Sukunabikona o Sukuna bikona (少彦名神, también conocido como Sukuna-biko , Sukuna-biko-na , Sukuna hikona ) es el kami sintoísta de los onsen ( aguas termales ), la agricultura, la curación, la magia, la elaboración de sake y el conocimiento. Su nombre significa "el pequeño señor de renombre". A menudo se le describe como un enano y con frecuencia se le empareja con Ōkuninushi . [1]
Un día, mientras Ōkuninushi estaba en la bahía de Miho , vio un pequeño bote sobre las olas de espuma blanca . El barco estaba hecho de una cápsula Metaplexis . Dentro había un pequeño enano, no más grande que un pulgar. Okuninushi lo levantó y Sukuna-biko-na lo mordió en la mejilla. Okuninushi le preguntó su nombre, pero él no respondió. Entonces un sapo cercano dijo que trajeran Sukuna-biko-na a Kuebiko, el kami de la agricultura, como lo sabría el dios espantapájaros . Cuando Kuebiko vio al enano, dijo: "Ese es Sukuna, hijo de Kami-Musubi". Kamimusubi es parte de la trinidad creadora primordial con Takamimusubi y Ame-no-Minakanushi . Okuninushi se sorprendió de que un ser tan pequeño pudiera ser hijo de una diosa creadora tan poderosa .
Ōkuninushi llevó Sukuna-biko-na a Kami-Musubi, quien dijo que sí, que era su hijo y que se le cayó de los dedos. Ōkuninushi estaba en la búsqueda de continuar la creación de Central Reed Plain y unir a la gente. Ella decretó que los dos trabajarían juntos para ayudar a terminar de construir Izumo , y unieron fuerzas para ayudar a construir el terreno. [2]
La tradición sostiene que Sukuna-biko-na abandonó este mundo en la isla Awaji trepando a un grano de mijo , que luego se hundió bajo su peso y rebotó, arrojándolo a Tokoyo no Kuni . [3]
Como parte de su búsqueda para ayudar a Ōkuninushi a completar la construcción del terreno, Sukuna-biko-na inventó medicinas y curas para enfermedades y dolencias, incluidos hechizos mágicos de protección. Además de sus otros dominios, es un maestro de la magia y la hechicería. Su ascensión al espacio, más que una muerte natural, lo convierte en un Marebito . [1]
En una de sus aventuras, Sukuna enfermó. Fueron a las aguas termales de Dōgo . Ōkuninushi puso a Sukuna-biko en el agua termal para revivirlo. Sukuna hikona luego tomó una siesta. Cuando despertó, estaba curado y Sukuna bailó sobre una piedra. Sus huellas dejaron una huella en la roca, conocida como Tamanoishi, que hoy permanece en Dogo Onsen al norte del edificio principal.
[4] [5] La capacidad de las aguas termales naturales para curar a un dios otorgó a las aguas, y a la tierra misma de la que surgieron, una importancia divina.
Se le conoce como una deidad inmigrante, ya que vino del otro lado del mar y luego abandonó la tierra. [6]
Algunas fuentes también le atribuyen la invención del sake . Enseñó a la gente cómo preparar la bebida con arroz . [7]
En el Kojiki , la emperatriz Jingū ofrece un brindis en un banquete acreditando a la deidad Sukuna la creación del Sake:
Este buen licor
no es mi buen licor.
El maestro de pociones
Que habita en el Mundo Eterno (tokoyo) La
Deidad Sukuna , que
se alza sobre la roca
Con bendición divina,
Bendiciendo en frenesí,
Con abundante bendición
Bendiciendo alrededor y alrededor
Vino y ofreció
Este fino licor: ¡
Bebe sin moderación Sa! ¡Sí! Entonces Takeuchi no Sukune no Mikoto respondió en nombre del príncipe:
Quien preparó
este fino licor, ¿fue porque
tomó su tambor
y lo puso de pie como un mortero,
cantando mientras elaboraba
la cerveza? Bailaba
mientras elaboraba
la cerveza. la elaboración de la cerveza,
Que este buen licor,
Buen licor,
Me hace sentir tan bien? ¡Sí! ¡Sí!
Debido al regalo de licor que Sukuna bikona hace a la gente, a veces se le empareja con la diosa de la comida Uke Mochi . La referencia al monolito en la canción se refiere a su adoración como una piedra sagrada. Tanto Sukuna bikona como Ohona-mochi están consagrados como piedras sagradas en un templo de la provincia de Noto. [3] [6]
En Shinto, se cree que el dios reside dentro de un objeto sagrado alojado en el santuario. Es posible que una deidad esté en más de un lugar a la vez, ya que dicho Kami puede estar alojado en muchos santuarios, además de ser omnipresente y omnisciente.
Sukuna Hikona está consagrado en Oarai Isosaki-jinja . En el Montoku Jitsuroku, un libro de historia japonesa, Ōkuninushi y Sukuna Hikona descendieron en 856, proclamando que habían regresado para ayudar a la gente de la tierra y se construyó un santuario para honrar su llegada. [8]
Es una de las deidades sintoístas consagradas en el monte Mitake [5]
En la provincia de Noto hay ídolos de piedra que se dice que representan a Sukuna bikona y Ohana-mochi. [3]
El santuario Sukuna hikona en la ciudad de Ozu, prefectura de Ehime, fue registrado por la World Monument Foundation en 2014, "Lista de Monumentos del Mundo en Peligro".
Está consagrado en Awashima en Wakayama. La emperatriz Jingu, durante un viaje por el mar, se encontró con una tormenta y su barco casi se hunde. Aterrizó en la isla Awashima y descubrió un santuario para Sukuna Hikona. Ella oró por protección y prometió que construiría un santuario más grande en su honor si él la protegía. Se le concedió un salvoconducto y cumplió su promesa. Luego, la emperatriz Jingu fue adorada junto a Sukuna y Okuniushi. En una versión, Harisaijo, la hija de Amaterasu, es exiliada a la isla de Awashima por tener una dolencia de mujer. Se encuentra con el santuario de Sukuna Hino y promete ayudar a las mujeres. [9]
La emperatriz Jingu está tan cautivada por Sukuna Hikona que talla una muñeca a su semejanza, un hina-ningyō. Este puede ser el origen de la muñeca Hina. [10]
A Sukuna Hikona, como kami de la curación, se le atribuye la invención de curas para varias enfermedades de humanos y animales. Fue invocado para protección contra "cosas que se arrastran" y "calamidades". Los insectos que se arrastran se refieren a insectos, serpientes y otras plagas que podrían dañar los cultivos. Como dios de la agricultura, los agricultores le rezaban por la protección de sus cultivos. Calamidades es un eufemismo para fuerzas invisibles o espirituales. Como Marebito e hijo de Kamimusubi, Sukuna bikona era omnisciente y competente en magia. Ofrecería protección mediante hechizos y encantamientos. [11]
Por su interacción con la emperatriz Jingu, que estaba embarazada en el momento de su viaje, también se le atribuye haber ayudado a la salud de las mujeres, las dolencias reproductivas de las mujeres, la fertilidad y el parto seguro. [10]
El asteroide 10725 Sukunabikona deriva su nombre del kami. [12]
Medios relacionados con Sukunabikona en Wikimedia Commons