La Espada de Osmán ( en turco otomano : تقلیدِ سیف ; en turco : Osman'ın Kılıcı ) [1] fue una importante espada de estado utilizada durante la ceremonia de entronización ( en turco : Kılıç alayı ) de los sultanes del Imperio otomano , desde la ascensión de Murad II en adelante. [2] Este tipo particular de ceremonia de entronización era la variante otomana de la Bay'ah . [3] La espada recibió su nombre en honor a Osman I , fundador de la dinastía otomana .
El ceñido de la espada de Osmán era una ceremonia vital y se llevaba a cabo dentro de las dos semanas posteriores a la ascensión de un sultán al trono. La práctica comenzó cuando Osmán I fue ceñido con la espada del Islam por su mentor y suegro, el jeque Edebali . [4] El ceñido se llevó a cabo en el complejo de tumbas de Eyüp , en el canal del Cuerno de Oro en la capital, Constantinopla . Aunque el viaje desde el Palacio de Topkapi (donde residía el sultán) hasta el Cuerno de Oro era corto, el sultán subía a un barco en medio de mucha pompa para llegar allí. El complejo de tumbas de Eyüp fue construido por Mehmed II en honor a Abu Ayyub al-Ansari , un compañero de Mahoma que había muerto durante el primer asedio musulmán de Constantinopla en el siglo VII. El ceñido de la espada se llevó a cabo en lo que se consideraba terreno sagrado y unía al sultán recién entronizado con sus antepasados del siglo XIII y con el propio Mahoma. [5]
El hecho de que el emblema con el que se entronizaba a un sultán consistiera en una espada era altamente simbólico. Demostraba que el cargo con el que se le invistía era, ante todo, el de guerrero. La espada de Osmán fue ceñida al nuevo sultán por el jerife de Konya , un derviche mevleví , que fue convocado a Constantinopla para ese propósito. Tal privilegio estaba reservado a los hombres de esta orden sufí desde el momento en que Osmán I había establecido su residencia en Sögüt en 1299, antes de que la capital se trasladara a Bursa y más tarde a Constantinopla. [6]
Hasta finales del siglo XIX, a los no musulmanes se les prohibía entrar en la mezquita de Eyüp y presenciar la ceremonia de la imposición de la corona. El primero en apartarse de esa tradición fue Mehmed V , cuya ceremonia de imposición de la corona estaba abierta a personas de diferentes credos. Celebrada el 10 de mayo de 1909, asistieron representantes de todas las comunidades religiosas presentes en el imperio, en particular el jeque ul-Islam , el patriarca ecuménico de Constantinopla , el rabino jefe (Hakham Bashi) y un representante de la Iglesia Apostólica Armenia . El hecho de que a los no musulmanes se les permitiera ver la ceremonia permitió a The New York Times escribir un relato extremadamente detallado de ella. [7] El hermano y sucesor de Mehmed V, Mehmed VI , cuya ceremonia de imposición de la corona se celebró el 4 de julio de 1918, fue aún más lejos al permitir que se filmara la ceremonia. Dado que fue el último sultán otomano reinante, esta es la única ceremonia de este tipo que se ha filmado. [8] La Espada de Osman se conserva en la sección del Tesoro Imperial del Palacio de Topkapi.