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Sultán Agung de Mataram

El sultán Anyakrakusuma es conocido como sultán Agung ( javanés : ꦱꦸꦭ꧀ꦠꦤ꧀ꦲꦒꦸꦁꦲꦢꦶꦥꦿꦧꦸꦲꦚꦏꦿꦏꦸꦱꦸꦩ , fue el tercer sultán). de Mataram en Java Central que gobernó desde 1613 hasta 1645. Fue un hábil soldado que conquistó los estados vecinos y expandió y consolidó su reino a su mayor poder territorial y militar.

El Sultán Agung o Susuhunan Agung (literalmente, "Gran Sultán" o "Sultán Majestuoso") está sujeto a una cantidad sustancial de literatura debido a su legado como gobernante javanés, luchador contra las incursiones de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales , conquistador, y su existencia dentro de un marco cultural donde el mito y la magia se entrelazan con hechos y personajes históricos verificables. La literatura holandesa escribió su nombre como Agoeng de Grote (literalmente, "Agung el Grande").

Por su servicio como luchador y observador cultural, el Sultán Agung fue declarado Héroe Nacional de Indonesia el 3 de noviembre de 1975.

Biografía

Reinado temprano

Rangsang ascendió al trono cuando tenía 20 años, sucediendo a su medio hermano, el duque Martapura, quien se convirtió en sultán de Mataram por solo un día. Rangsang era técnicamente el cuarto sultán de Mataram, pero comúnmente se le consideraba el tercer sultán porque la coronación de su medio hermano con discapacidad intelectual fue solo para cumplir la promesa de su padre a su esposa, la reina Tulungayu, la madre del duque Martapura.

Durante el segundo año de su reinado del sultán Agung, Patih Mandaraka murió de vejez y su puesto como patih ( vicerregente ) fue ocupado por Tumenggung Singaranu.

La capital de Mataram durante su coronación todavía estaba ubicada en Kotagede . En 1614, se construyó el nuevo Palacio de Karta en Karta, aproximadamente a 5 km al suroeste de Kotagede, que comenzó a ser ocupado cuatro años después.

Conquistas territoriales

La máxima extensión del Sultanato de Mataram durante el reinado del sultán Agung Anyakrakusuma (1613-1645)

El sultán Agung se convirtió en gobernante de Mataram en 1613, al año siguiente atacó Surabaya , así como Malang , que se encuentra al sur de Surabaya, y el extremo oriental de la isla de Java , pero no logró conquistar ambas. Sin embargo, pudo obtener una indemnización significativa y la utilizó en 1615 para conquistar Wirasaba (actual Mojoagung , cerca de Mojokerto), operación que dirigió.

En 1616, Surabaya intentó atacar Mataram en represalia, pero al carecer de aliados, el ejército de Surabaya fue aplastado por las fuerzas del sultán Agung en Siwalan, Panjang (cerca de Surakarta ). La ciudad costera de Lasem , cerca de Rembang , fue conquistada más tarde en 1616, y Pasuruan , al sureste de Surabaya, fue tomada en 1617. Tuban , una de las ciudades más grandes y antiguas de la costa de Java , fue tomada en 1619.

Surabaya había sido hasta el momento el adversario más formidable de Mataram. El abuelo de Agung, Senopati (Senapati), no se había sentido lo suficientemente fuerte como para atacar esta poderosa ciudad, y su padre, Panembahan Seda Krapyak, la atacó sin éxito. El sultán Agung debilitó Surabaya al capturar Sukadana , aliado de Surabaya en el suroeste de Kalimantan , en 1622, y también capturó la isla de Madura , otro aliado de Surabaya, en 1624 después de una feroz batalla. Después de cinco años de guerra, Agung finalmente conquistó Surabaya en un asedio en 1625. Con Surabaya incorporada al imperio, el reino de Mataram abarcó toda Java central y oriental (más Madura), excepto el extremo occidental de Java y su sur montañoso. En el oeste, Banten y el asentamiento holandés en Batavia permanecieron fuera del control de Agung.

La economía de Mataram se centraba en la agricultura, por lo que el sultán Agung, que despreciaba abiertamente el comercio, no vio la necesidad de mantener fuerzas navales significativas. Esto resultó más tarde costoso cuando en 1629 atacó e intentó expulsar a los holandeses de su base en la ciudad costera de Yakarta . Aunque poseía fuerzas terrestres más grandes y superiores, los holandeses tenían ventajas decisivas en poder naval y pudieron resistir el asedio de Batavia .

Después del fracaso del asedio, Agung se volvió contra los balineses , que entonces controlaban Balambangan en Java Oriental, en una "guerra santa" contra los infieles. Su campaña tuvo éxito en Java, pero no pudo extender su poder a la propia isla de Bali. Bali conservó así su identidad como estado hindú entre los estados predominantemente musulmanes del archipiélago .

Rebeliones

En 1625, Mataram era el gobernante indiscutible de la mayor parte de Java. [1] : 31  Sin embargo, su fuerza militar no disuadió a los vasallos de Mataram de la rebelión, debido a su incapacidad para conquistar Batavia. Pajang se rebeló en 1617 y Pati se rebeló en 1627. Tras la captura de Surabaya en 1625, la expansión se detuvo cuando el imperio se vio acosado por rebeliones.

En 1630, Mataram aplastó una rebelión en Tembayat (sureste de Klaten ). Sin embargo, en 1631-1636, Mataram tuvo que reprimir la rebelión de Sumedang y Ukur en Java Occidental. El intento de Agung de capturar Batavia en 1628-1629 y sus intentos de expulsar a los holandeses de Java fracasaron. [2] [3]

Las rebeliones continuaron, la siguiente fue la rebelión de Giri Kedaton, cuyo pueblo no estaba dispuesto a someterse a Mataram. Como las tropas de Mataram todavía respetaban a los soldados de Giri Kedaton , que era considerado descendiente de Sunan Giri , un miembro de Walisanga , el sultán Agung asignó a Pangeran Pekik , un descendiente de Sunan Ampel (suegro de Sunan Giri), para reprimir la rebelión. . El propio Pangeran Pekik había estado casado con la reina Pandansari, hermana del sultán Agung, en 1633. La rebelión de Giri Kedaton sería completamente reprimida por ellos tres años después. [ cita necesaria ]

Muerte

Lugar de entierro del sultán Agung de Mataram en Imogiri, Yogyakarta (hacia 1915)

En 1632, el sultán Agung comenzó a construir Imogiri , su lugar de enterramiento, a unos 15 kilómetros al sur de Yogyakarta . Imogiri sigue siendo el lugar de descanso de la mayor parte de la realeza de Yogyakarta y Surakarta hasta el día de hoy. En el complejo de Agung, también están enterrados allí el sultán Agung, la reina Batang y sus hijos. Agung murió en la primavera de 1645, dejando atrás un imperio que cubría la mayor parte de Java y se extendía hasta las islas vecinas.

De acuerdo con su testamento, el sultán Agung fue sucedido por su hijo, RM. Sayidin, llamado Amangkurat I.

Administración

Sin embargo, el principal legado del sultán Agung reside en las reformas administrativas que emprendió en los territorios conquistados. La extensión territorial cada vez mayor de estos territorios le llevó a crear una estructura administrativa innovadora y racional. [4]

Aparte de sus conquistas, el sultán también buscó racionalizar y mejorar el gobierno interno de su reino. Reformó el código tributario y alineó más los tribunales y el sistema judicial con los preceptos coránicos. Encargó la construcción del Palacio de Karta en 1614, el Cementerio Real de Imogiri , así como otras estructuras sociales y cívicas dentro del reino.

Creó "provincias" nombrando personas como adipati (equivalente a Duque ) al frente de territorios llamados kadipaten ( Ducado ), particularmente aquellos territorios en la parte occidental de Java, donde Mataram se enfrentaba a Banten y Batavia, dos lugares que resistieron sus guerras. de conquista. Un kabupaten como Karawang , por ejemplo, se creó cuando el sultán Agung nombró al príncipe Kertabumi como su primer adipati en 1636.

Restos de estructuras administrativas durante el período colonial

Cuando la Compañía Holandesa de las Indias Orientales (VOC) tomó el control de los territorios de Mataram, mantuvo la estructura kadipaten . Bajo la administración colonial de la VOC, los adipati , ahora llamados bupati , se llamaban regenten, y los kadipaten , ahora kabupaten , regentschappen . El título de un bupati consistía generalmente en un nombre formal, por ejemplo, "Sastradiningrat" en el caso de Karawang, precedido por "Raden Aria Adipati", de ahí "Raden Aria Adipati Sastradiningrat" (abreviado a RAA Sastradiningrat). La palabra adipati sobrevivió en el sistema colonial.

Los holandeses habían agrupado los kabupaten en regiones bajo un residente , llamadas residencias . El gobierno de Indonesia mantuvo el kabupaten pero disolvió las residencias en la década de 1950, lo que resultó en que los kabupaten fueran subdivisiones administrativas directamente bajo una provincia. Las leyes sobre autonomía regional promulgadas en 1999 conceden un alto grado de autonomía a los kabupaten , no a las provincias.

Cultura

En el entorno del Palacio Mataram, el sultán Agung estableció un lenguaje estándar llamado Bagongan obligado a ser utilizado por los nobles y funcionarios de Mataram para erradicar el desequilibrio entre ellos. El idioma fue creado para formar una unidad entre los funcionarios de la corte real. El idioma sundanés había cambiado desde el gobierno de Mataram en Java Occidental, marcado por la creación de un idioma refinado que sólo se conocía anteriormente en Java Central .

Al Sultán Agung también se le atribuye la fundación del calendario javanés único , que estableció un calendario exclusivamente indígena que todavía está en uso. Además de ello, el sultán Agung había escrito un manuscrito místico, titulado Sastra Gending .

El desarrollo de la danza sagrada bedhaya y los importantes avances del gamelán y el wayang se atribuyen a la corte del sultán Agung. Sin embargo, casi no hay evidencia histórica de las afirmaciones de altos logros artísticos, y hay poca información sobre las artes en la corte. Alguna evidencia escrita proviene de un puñado de menciones en relatos holandeses, que pueden ser difíciles de interpretar. [5]

Legado

El sultán Agung es venerado en la Java contemporánea por su unificación de Java, sus reformas modernizadoras y sus guerras con los holandeses. En 1975, fue nominado y confirmado como Héroe Nacional de Indonesia ( Pahlawan Nasional Indonesia ). Su existencia dentro de un marco cultural donde el mito y la magia se entrelazan y la escasez de registros verificables de sus primeros años de vida lo han elevado a un estatus heroico y casi mítico.

En la cultura religiosa sincrética de Java, con su mezcla de hinduismo, budismo e islamismo; La peregrinación a su cementerio se considera auspiciosa y muchos hacen esfuerzos considerables para ir a Imogiri en los momentos y días apropiados en los calendarios javanés e islámico .

Su influencia e imaginación en la mente popular siguen siendo fuertes hasta el día de hoy, como lo ejemplifica la realización de la película indonesia de 2018 Sultan Agung Mataram 1628 .

Familia

Su nombre original era Raden Mas Jatmika, también conocido popularmente como Raden Mas Rangsang. Era hijo de Anyakrawati y Ratu Mas Adi Dyah Banawati. Su padre fue el segundo monarca de Mataram y su madre era hija del príncipe Benawa, el último sultán de Pajang.

Otra versión decía que el sultán Agung era hijo del príncipe Purbaya (hermano de Anyakrawati). Se dijo que el príncipe Purbaya intercambió el bebé nacido de su esposa por el de Dyah Banawati. Esta versión es una opinión de una minoría cuya verdad hay que demostrar.

Al igual que otros monarcas de Mataram, el sultán Agung tenía dos reinas consortes principales:

  1. Ratu Kulon, nacida como Ratu Mas Tinumpak, hija de Panembahan Ratu, sultán de Cirebon , quien dio a luz a RM. Syahwawrat alias Príncipe Alit.
  2. Ratu Wetan, hija del duque de Batang (nieta de Ki Juru Martani), que dio a luz a RM. Sayidin (más tarde Amangkurat I ).

De sus reinas consortes , el sultán Agung tiene 9 hijos :

  1. Raden Mas Sahwawrat alias Pangeran Temenggong Pajang
  2. Raden Mas Kasim alias Pangeran Demang Tanpa Nangkil
  3. Pangeran Ronggo Kajiwan
  4. Gusti Ratu Ayu Winongan
  5. Pangeran Ngabehi Loring Pasar
  6. Pangeran Ngabehi Loring Pasar
  7. Raden Mas Sayidin (más tarde Sunan Prabu Amangkurat Agung/Amangkurat I , sucesor del sultán Agung, que reinó entre 1645 y 1677)
  8. Gusti Ratu Ayu Wiromantri
  9. Príncipe Danupoyo alias Raden Mas Alit

Títulos

En su reinado inicial, el título de Rangsang era Susuhunan Anyakrakusuma o Prabu Pandita Anyakrakusuma. Después de conquistar Madura en 1624, cambió su título a Susuhunan Agung Anyakrakusuma, abreviado como Sunan Agung Anyakrakusuma.

En la década de 1640, utilizó el título de Sultán Agung Senapati ing Alaga Abdurrahman. En 1641, Sunan Agung tenía un título árabe, Sultán Abdullah Muhammad Maulana de Mataram, otorgado por imanes en La Meca .

Por conveniencia, el nombre utilizado en este artículo es el más común y popular: Sultan Agung.

Referencias

  1. ^ Drakeley S. La historia de Indonesia . Madera verde, 2005. ISBN  9780313331145
  2. ^ Montanus, A. " Oud en nieuw Oost-Indien ", hal. 358
  3. ^ [1] [ enlace muerto permanente ] Afbeelding - AMH (Berkas AMH)
  4. ^ Bertrand, Romain, Etat colonial, noblesse et nationalisme à Java , París, 2005.
  5. ^ Sumarsam . Gamelan: interacción cultural y desarrollo musical en Java Central . Chicago: University of Chicago Press, 1995, pág. 20.

Otras lecturas