos), hunos, chinos, Supiya'). A los kotaneses, que habían sido un pueblo asentado durante unos mil años, les parecían salvajes y toscos. También se menciona que estuvieron en Niya y Cherchen . [10] [11] [12]
Los Supi también han estado estrechamente asociados con los misteriosos "Reinos de las Mujeres" durante la dinastía Sui (581-617 d.C.). [13] [14] "Una reina de Suvarṇagotra en el 女國Niu-kuo [Pinyin: Nüguo ] occidental de mujeres era llamada en chino Su-p'i , lo que puede indicar una mujer de Supīya ". [15]
Los Anales Tibetanos registran que los tibetanos tomaron el territorio de Śo-čhigs de Sumpa en 692 y en 702 el emperador Tridu Songtsen y su Consejo realizaron una inspección del territorio de Sumpa. [16] Según documentos de Dunhuang, el Consejero, Mangporje, sometió a "todo el país de los Sumpa bajo tributo" bajo Songtsen Gampo, probablemente c . 627. [17]
Aunque la anexión original de los Sumpa por parte de los chinos parece haber sido básicamente pacífica, y los Sumpa fueron asimilados gradualmente a la población tibetana general, hubo tensiones ocasionales entre los dos grupos. La Antigua Crónica Tibetana dice que Myang Mangporje aconsejó a Songtsen Gampo que no atacara a los Sumpa, que habían estado entre los estados feudatarios de su padre Namri Songtsen . "En lugar de eso , ofreció protección a sus rebaños, por lo que, en palabras de la Crónica, 'todas sus familias fueron capturadas naturalmente como súbditos'".
Junto con los 'Asha ( Tuyuhun ), fueron rápidamente absorbidos por la dinastía Yarlung durante los siglos VII y VIII d.C. Después de su sumisión a los tibetanos del valle de Yarlung , fueron destinados en Minyak o la moderna Amdo , para proteger la frontera oriental contra los chinos. [19]
Según Tangshu 221b; Durante la era Tianbao (742-755), el rey Sumpa, Molingzan, quiso someterse al Imperio chino con todo su pueblo, pero fue asesinado por los tibetanos. Su hijo Xinuo, acompañado de algunos dignatarios, buscó refugio en Longyou en Gansu . El gobernador los envió con una escolta a la capital, donde el emperador Xuanzong (que reinó entre 712 y 756 d. C.) los trató con grandes honores. [20] El Xin Tangshu 216a sitúa la sumisión del hijo del rey Supi en 755. Da su nombre como Xinuoluo y dice que se le concedió el título de Príncipe Huaiyi ("el que aprecia la justicia"), y se le dio el apellido de Li. Añade: "Los Supi son una tribu poderosa". [21]
La evidencia de documentos sobre láminas de madera encontradas cerca de la actual Hotan muestra que "los ejércitos tibetanos, incluidos elementos Sumpa y Zhangzhung previamente subyugados " estuvieron estacionados a lo largo de la Ruta de la Seda del Sur desde mediados del siglo VIII hasta mediados del IX d.C. Una importante división administrativa o "cuerno" del Tíbet (había seis en total) se llamó "Sumpa-ru". Estaba en el noreste del Tíbet ( Amdo ), cerca de Miran , y desde allí se enviaron soldados a los campamentos de Mazar-tagh y Miran en la cuenca meridional del Tarim . [22]