Sudhan (también conocido como Sudhozai Pathan ) [2] [3] es una de las principales tribus de los distritos de Poonch , Sudhanoti , Bagh y Kotli en Azad Cachemira , supuestamente originaria de áreas pastunes . [4] Los Sudhan Pathans que se asentaron en Azad Cachemira son principalmente una rama importante y principal de la tribu Saduzai que emigró de Afganistán en el siglo XIV d.C. y fundó la actual región Azad Cachemira de Sudhanoti y gobernó aquí durante cientos de años. [5]
La tribu afirma tener ascendencia afgana . [6] Según Syed Ali, los Sudhans tienen ascendencia pastún y se mudaron al distrito de Poonch de la región de Cachemira hace algunos siglos. [7] Los Sudhans de Poonch se consideraban Sudhozai Pathans ( pashtunes ). [8] El académico Iffat Malik del Instituto de Estudios Estratégicos de Islamabad escribe:
Los Sudhan afirman ser originarios de Afganistán y se consideran descendientes de un ancestro común, Jassi Khan, que era un jefe afgano y se había ganado el nombre de Sudhan (del sánscrito, que significa "justicia, justo y honesto") como un cumplido a su valor cuando hace unos 500 años desembarcó en las partes occidentales de Poonch y luchó por su existencia, pero la población local los dominó en este período, se multiplicaron rápidamente y emergieron hasta convertirse en una tribu fuerte y poderosa. Según ellos, son iguales a la tribu Sudhazai de afganos de clase alta. En cuanto a hábitos y costumbres sociales, también son ciertamente similares a los Sudhazais de Afganistán. Entre los afganos, los Sudhazai son un clan muy respetado con una larga y buena historia a sus espaldas. Los sijs y los dogras tuvieron que luchar contra los Sudhans en guerras que se extendieron a lo largo de un tiempo bastante largo, ya que nunca se habían reconciliado con su gobierno, y hubo una primera rebelión en 1837, después de que el pueblo Sudhan se rebelara contra el Imperio sij y capturara las colinas de Los sikhs, sin embargo, los Sudhans fueron derrotados por los sikhs pero sobrevivieron como una tribu fuerte. En 1947, los Sudhans fueron los primeros en desafiar a Dogras. [9]
Entre 40.000 y 60.000 sudaneses fueron reclutados y sirvieron en el ejército indio británico durante la Primera y Segunda Guerra Mundial. [10] [11] Los Sadozai son un linaje del clan Popalzai de la tribu Abdali de la etnia pastún. El linaje toma su nombre de su antepasado, Sado Khan . [12]
La migración y la conquista de Jassi Khan
Nawab Jassi Khan atacó lo que ahora se conoce como Sudhanoti en el siglo XIV, en ese momento Sudhanoti se llamaba "Bhan" y fue gobernado por primera vez por brahmanes que fueron usurpados por los ladinos Bhagads y Ghaghars que ahora gobernaban Bhan. Los Bhagar Ladins oprimieron a los brahmanes religiosos, por lo que los brahmanes invitaron a Nawab Jassi Khan a atacar a Bhan contra esta opresión. Entonces, los invasores pastunes Sadozai liderados por Nawab Jassi Khan atacaron Bhan, derrotaron a los Bhagar Rajputs, lo conquistaron y lo llamaron Sudhanoti. [13] Sudhanoti (que significa "corazón de Sudhans" o "corazón de Sudhan"), fue gobernado por Sudhans durante unos cuatrocientos años. [14] La tribu Sadozai gobernó Sudhanoti como un estado totalmente independiente desde 1407 hasta 1837, esto llegó a su fin en la revuelta de Poonch de 1837 , en la que entre cincuenta y treinta mil personas Sadozai fueron asesinadas. El Sikh Khalsa se fusionó con el estado de Poonch y lo puso bajo el control del gobierno de Lahore . [15] [16] [3] [17]
Shams Khan, un influyente zamindar de Poonch y jefe de los Sudhans, fue el líder de la rebelión de 1837. Después de la exitosa conquista anterior de Poonch, las tribus locales de la región, incluidos los Sudhans, habían sido pacificadas. De los Sudhans, Shams Khan fue tomado como rehén y entregado al cuidado de Dhian Singh , quien comenzó a tomarle cariño. [18]
En el año 1836 regresó a Poonch y comenzó a hacerse cargo nuevamente. Aproximadamente al mismo tiempo, Yusufzai comenzó una revuelta, distrayendo a los sikhs y al líder de los Dogras , Gulab Singh . Comenzaron a difundirse rumores de una derrota sij, lo que a su vez inició el aumento de enfrentamientos en todo Poonch entre los lugareños y las guarniciones sij. Gulab Singh obtuvo información de que Shams Khan estaba detrás de esto y pidió el arresto de él y su familia. Shams eludió a las autoridades que lo perseguían. [18]
Después de esto, estalló una rebelión total. Las tribus locales Pahari también se unieron a los Sudhans y comenzaron a acumular sus ejércitos. Gulab Singh ordenó a su hijo Ottam Singh que reprimiera la revuelta. Se envió una fuerza de cinco mil soldados, pero finalmente fue derrotada. El propio príncipe pudo escapar con lo que quedaba de su ejército. [18]
Comenzaron los asaltos a los fuertes locales, que resultaron en gran éxito. Las guarniciones fueron tomadas con la guardia baja y mal preparadas, y cayeron en manos de los ejércitos en marcha. [19] [20]
Tras las derrotas, el propio Gulab Singh regresó de su campaña contra Yusufzai y marchó con un ejército de ocho mil infantes regulares y doce mil irregulares. A su llegada, decidió no enfrentarse inmediatamente, sino que se centró en sobornar a los Sardars locales y a los numerosos enemigos de Shams, ya sea neutralizándolos como enemigos o volviéndolos completamente a su lado. [18]
Después de esto, Gulab comenzó sus ataques. Se produjeron importantes enfrentamientos en Pallandri , Pallangi, Pachhiot, Paral, Panthal, Baral, Narian y Chokian. El más mortífero de ellos ocurrió en Mang, lo que provocó que Sudhan y otras fuerzas tribales fueran rechazadas a cada paso. [18]
Para sembrar el terror entre las filas de los rebeldes, Gulab Singh devastó todos los territorios capturados, permitiendo un saqueo total y un terror en exceso. También fijó una recompensa de cinco rupias por la cabeza de cada insurgente y cualquier persona que estuviera relacionada con él, independientemente de su edad o sexo. Los rebeldes fueron superados tanto en número como en armas. Al darse cuenta de la desesperanza de la situación, la resistencia comenzó a dispersarse mientras los rebeldes se apresuraban a proteger a sus propias familias. Las casas de los lugareños fueron saqueadas y los supervivientes que no pudieron escapar fueron masacrados o esclavizados. [18]
Shams Khan había evadido el arresto hasta ese momento, pero finalmente su escondite quedó expuesto a los Dogras. Fue decapitado, junto con su sobrino Rajwali. Posteriormente, sus cabezas fueron colocadas en dos jaulas de hierro en lo alto del paso de Adha Dek. Líderes como Sabz Ali Khan y Malli Khan fueron desollados vivos, junto con otros comandantes y miembros notables de la tribu Sudhan. La rebelión finalmente fue aplastada, ya que todos los líderes de la red estaban muertos o capturados y no quedó ninguna oposición. [18]
Ian Stephens (editor) fue un periodista británico que fue editor del periódico indio británico The Statesman en Calcuta, Bengala Occidental, de 1942 a 1951. Es uno de los testigos presenciales de la cuestión de Cachemira. Escribe en su famoso libro Zaman Pakistán que Tehreek Azadi Kashmir es en realidad una rebelión de Sidhnuti cuya rebelión tomó la forma de Tehreek Azadi Kashmir [21] La tribu Sudhan ha sido descrita como "una tribu principal y marcial de disidentes Poonch" por Christopher Snedden. , analista político. Sardar Ibrahim Khan , abogado y político del partido de la Conferencia Musulmana , fue uno de los habitantes de Sudhan que adquirió importancia en 1947 como resultado de la campaña y posterior rebelión contra el maharajá del estado principesco de Jammu y Cachemira . Khan lideró una facción importante de activistas de la Conferencia Musulmana en sus demandas de que Singh se uniera a Pakistán en lugar de acceder a la India. Junto con los Dhunds de Bagh , [ cita necesaria ] fueron los Sudhans quienes estuvieron en el centro de esta campaña. [22] Los rebeldes estaban dirigidos por el ejército de Pakistán , y con el apoyo de los lashkars tribales pastunes enviados desde las agencias tribales de Khyber y Waziristán , [23] pudieron liberar una parte del estado, llamada Azad Cachemira (Cachemira Libre). ). [ cita necesaria ] Azad Cachemira ha estado bajo el control de Pakistán desde entonces.
Sudhans jugó un papel inmenso en la rebelión de Poonch de 1955 , que se rebeló contra el nombramiento de Sher Ahmed Khan y la destitución de Sardar Ibrahim Khan . Los violentos manifestantes antigubernamentales exigieron autonomía regional, especialmente en la administración y en los presupuestos. [24]
El Acuerdo de Baral fue un acuerdo entre el Gobierno de Pakistán y las tribus rebeldes Sudhan firmado el 20 de diciembre de 1956 tras el levantamiento de 1955. [25]
Junto con los Dhunds y Rajputs . Son los sudhan quienes dominan la política de Azad Cachemira en la actualidad, aunque se estima que la comunidad gujjar es la más grande entre la población. [26]
El 4 de octubre de 1947, se estableció el primer gobierno de Azad Cachemira en Sudhanoti . Sudhanoti es el hogar y centro de los Sudhans. [27] Según las fuentes, el 4 de octubre de 1947, Sudhanoti fue la primera zona que fue liberada de la continuación del régimen de Dogra en las zonas de la actual Azad Cachemira anunciada. [28] Entonces, en ese momento, el 4 de octubre de 1947, no había ninguna casa parlamentaria en Sudhanoti desde donde se pudiera ejecutar el sistema de gobierno, por lo que esta estructura de gobierno temporal se inició desde Moti Mahal en Rawalpindi. [29] Después de eso, este gobierno revolucionario rebelde preparó una casa parlamentaria de 40 habitaciones en la colina Chonjal de Sudhanoti en veinte días, después de lo cual, el 24 de octubre de 1947, el mismo gobierno fue trasladado de Rawalpindi Moti Mahal a la colina Sudhanoti Chonjal. [ cita necesaria ] Según fuentes, el gobierno de Azad Cachemira fue transferido a Muzaffarabad el 1 de agosto de 1949. Una de las principales razones de esta transferencia de gobierno fueron las crecientes diferencias entre las tribus Sudhan y el gobierno de Pakistán, debido a que Encendió el levantamiento de Poonch de 1955 . [30]
Sudhan/Sudhozai: una de las principales tribus de Poonch (del sur), supuestamente originaria de zonas pastunes.
En el momento de la partición, Poonch era predominantemente musulmán y la inmensa mayoría de ellos eran sudhanos, descendientes de pastunes de Afganistán, asentados en la región hace algunos siglos.
Los Sudhans de Poonch se consideraban Sudho Zai Pathans (Pukhtoons), lo que explica por qué los miembros de la tribu pastún de la provincia de NWFP no perdieron el tiempo para ayudar a los musulmanes de Jammu y Cachemira en 1947.