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Sultán Husayn Bayqara

Coronación del sultán Husayn Bayqara (atribuida a Mansur). Arrodillado sobre un trono con su nombre inscrito, el gobernante está acompañado por su hijo Badi al-Zaman . A la derecha, un asistente lleva una corona de oro, mientras que otro la protege con una pequeña sombrilla dorada. Ambos objetos eran los atributos más importantes de la realeza en la era timúrida. Herāt, c. 1469. Colección de Arte e Historia

El sultán Husayn Bayqara Mirza ( persa : سلطان حسین بایقرا Husayn Bāyqarā ; junio/julio de 1438 – 4 de mayo de 1506) fue el gobernante timúrida de Herat desde 1469 hasta el 4 de mayo de 1506, con una breve interrupción en 1470. [1]

Un hábil estadista, el sultán Husayn Bayqara era mejor conocido por su interés en las artes y era reconocido como benefactor y mecenas del aprendizaje en su reino, [2] y su reinado fue anunciado como el segundo Renacimiento timúrida . [3] Ha sido descrito como "el gobernante timúrida por excelencia del período posterior en Transoxiana " y su corte sofisticada y su generoso patrocinio artístico fueron una fuente de admiración, particularmente de su primo, el emperador mogol Babur . [4] El sultán Husayn Bayqara fue el último gobernante timúrida importante en Khorasan . [2]

Vida temprana y linaje

Nacido en Herat en junio o julio de 1438, los padres de Husayn Bayqara eran Ghiyas ud-din Mansur Mirza de la tribu turco-mongol Barlas y su esposa, Firuza Sultan Begum. Sus padres tuvieron otros cuatro hijos; un hijo, Bayqara Mirza II, así como tres hijas, Aka Biki, Badi al-Jamal y Urun Sultan Khanum. [5]

El padre de Husayn era bisnieto del conquistador de Asia Central Timur . Su madre era hija del sultán Husayn de la poderosa tribu Tayichiud , de quien recibió su nombre. [6] Firuza también era bisnieta de Timur dos veces. Sus padres también eran descendientes del emperador mongol Genghis Khan . [1] Además de esto, afirmó descender en la novena generación de Khwaja Abdullah Ansari de Herat, también conocido como Pir-e-Herat (Sabio de Herat). [7]

El padre de Husayn, Ghiyas ud-din, murió cuando él tenía 7 u 8 años. Dado que este último no era una personalidad notable en la familia Timurid, Husayn adoptó el nombre de Bayqara en honor a su abuelo más ilustre, Bayqara Mirza I. [6] Después de consultar con su madre, el sultán Husayn (ahora sultán Husayn Bayqara) entró al servicio de su primo mayor, Abul-Qasim Babur Mirza , gobernante de Herat en 1452. [6] Abul-Qasim Babur Mirza era considerado un gobernante incompetente . [ ¿por quién? ] Administró mal su territorio y entró en batalla contra Abu Sa'id Mirza , el gobernante timúrida de Samarcanda . [8] Husayn Bayqara, no contento con su empleo, trató de acercarse a Abu Sa'id Mirza reuniéndose con él. Aunque Abu Sa'id estaba inclinado a tomarlo a su servicio, una rebelión por parte del pariente de Husayn Bayqara, el sultán Awais Mirza, hijo de Muhammad Mirza, hijo de Bayqara Mirza, indujo a Abu Sa'id a arrestar a Husayn Bayqara y a otros familiares como una precaución. [8] Finalmente, a petición de su madre, Firuza Begum, fue liberado y se reunió con Abul-Qasim Babur Mirza hasta la muerte de este último dos años después. [8]

Período de anarquía en Khurasan

Tras la muerte de Babur en 1457, se produjo un período de anarquía en Khurasan . La inestabilidad económica y la falta de una autoridad central con frecuentes cambios de régimen invitaron a la invasión de la región por parte del gobernante de Samarcanda , Abu Sa'id Mirza, quien ocupó Herat el 19 de julio de 1457. [9] Pero Abu Sa'id Mirza abandonó inmediatamente la ciudad. para hacer frente a los problemas en casa. Luego vino la invasión del líder Kara Koyunlu , Jahan Shah, que tomó Mazandaran . [10] Durante este tiempo caótico, Khurasan se dividió en muchos territorios; [11]

En Merv y Khwarazm

Husayn Bayqara, incapaz de competir con estos rivales, adoptó la vida de mercenario y se unió al sultán Sanjar Mirza de Merv , quien lo casó con su hija, Beqa Sultan Begum. [11] De ellos nació Badi' al-Zaman Mirza . [12]

El sultán Sanjar Mirza y ​​Husayn Bayqara se llevaban bien, pero en junio/julio de 1457, cuando Sanjar nombró a Husayn a cargo de la ciudad mientras él estaba ausente, Husayn intentó tomar el poder. Esto se debió a él sospechando que el principal dignatario, Hasan Arlat, estaba conspirando para matarlo. Amirs leal a Sanjar se rebeló y el intento falló. Husayn Bayqara se vio obligado a escapar con sólo cinco jinetes. Pero fuera de la ciudad se le unió el jefe de seguridad de las caravanas comerciales del sector Iranji, Hasan Charkas y sus 200 hombres. Esta se convertiría en la primera fuerza mercenaria de Husayn Bayqara. [12] Para solidificar esta nueva relación, se casó con la hija de Hasan Charkas, Afāk Begum. [13]

Sanjar Mirza lo persiguió hasta el desierto de Karakum . Fue perseguido continuamente hasta que se vio obligado a marchar hacia Khwarazm , donde permaneció entre los desiertos de Marv y Khiva . [13]

Conflicto Timurid-Kara Koyunlu

Reconociendo la debilidad de la autoridad timurí en Herat, Jahan Shah invadió y tomó la ciudad el 28 de junio de 1458, que ahora estaba ocupada por el padre de Ibrahim Mirza , Ala al-Dawla Mirza . [14] Pero Abu Sa'id Mirza no pudo tolerar esto y después de negociaciones, Jahan Shah decidió devolver la demarcación territorial a los tiempos de Shah Rukh . Así, Khurasan, Mazandaran y Jurjan fueron devueltos a los Timurids y Abu Sa'id Mirza regresó y tomó Herat por segunda vez el 22 de diciembre de 1458. [15]

Conflicto con Abu Sa'id Mirza

Husayn Bayqara había reunido ahora una fuerza de 1.000 hombres y tomó Jurjan el 19 de octubre de 1458 de Kara Koyunlu . [16] Abu Sa'id Mirza invadió Jurjan, que Husayn Bayqara abandonó apresuradamente y huyó hacia Khwarazm nuevamente. Abu Sa'id Mirza nombró a su hijo, el sultán Mahmud Mirza , gobernador de Jurjan. Cuando Husayn Bayqara se enteró de que Abu Sa'id Mirza había abandonado Herat para aplastar la rebelión de su pariente Muhammad Juki, atacó de nuevo a Jurjan y en la batalla de Jauzi Wali en mayo de 1461, derrotó al sultán Mahmud Mirza y ​​nombró a Abdal-Rahman Arghun como el gobernador del territorio.

Sin embargo, no pudo continuar con esta victoria cuando sitió Herat entre agosto y octubre de 1461. Abu Sa'id Mirza regresó y Husayn Bayqara nuevamente huyó hacia Khwarazm , desde donde comenzó a saquear Khurasan; Estas incursiones se llevaron a cabo en serio a partir de 1464. Buscando protegerse contra Abu Sa'id, solicitó la ayuda de los uzbekos . Pero esa ayuda nunca llegó desde que Abul-Khayr Khan , el líder uzbeko, murió en 1468. Este período de 8 a 10 años fue el peor en la vida de Husayn Bayqara. Vagó de un lugar a otro en ocasiones en situaciones desesperadas.

Convertirse en gobernante de Khurasan

Cuando Abu Sa'id Mirza fue a la guerra contra Aq Qoyunlu , fue derrotado en la batalla de Qarabagh y capturado. El líder de Aq Qoyunlu, Uzun Hasan, lo entregó al timurí Yadgar Muhammad Mirza , de 19 años , quien lo hizo ejecutar. Tras la muerte de Abu Sa'id, el Imperio Timurid colapsó. Aprovechando la ausencia de Abu Sa'id Mirza, Husayn Bayqara entró nuevamente en Khurasan y sitió Herat, que finalmente capturó el 24 de marzo de 1469. Así se convirtió en gobernante de Khurasan . Los hijos del difunto Abu Sa'id Mirza intentaron marchar contra él, pero retrocedieron cuando supieron que Husayn Bayqara no sólo había consolidado su control sobre la ciudad, sino que el ejército derrotado de su padre se había unido a él.

Conflicto con Aq Qoyunlu y Yadgar Muhammad Mirza

Mientras tanto, Uzun Hasan envió a su protegido, Yadgar Muhammad Mirza, a conquistar Khurasan. Husayn derrotó a Yadgar en la batalla de Chenaran el 15 de septiembre de 1469, pero a este último se le enviaron refuerzos. Uzun Hasan exigió que Husayn le entregara a varios funcionarios de Kara Koyunlu que habían huido, exigencia que Husayn rechazó. Por lo tanto, Yadgar continuó su asalto y Husayn no pudo igualar sus fuerzas debido a las deserciones masivas. Terminó huyendo de Herat, que fue ocupada el 7 de julio de 1470. Seis semanas después, Husayn volvió a ocupar la ciudad después de reunir una nueva fuerza y ​​derrotar a los hijos de Abu Sa'id, que intentaban avanzar hacia la región. Capturó a Yadgar y lo ejecutó.

El imperio de Husayn ahora estaba seguro. Los Aq Qoyunlu no hicieron más intentos contra él, y los timuríes en Transoxiana estaban demasiado debilitados por los conflictos internos para avanzar hacia su territorio. Su frontera con Aq Qoyunlu comenzaba en el borde sur del Mar Caspio , corría hacia el sur, luego hacia el este a través del norte del Dasht-e Lut , terminando en el lago Hamun . Su frontera con los timúridas era el río Oxus . Respetó más o menos ambas fronteras y se negó a cruzar hacia el norte en un intento de capturar Transoxiana de manos de sus antiguos enemigos. Probablemente era consciente de la amenaza uzbeka a la región y fue lo suficientemente inteligente como para no trazar una frontera con este peligroso pueblo tribal.

Administración

Husayn era visto como "un buen rey, un amante de la paz y la justicia", y construyó numerosas estructuras, incluida una famosa escuela; sin embargo, estuvo enfermo de parálisis durante veinte años de su reinado. [17] Se vio obligado a hacer frente a varias revueltas e incursiones. En 1490, el hermano del tutor del hijo de Husayn, Ibrahim Husain, Darvish 'Ali, conspiró con el sultán Mahmud, que en ese momento gobernaba en Hisar. Mahmud actuó contra Balkh , donde residía Ibrahim, lo que obligó a Husayn a movilizarse contra él. Algunos años más tarde, Husayn transfirió a su hijo mayor, Badi' al-Zaman, de Astarabad (rebautizada como Gorgan en 1937) a Balkh, pero Badi' se rebeló cuando a su hijo Muhammed Mu'min se le negó el gobierno en Astarabad. Husayn derrotó tanto a Mahoma, a quien ejecutó, como a Badi', con quien se reconcilió. Sin embargo, la tregua se rompió después y en 1499 Badi' sitió Herat.

Husayn Bayqara introdujo la prohibición de beber vino [18] y afeitarse la barba. [19] [20] Dijo que “ Aunque en los días de algunos [otros gobernantes], los principios de la Sharia y la comunidad del Islam estaban a merced de los herejes ... (en su tiempo) las armas del Santo La ley y las leyes del Profeta son tan fuertes que ..." y continúa alardeando de cómo su policía mantuvo la moralidad. [20]

Amenaza uzbeka

En 1501 los uzbekos conquistaron Transoxiana al nieto de Abu Sa'id, Babur . Bajo Muhammad Shaybani , los uzbekos podían ahora amenazar a Khurasan. Husayn, que sufría los efectos de la edad avanzada, no tomó ninguna medida contra ellos, incluso después de que Babur le aconsejara que actuara. Los uzbecos comenzaron a realizar incursiones en su reino. Finalmente cambiando de opinión, comenzó a marchar contra ellos pero murió en 1506 justo después de iniciar su avance. La herencia de su imperio fue disputada entre sus hijos Badi' y Muzaffar Husain. Babur, que había iniciado una expedición en apoyo de Husayn, notó las luchas internas entre los hermanos, decidió que el área era imposible de defender y se retiró. Al año siguiente, Muhammad Shaybani conquistó Herat e hizo huir a los sucesores de Husayn, poniendo fin al gobierno timurí en Khurasan.

La batalla de Husayn Bayqara contra el sultán Masʿud Mirza en Hissar

Cultura

Husayn Bayqara fue notablemente un mecenas de las artes y la literatura, particularmente de los poetas, lo que llevó al florecimiento de la cultura literal en Herat. Los principales poetas de la corte fueron Jami (fallecido en 1492) y Ali-Shir Nava'i (fallecido en 1501). El primero es reconocido como el último de los grandes poetas persas clásicos , mientras que el segundo es conocido por ser el fundador de la literatura turca Chagatai . Bajo Husayn Bayqara, la fusión de la esfera cultural de turcos y persas alcanzó su cenit, como lo demuestra su apoyo e implicación en la cultura literaria de ambas lenguas. Independientemente, el persa siguió siendo el idioma dominante del reino. [2]

Familia

Consortes

Husayn tuvo doce consortes:

Hijos

Husayn tuvo dieciocho hijos:

Hijas

Husayn tuvo dieciocho hijas:

Ascendencia

Referencias

  1. ^ abc Subtelny 2007, págs. 43–44
  2. ^ abc Roemer 2004, págs. 508–511.
  3. ^ La arqueología de Afganistán desde los primeros tiempos hasta el período timúrida por Frank Raymond Allchin, Norman Hammond, Nicholas G. Hammond, página 379
  4. ^ Lisa Balabanlilar Los Begims de la fiesta mística: tradición turco-mongol en el harén mogol, The Journal of Asian Studies vol. 69, núm. 1 (2010), pág. 128
  5. ^ Woods 1990, págs. 24–25, 27
  6. ^ abc Subtelny 2007, pag. 47
  7. ^ Subtelny 2007, págs. 44-45
  8. ^ abc Subtelny 2007, pag. 48
  9. ^ Subtelny 2007, pag. 50
  10. ^ Subtelny 2007, pag. 51
  11. ^ ab Subtelny 2007, pág. 52
  12. ^ ab Subtelny 2007, pág. 53
  13. ^ ab Subtelny 2007, pág. 54
  14. ^ Subtelny 2007, pag. 55-6
  15. ^ Subtelny 2007, pag. 56
  16. ^ Subtelny 2007, pag. 57
  17. ^ Stevens, Juan. La historia de Persia. Que contiene las vidas y acciones memorables de sus reyes desde la primera erección de esa monarquía hasta este momento; una descripción exacta de todos sus dominios; un curioso relato de la India, China, Tartaria, Kermón, Arabia, Nixabur y las islas de Ceilán y Timor; como también de todas las ciudades mencionadas ocasionalmente, como Schiras, Samarcanda, Bokara, etc. Usos y costumbres de aquel pueblo, los adoradores persas del fuego; Plantas, bestias, productos y comercio. Con muchas digresiones instructivas y agradables, siendo notables Historias o Pasajes, que ocasionalmente ocurren, como Extraños Entierros; Quema de Muertos; Licores de varios Países; Caza; Pesca; Práctica de la Física; médicos famosos en el este; Acciones de Tamerlán, etc. A lo que se añade un resumen de las vidas de los reyes de Harmuz u Ormuz. La historia persa escrita en árabe, por Mirkond, famoso autor oriental, la de Ormuz, por Torunxa, rey de aquella isla, ambas traducidas al español, por Antonio Teixeira, que vivió varios años en Persia y la India; Y ahora se convierte en inglés.
  18. ^ احمد الخوافی, ابوالقاسم شهاب الدین (1357). منشأ الانشاء (اثر رکن الدین همایونفرخ) (en persa). pag. 164.
  19. ^ احمد الخوافی, ابوالقاسم شهاب الدین (1357). منشأ الانشاء (اثر رکن الدین همایونفرخ) (en persa). pag. 159.
  20. ^ ab Subtelny, María (2007). Timúridas en transición: política turco-persa y aculturación en el Irán medieval . Rodaballo. págs. 78–79.
  21. ^ Woods 1990, págs. 18, 20-25, 42

Fuentes