Abū Muḥammad Sufyān ibn ʽUyaynah ibn Maymūn al-Hilālī al-Kūfī ( árabe : أبو محمد سفيان بن عيينة بن ميمون الهلالي الكوفي ) (725 - 25 de febrero de 814) fue un destacado erudito religioso islámico de La Meca . Pertenecía a la tercera generación del Islam conocida como Tabi' al-Tabi'in , "los seguidores de los seguidores". [1] Se especializó en el campo de la exégesis del hadiz y del Corán y fue descrito por al-Dhahabi como Shaykh al-Islam , una autoridad islámica preeminente. Algunos de sus estudiantes alcanzaron mucho renombre por derecho propio, estableciendo escuelas de pensamiento que han sobrevivido. hasta el presente. [2]
El padre de Ibn ʽUyaynah, ʽUyaynah ibn Abī ʻImrān, era originario de Kufa , en el actual Iraq , donde fue gobernador de Khālid ibn ʻAbdillāh al-Qasrī. Sin embargo, cuando al-Qasrī fue destituido de su cargo, su sucesor buscó a sus gobernadores, lo que provocó que ʽUyaynah huyera a La Meca, donde se estableció. [3]
Ibn ʽUyaynah nació en el año 725-6 d. C./107 d. H. Fue cliente ( mawlā ) de Muḥammad ibn Muzāḥim y comenzó sus estudios religiosos cuando aún era joven. [2] Dijo de sí mismo que se sentó formalmente por primera vez con un instructor religioso a los 12 años cuando asistió a las lecciones de ʻAbd al-Karīm Abū Umayyah. [3] Los maestros posteriores incluyen a ʻAmr ibn Dīnār, al-Zuhrī , Ziyād ibn ʻAllāqah, Abū Isḥāq, al-Aswad ibn Qays, Zayd ibn Aslam, ʻAbdullāh ibn Dīnār, Manṣūr ibn al-Muʻtamir, ʻAbd al-Raḥmān ibn al-Qāsim y muchos otros. [2]
Según sus propias palabras, Ibn ʽUyaynah leyó el Corán entero (quizás lo querría decir que lo había memorizado) a los cuatro años y comenzó a escribir hadices a los siete. Al cumplir los 15 años, su padre le dio el siguiente consejo, del que más tarde dijo que nunca se apartó: [1]
Hijo mío, los vagabundeos de la infancia ya te han abandonado; únete al bien y serás de su pueblo. Y debes saber que nadie estará contento con los eruditos religiosos a menos que les obedezca; así que obedécelos y siéntete contento, sírvelos y aprende algo de su conocimiento.
Vivía en La Meca y tenía nueve hermanos. De ellos, cinco se dedicaron al estudio del hadiz, siendo Sufyān el más famoso de ellos. Los nombres de los cuatro restantes son Muḥammad, Ibrāhīm, Ādam e ʻImrām. [1]
Ibn ʽUyaynah fue elogiado por sus contemporáneos tanto por su conocimiento como por su humildad. ʻAbd al-Raḥmān ibn Mahdī lo describió como una de las personas más conocedoras del hadiz de los habitantes de la región de Tihamah de lo que ahora es Arabia Saudita . Fue elogiado por Muḥammad Ibn Ismāʼīl al-Bukhārī por su capacidad de memorización , una cualidad esencial para un narrador de hadices. No solo era un transmisor de conocimiento registrado, su estudiante al-Shāfiʽī dijo que no había visto a nadie más hábil para explicar el significado de los hadices que Ibn ʽUyaynah. Su humildad también fue ilustrada por la mención de al-Shāfiʽī de la renuencia de Ibn ʽUyaynah a dar veredictos religiosos . Ibn Mahdī lo prefería a un contemporáneo suyo, Sufyān al-Thawrī , en su comprensión del Corán y el hadiz . [2]
Las afirmaciones atribuidas a Ibn ʽUyaynah ilustran su respeto por el conocimiento religioso, su actuación en función de ese conocimiento y el sacrificio necesario para obtenerlo. En una de sus declaraciones dijo que cualquier aumento que una persona experimente en su intelecto se corresponde con una disminución de su riqueza material, y que el conocimiento que no beneficia a un individuo lo perjudica. [2]
Los estudiantes de Ibn ʽUyaynah fueron numerosos. Muchos de ellos se embarcaron en una peregrinación religiosa ( Hajj ) a La Meca con la intención de encontrarse con él y luego lo agolparon durante los días del Hajj . Algunos de los maestros de Ibn ʽUyaynah también fueron sus estudiantes, por ejemplo, al-ʻAmash, Ibn Jurayj y Shuʼbah. Tanto Abū ʽAbdullāh Muhammad ibn Idrīs al-Shāfiʽī, homónimo de la escuela de jurisprudencia Shāfiʽī , como Aḥmad ibn Muḥammad ibn Ḥanbal, homónimo de la escuela Ḥanbalī . [2] Al-Nawawī , un destacado erudito Shāfiʽī , citó a Ibn ʽUyaynah como uno de "los abuelos de los eruditos Shāfiʽī en su metodología en jurisprudencia ". [1]
Los hadices narrados por Ibn ʽUyaynah se encuentran en las seis colecciones de hadices canónicos . [4]
Ibn ʽUyaynah realizó la peregrinación religiosa ( Hajj ) setenta veces, diciendo que cada vez que iba suplicaba a Allah que esa no fuera la última vez que visitara los lugares del Hajj . Dijo que era tímido para pedir esto nuevamente en la septuagésima ocasión y regresó a La Meca y murió allí al año siguiente. [1] [3] Murió el sábado 25 de febrero de 814 d.C., el primer día de Rayab , 198 AH, [1] a la edad de 91 años. Fue enterrado en el distrito de al-Ḥajūn de La Meca. [3]
Ibn ʽUyaynah compiló una de las primeras colecciones de hadices con su Jāmiʻ que siguió al Muwaṭṭaʼ de Mālik ibn Anas . El tema de su libro eran las narraciones proféticas ( sunan ) y las narraciones posteriores ( āthār ) y otro contenía "algunas" exégesis del Corán . Al-Ubbī, un erudito religioso posterior, afirmó que esta obra era una de las primeras compilaciones del Islam . [5]
En resumen, sus dos obras conocidas son: [5]
