Sugestibilidad

La sugestibilidad es la cualidad de estar inclinado a aceptar y actuar según las sugerencias de los demás. Uno puede llenar los vacíos de ciertos recuerdos con información falsa proporcionada por otro al recordar un escenario o momento. La sugestibilidad utiliza señales para distorsionar el recuerdo : cuando al sujeto se le ha dicho algo persistentemente sobre un evento pasado, su recuerdo del evento se ajusta al mensaje repetido. ^[1]

Una persona que experimenta emociones intensas tiende a ser más receptiva a las ideas y, por lo tanto, más sugestionable. Por lo general, la sugestionabilidad disminuye a medida que aumenta la edad. Sin embargo, los psicólogos han descubierto que los niveles individuales de autoestima y asertividad pueden hacer que algunas personas sean más sugestionables que otras; este hallazgo condujo al concepto de espectro de sugestionabilidad. ^[2]

Definición

Los intentos de aislar un rasgo global de "sugestibilidad" no han tenido éxito debido a la incapacidad de los procedimientos de prueba disponibles para distinguir diferencias mensurables entre los siguientes tipos distintos de "sugestibilidad": ^[3]

Ser afectado por una comunicación o expectativa de tal manera que ciertas respuestas se realizan abiertamente o se experimentan subjetivamente, sin voluntad , como en el automatismo .
Utilizar deliberadamente la propia imaginación o emplear estrategias para producir efectos (aunque se interpreten, eventualmente, como involuntarios) en respuesta a una comunicación o expectativa.
Aceptar lo que la gente dice conscientemente, pero acríticamente, y creer o aceptar en privado lo que se dice.
Conformarse abiertamente con las expectativas o puntos de vista de otros, sin la debida aceptación o experiencia privada; es decir, exhibir un comportamiento de conformidad sin aceptación o creencia privada.

La opinión de Wagstaff es que, debido a que "una respuesta verdadera a una sugestión [hipnótica] no es una respuesta provocada en ninguna etapa por la volición, ^[a] sino más bien una verdadera respuesta no volitiva, [y] quizás incluso provocada a pesar de la volición", ^[3] la primera categoría realmente encarna el verdadero dominio de la sugestibilidad hipnótica.

Las medidas de autoinforme de sugestibilidad estuvieron disponibles en 2004 y permitieron aislar y estudiar el rasgo global. ^[5]

Ejemplos

La sugestibilidad se puede observar en la vida cotidiana de las personas:

Alguien presencia una discusión después de la escuela. Cuando más tarde le preguntan sobre la "enorme pelea" que ocurrió, recuerda el recuerdo, pero sin darse cuenta lo distorsiona con invenciones exageradas, porque ahora piensa en el evento como una "enorme pelea" en lugar de una simple discusión.
A los niños les dicen sus padres que son buenos cantantes, por lo que a partir de ese momento ellos creen que tienen talento, mientras que en realidad sus padres los alientan falsamente.
Un profesor podría engañar a sus alumnos de Psicología AP diciéndoles: "La sugestibilidad es la distorsión de la memoria a través de la sugestión o la desinformación, ¿no?" Es probable que la mayoría de la clase esté de acuerdo con él porque es profesor y lo que dice suena correcto. Sin embargo, el término es en realidad la definición del efecto de la desinformación .

Sin embargo, la sugestibilidad también puede presentarse en extremos, dando como resultado consecuencias negativas:

El testimonio de un testigo se altera porque la policía o los abogados hacen sugerencias durante la entrevista, lo que hace que sus observaciones, ya de por sí inciertas, se conviertan en recuerdos distorsionados.
Una niña comienza a sufrir migrañas que le provocan falta de sueño y depresión. Su terapeuta, especialista en casos de abuso infantil, le pregunta repetidamente si su padre había abusado sexualmente de ella. Esta sugerencia hace que la niña invente recuerdos de su padre abusando de ella, lo que la lleva a ser enviada a un hogar de acogida y a que su padre sea juzgado por cargos de abuso. ^[1]^{[ enlace muerto ]}

Hipnosis

La sugestibilidad hipnótica es un rasgo individual que refleja la tendencia general a responder a la hipnosis y a las sugestiones hipnóticas. Las investigaciones con medidas estandarizadas de sugestibilidad hipnótica han demostrado que existen diferencias individuales sustanciales en esta variable. ^[6]

El grado en que un sujeto puede o no ser "sugestionable" tiene ramificaciones significativas en la investigación científica de la hipnosis y sus fenómenos asociados. La mayoría de los hipnoterapeutas y académicos en este campo de investigación trabajan a partir de la premisa de que la susceptibilidad hipnótica o sugestibilidad ( es decir, la profundidad de la hipnosis que un individuo determinado puede alcanzar en un contexto determinado con un hipnoterapeuta particular y un conjunto particular de creencias, expectativas e instrucciones) es un factor que induce estados hipnóticos útiles.

El Dr. John Kappas (1925-2002) identificó tres tipos diferentes de sugestibilidad durante su vida que han mejorado la hipnosis:

Sugestibilidad emocional : conducta sugestionable caracterizada por un alto grado de respuesta a sugestiones inferidas que afectan las emociones y restringen las respuestas corporales físicas; generalmente asociada con la profundidad hipnoidal. Por lo tanto, la persona sugestionable emocionalmente aprende más por inferencia que por sugestiones directas y literales.

Sugestibilidad física : conducta sugestionable caracterizada por un alto grado de respuesta a sugerencias literales que afectan el cuerpo y restricción de las respuestas emocionales; generalmente asociada con etapas catalépticas o más profundas.

Sugestibilidad intelectual : tipo de sugestibilidad hipnótica en la que el sujeto teme ser controlado por el operador y está constantemente tratando de analizar, rechazar o racionalizar todo lo que el operador dice. Con este tipo de sujeto, el operador debe dar explicaciones lógicas para cada sugerencia y debe permitir que el sujeto sienta que es él mismo quien realiza la hipnosis.

Sin embargo, no está claro ni hay consenso sobre qué es en realidad la sugestibilidad (es decir, el factor que influye en la hipnosis). Se trata de la variable indiscutible y del factor más difícil de medir o controlar.

Lo que no ha habido acuerdo es si la sugestibilidad es:

un detalle fijo y permanente del carácter o personalidad;
una tendencia psiquiátrica genética o química;
un precursor o síntoma de una activación de tal tendencia;
una habilidad aprendida o un hábito adquirido;
sinónimo de la función de aprender;
una consecuencia neutral e inevitable de la adquisición del lenguaje y de la empatía ;
una terminología sesgada que provoca la resistencia a nuevas ideas o perspectivas introducidas externamente;
una relación simbiótica mutua con el Otro, como la concepción africana de uBunthu o Ubuntu ;
relacionado con la capacidad de empatía y comunicación;
una cuestión de gusto personal concordante entre el hablante y el hipnotizador, y entre el gusto del oyente y el oyente por las ideas del hablante o el uso que hacen de ellas;
una habilidad o un defecto o algo neutral y universal.

Conceptualmente, la hipnotizabilidad siempre se ha definido como el aumento de la sugestibilidad producido por la hipnosis. En la práctica, la hipnotizabilidad se mide como la sugestibilidad después de una inducción hipnótica. Los datos indican que se trata de conceptos diferentes. Aunque la inducción de la hipnosis aumenta la sugestibilidad en un grado sustancial, la correlación entre la sugestibilidad hipnótica y no hipnótica se aproxima a los coeficientes de fiabilidad de las denominadas escalas de hipnotizabilidad. Esto indica que las escalas de susceptibilidad hipnótica son mejores medidas de la sugestibilidad en estado de vigilia que de la hipnotizabilidad. ^[7]

La investigación existente sobre los fenómenos de la hipnosis es extensa y los ensayos controlados aleatorios apoyan predominantemente la eficacia y legitimidad de la hipnoterapia , pero sin un concepto claramente definido de la entidad o aspecto que se estudia, el nivel en que un individuo es objetivamente "sugestionable" no se puede medir empíricamente y hace que los resultados terapéuticos exactos sean imposibles de pronosticar.

Además, esto obstaculiza lógicamente el desarrollo de un protocolo de hipnoterapia no personalizado. En este último punto, cabe señalar que, si bien algunos métodos de persuasión son más universalmente eficaces que otros, el método más fiable y eficaz con las personas es personalizar el enfoque examinando primero los estilos motivacionales, de aprendizaje, de comportamiento y emocionales de los clientes, entre otros. De hecho, pocos hipnoterapeutas no darán prioridad a la toma de la historia clínica de los clientes con los que trabajarán. ^{[ cita requerida ]}

Autonomía

La intriga de las diferencias en la sugestibilidad individual aparece incluso entre los primeros filósofos griegos. Aristóteles tenía un enfoque despreocupado:

"Las mentes más inteligentes son aquellas que pueden albergar una idea sin necesariamente creerla".
— Aristóteles

^[8]

Tal vez esta sea una forma más precisa de reflejar la experiencia de los hipnoterapeutas y los hipnotistas en ejercicio. Cuando alguien está absorto en las palabras inspiradoras de otra persona que describe una idea o una forma de pensar, la atención subjetiva se mantiene debido a la lógica, la estética y la relevancia de las palabras para la propia experiencia y motivaciones personales. En estos estados de trance naturales , como los que orquesta deliberadamente un hipnoterapeuta, las "facultades críticas" son naturalmente menos activas cuando hay menos cosas que criticar naturalmente.

Tal vez sea la parte "creerlo necesariamente" de la cita aristotélica anterior la que resulta problemática, ya que esta concepción de la sugestibilidad plantea cuestiones relativas a la autonomía de atribuir creencia a una idea introducida y cómo esto llega a tener lugar. ^[9]

Susceptibilidad

Los medios de comunicación populares y los artículos para el público en general utilizan ocasionalmente los términos "sugestionable" y "susceptible" de manera intercambiable, en referencia al grado en que un individuo determinado responde a las sugerencias que recibe de otro. Sin embargo, los dos términos no son sinónimos , ya que el último término conlleva un sesgo negativo inherente que no está presente en el factor psicológico neutral descrito por la "sugestibilidad".

En la investigación científica y la literatura académica sobre hipnosis e hipnoterapia, el término "sugestibilidad" describe un estado o fenómeno psicológico y posiblemente fisiológico neutral. Esto es distinto del término "sugestible", que se usa en el lenguaje común y culturalmente sesgado. El término "susceptible" implica debilidad o algún peligro mayor del que uno tiene más probabilidades de convertirse en víctima. Por lo tanto, tiene un efecto negativo en las expectativas y es en sí mismo una sugestión hipnótica que debe ser observada y de la que hay que cuidarse. Ambos términos suelen estar asociados a connotaciones sociales negativas inmerecidas que no son inherentes a los significados de las palabras en sí.

Ser sugestionable no significa ser crédulo. Esto último se refiere a un hecho objetivo empírico cuya exactitud o inexactitud puede demostrarse a cualquier observador; el primer término, no. Estar abierto a la sugestión no tiene ninguna relación con la exactitud de las sugestiones recibidas, ni con la posibilidad de que tal exactitud objetiva sea posible, como sucede con la creencia metafísica.

Algunos terapeutas pueden examinar las preocupaciones u objeciones a la sugestibilidad antes de proceder con la terapia: esto se debe a que algunos creen que existe una voluntad deliberada, racional o aprendida, de mantener una creencia, incluso en el caso de nuevas ideas más convincentes, cuando existe una razón cognitiva convincente para no "dejarse" persuadir. Tal vez esto pueda verse en casos históricos de hipnosis masiva en los que también ha habido supresión mediática. En el caso de los individuos, los hipnoterapeutas y psicoterapeutas a veces describen acciones no examinadas basándose en sistemas de creencias superados.

Las sugestiones hipnóticas incluyen términos, frases o conceptos completos donde comprender el concepto incluye darle sentido a una sensación subjetiva o un marco para la respuesta apropiada... las formas simples de una sola palabra de esto incluyen la palabra terrorismo donde para comprender el concepto, uno debe comprender la noción de terror y luego comprender en la oración que se pretende referirse a "ese" objeto dado.

Adquisición del lenguaje

La cognición de una frase debe ocurrir antes de que pueda ocurrir la decisión sobre cómo actuar a continuación, porque los conceptos deben existir antes de la mente, ya sea que sean sugeridos por la propia mente o en respuesta a sugerencias introducidas de conceptos desde afuera - el mundo y sus escenarios y hechos, o sugerencias de otras personas.

Una sugestión puede dirigir los pensamientos hacia un nuevo concepto, centrarse en un área específica del mundo, ofrecer nuevas perspectivas que más tarde puedan influir en las opciones de acción, ofrecer desencadenantes de un comportamiento automático (como devolver una sonrisa) o indicar tipos de acciones específicas. En la hipnoterapia, la experiencia realista representada del resultado solicitado por el cliente se sugiere con adulación o urgencia, así como también se personaliza según las motivaciones, impulsos y gustos propios del cliente.

Experiencia común de sugerencias

Las sugerencias no son necesariamente verbales, habladas o leídas. Una sonrisa, una mirada fulminante, un guiño, un traje de tres piezas, la bata blanca de un científico, son todos dispositivos sugestivos que implican más que la acción inmediata. Un hipnotista utiliza técnicas que utilizan estos "rellenos de espacios vacíos" instintivos y cambios en la forma en que respondemos a un escenario o momento. En el entorno terapéutico, un hipnotista o hipnoterapeuta probablemente evaluará estos saltos cognitivos automáticos, o dogma , o cualquier creencia autolimitante o autodestructiva.

Estar bajo la influencia de la sugestión puede caracterizarse como una manifestación de una conducta obediente sin aceptación o creencia privada, es decir, acciones que son incompatibles con la propia voluntad y sistema de creencias y con las motivaciones naturales y libres de obstáculos para la acción. Esto podría obstaculizar la autonomía, la expresión o la autodeterminación de un individuo, o bien podría sustituir a las emociones con resultados deliberados y racionalmente elegidos a largo plazo.

Experimental vs. clínico

Las aplicaciones de la hipnosis varían ampliamente y la investigación de las respuestas a la sugestión se puede separar útilmente en dos grandes divisiones no excluyentes:

Hipnosis experimental : el estudio de la " sugestión experimental ", de la forma:

"¿Qué es lo que realmente hace mi grupo de sujetos de prueba cuando les presento la sugerencia estándar precisa ABC a cada uno de ellos en el mismo contexto experimental?"

(es decir, dada una sugerencia fija, ¿cuál es el resultado?)

Hipnosis clínica : el estudio de la sugestión clínica dirigida a la pregunta:

"¿Qué es lo que puedo decirle a este sujeto en particular, en este contexto específico, para generar mi objetivo de que haga XYZ?" (Es decir, dado un resultado fijo, ¿cuál es la sugerencia?)

Explicaciones no estatales de la respuesta hipnótica

Según algunas explicaciones teóricas de las respuestas hipnóticas, como la teoría del juego de roles de Nicholas Spanos , los sujetos hipnóticos en realidad no entran en un estado psicológico o fisiológico diferente , sino que simplemente actúan bajo presión social y, por lo tanto, les resulta más fácil obedecer que desobedecer. Si bien esta perspectiva no cuestiona que los individuos hipnotizados experimenten realmente los efectos sugeridos, afirma que el mecanismo por el cual esto ocurre ha sido, en parte, " construido socialmente " y, por lo tanto, no requiere ninguna explicación que implique algún tipo de "estado alterado de conciencia". ^[4]

Niño

Los niños tienen mentes en desarrollo que se llenan constantemente de nueva información procedente de fuentes que los rodean. Esto predispone a los niños a niveles más altos de sugestibilidad y, como tal, los niños son un área importante de investigación de la sugestibilidad. Los investigadores han identificado factores clave, tanto internos como externos, que son fuertes marcadores de sugestibilidad en los niños. ^[10]

Interno

Edad: Los niños tienen una notable capacidad para recordar acontecimientos de su vida. La verdadera variabilidad entre edades en cuanto a sugestibilidad es la cantidad de detalles que se proporcionan sobre un acontecimiento. Los detalles de la memoria serán muy útiles para los niños mayores. Algunos niños más pequeños pueden necesitar ayuda para recordar acontecimientos pasados con la ayuda de un adulto. ^[11] El problema en relación con la sugestibilidad es cuando los niños, e incluso los adultos, mezclan conocimientos previos de experiencias similares en su recuerdo de un único acontecimiento. Los niños, especialmente los más pequeños, son propensos a incluir detalles que son similares pero no están relacionados con el acontecimiento específico, lo que demuestra que la edad de una persona es fundamental en su susceptibilidad a la influencia.
Conocimiento previo: Como se mencionó anteriormente, la posesión de conocimiento previo relacionado con un evento puede ser particularmente peligrosa cuando se trata de la sugestibilidad infantil. El conocimiento previo, en relación con la sugestibilidad, es el uso de experiencias pasadas para ayudar a reconstruir eventos pasados o actuales. El conocimiento previo de un evento puede ser realmente eficaz para producir un recuerdo preciso de una situación particular, pero también puede ser igualmente eficaz para producir recuerdos falsos. Las investigaciones demostraron que cuando se presenta una situación previamente familiar, los niños tienden a recordar eventos de manera falsa como si hubieran sucedido.
Extracción de la esencia: aunque es muy probable que los niños recuerden recuerdos falsos cuando los acontecimientos pasados son similares a un acontecimiento actual, también recordarán detalles de recuerdos falsos que aparentemente no están relacionados con el acontecimiento. Los investigadores denominaron a este fenómeno esencia global, que es una representación que identifica conexiones entre múltiples acontecimientos. Los niños recordarán falsamente información que se ajuste a su representación de los acontecimientos que los rodean.

Externo

Sesgo del entrevistador: El sesgo del entrevistador es la opinión o prejuicio por parte del entrevistador que se manifiesta durante el proceso de entrevista y que, por lo tanto, afecta el resultado de la misma. Esto sucede cuando los entrevistadores solo siguen una única hipótesis que respalda lo que ya piensan e ignoran cualquier detalle que contradiga su hipótesis. El objetivo no es obtener la verdad, sino simplemente corroborar lo que ya se cree. El sesgo del entrevistador se experimenta comúnmente cuando se extrae información de los niños.
Preguntas repetidas: Se ha demostrado que, al hacer a los niños la misma pregunta una y otra vez en una entrevista, a menudo el niño cambia su primera respuesta, especialmente en preguntas de sí o no. El niño cree que, como se repite la pregunta, debe haber respondido incorrectamente y debe cambiar su respuesta. ^[12]
Tono del entrevistador: Los niños son extremadamente perceptivos al tono de las personas, especialmente en una situación de entrevista. Cuando el tono del entrevistador dicta las preguntas, es probable que el niño construya recuerdos de eventos pasados cuando en realidad no tiene ningún recuerdo de ese evento. Un ejemplo sería que cuando se utiliza un tono positivo, se ha demostrado que produce relatos más detallados de los eventos. Sin embargo, también se ha demostrado que produce información falsa destinada a apaciguar al entrevistador.
Interacciones con los compañeros: Los relatos de los acontecimientos por parte de los niños pueden verse muy distorsionados por la información que reciben de sus compañeros. En algunos casos, los niños que no estuvieron presentes en un acontecimiento recordarán más tarde haber presenciado el acontecimiento, así como detalles sobre el mismo. Esta información procede de haber oído hablar del acontecimiento tal como lo describieron sus compañeros. ^[13] Estos niños pueden hablar para sentirse incluidos.
Repetición de información errónea: la repetición de información errónea es simplemente cuando un entrevistador le da a un niño detalles incorrectos de un evento. Esta técnica se utiliza en varias entrevistas y ocurre varias veces en una sola entrevista. Se ha demostrado que tiene un gran efecto en la precisión del recuerdo de un evento por parte de un niño y, con el tiempo, la información errónea se incluirá en el relato del niño de un evento determinado.

Eventos extremos

En situaciones extremas como el abuso sexual , la ansiedad extrema o el maltrato, los niños pueden estar muy expuestos a la sugestibilidad. Es posible que un niño recuerde algo que en realidad no sucedió ^[14] o que esté tan traumatizado que no quiera pensar en lo que realmente sucedió.

Se han llevado a cabo pocas investigaciones sobre los efectos del estado de ánimo ansioso en el momento de la codificación de información engañosa posterior al evento o en el momento de su posible recuperación, sobre la sugestibilidad posterior. La precisión de la memoria para elementos no sugestibles no se vio afectada por la inducción del estado de ánimo ansioso. Con respecto a la sugestibilidad, hubo un fuerte efecto de la información engañosa. ^[15] Este es solo un ejemplo de cómo una situación altamente emocional como un ataque de ansiedad puede crear una idea errónea de sugestibilidad.

Otro ejemplo de investigación es el estudio de la memoria, la sugestibilidad, la activación del estrés y la psicopatología relacionada con el trauma en 328 niños de 3 a 16 años que participaron en investigaciones forenses de abuso y negligencia. Se evaluó la memoria y la sugestibilidad de los niños mediante un examen médico y una venopunción. El hecho de ser mayor y tener una puntuación más alta en el funcionamiento cognitivo se relacionó con menos imprecisiones. Además, el nivel de cortisol y los síntomas de trauma en los niños que informaron de más tendencias disociativas se asociaron con un mayor error de memoria. ^[16] Esto demuestra una vez más cómo una experiencia estresante o traumática en niños pequeños puede verse afectada por la sugestibilidad.

Otros casos

Se afirma que quienes padecen trastorno de estrés postraumático y trastorno de identidad disociativo (TID) son particularmente sugestionables. ^[17] Si bien es cierto que quienes padecen TID tienden a obtener puntuaciones más altas en la escala de hipnotizabilidad, no se han realizado suficientes estudios para respaldar la afirmación de una mayor sugestionabilidad. ^[18]

Otros ejemplos de sugestibilidad son aspectos de la dinámica de multitudes y el comportamiento de las turbas , así como el fenómeno del pensamiento grupal . ^{[ cita requerida ]}

Entre los ejemplos más comunes de conducta sugestionable en la vida cotidiana se incluyen el " bostezo contagioso " (varias personas comienzan a bostezar después de observar a otra persona bostezando) y el síndrome del estudiante de medicina (una persona comienza a experimentar síntomas de una enfermedad después de leer o escuchar sobre ella). También se cree que la respuesta al placebo se basa en diferencias individuales en sugestionabilidad, al menos en parte. Las personas sugestionables pueden ser más receptivas a diversas formas de prácticas de salud alternativas que parecen depender de la creencia del paciente en la intervención más que de cualquier mecanismo conocido. Los estudios de los efectos de las intervenciones de salud se pueden mejorar controlando las diferencias individuales en sugestionabilidad. Una búsqueda en el Anuario de Medidas Mentales ^[19] no muestra ninguna prueba psicológica existente para esta característica de personalidad. La escala de sugestionabilidad de Gudjonsson es cuestionable para este tipo de propósito debido a su enfoque limitado. Además de las implicaciones relacionadas con la salud, las personas que son altamente sugestionables pueden ser propensas a tomar decisiones erróneas porque no procesaron las sugerencias de manera crítica y fueron víctimas de la publicidad basada en las emociones. ^[20]

Véase también

Notas

^ Los sujetos que participan en experimentos hipnóticos suelen informar de que sus respuestas manifiestas a las sugestiones de prueba se produjeron sin su voluntad activa. Por ejemplo, cuando se les sugería que levitaran un brazo, los sujetos hipnóticos suelen afirmar que el brazo se levantó por sí solo, no sintieron que habían hecho que el brazo se levantara. ^[4]^{: 510}

Referencias

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