La Suda o Souda ( / ˈs uː d ə / ; griego medieval : Σοῦδα , romanizado : Soûda ; latín : Suidae Lexicon ) [1] es una gran enciclopedia bizantina del siglo X sobre el antiguo mundo mediterráneo , anteriormente atribuida a un autor llamado Soudas (Σούδας) o Souidas (Σουίδας). Es un léxico enciclopédico , escrito en griego , con 30.000 entradas, muchas de ellas extraídas de fuentes antiguas que desde entonces se han perdido y, a menudo, derivadas de compiladores cristianos medievales .
La derivación es probablemente [2] de la palabra griega bizantina souda , que significa "fortaleza" o "fortaleza", con el nombre alternativo, Suidas , derivado de un error cometido por Eustacio , quien confundió el título con el nombre del autor. [3] Paul Maas una vez ironizó al sugerir que el título puede estar conectado con el verbo latino suda , la segunda persona del singular imperativo de sudāre , que significa "sudar", [4] pero Franz Dölger rastreó sus orígenes hasta el léxico militar bizantino. (σοῦδα, "zanja, trinchera", luego "fortaleza"). [5] [6] Silvio Giuseppe Mercati, por otra parte, sugirió un vínculo con el sustantivo neolatino guida ("guía"), transliterado en griego como γουίδα. [7]
pecus est Suidas, sed pecus aurei velleris
[Suidas es ganado, pero ganado con vellón dorado]— Lipsio
La Suda está a medio camino entre un diccionario gramatical y una enciclopedia en el sentido moderno. Explica la fuente, la derivación y el significado de las palabras según la filología de su período, utilizando autoridades anteriores como Harpocration y Helladios . [8] [9] Es una rica fuente de historia y vida antigua y bizantina, aunque no todos los artículos son de igual calidad y es una compilación "acrítica". [8]
Gran parte del trabajo probablemente esté interpolado [8] y los pasajes que se refieren a Michael Psellos (c. 1017-1078) se consideran interpolaciones que se agregaron en copias posteriores. [8]
Este léxico contiene numerosas notas biográficas sobre figuras políticas, eclesiásticas y literarias del Imperio Bizantino hasta el siglo X, siendo esas entradas biográficas condensaciones de las obras de Hesiquio de Mileto , como afirma el propio autor. Otras fuentes fueron la enciclopedia de Constantino VII Porphyrogenitus (que reinó entre 912 y 959) para las figuras de la historia antigua, extractos de Juan de Antioquía (siglo VII) para la historia romana , la crónica de Hamartolus ( Georgios Monachos , siglo IX) para la época bizantina. . [9] [8] [11] Las biografías de Diógenes Laërtius y las obras de Ateneo y Filóstrato . Otras fuentes principales incluyen un léxico de " Eudemo ", quizás derivado de la obra Sobre el lenguaje retórico de Eudemo de Argos. [12]
El léxico se basa copiosamente desde los escolios hasta los clásicos ( Homero , Aristófanes , Tucídides , Sófocles , etc.), y para escritores posteriores, Polibio , Josefo , el Chronicon Paschale , George Syncellus , George Hamartolus , etc. [8] [9] La Suda cita o parafrasea estas fuentes extensamente. Dado que muchos de los originales se han perdido, la Suda sirve como un depósito invaluable de la historia literaria, y esta preservación de la "historia literaria" es más vital que la propia compilación lexicográfica, según algunas estimaciones. [9]
El léxico está ordenado alfabéticamente con algunas ligeras desviaciones del orden de las vocales comunes y su lugar en el alfabeto griego [8] (incluidos en cada caso los dígrafos homófonos , por ejemplo , αι, ει, οι , que habían sido previamente, más temprano en la historia del griego, distintos diptongos o vocales) según un sistema (anteriormente común en muchas lenguas) llamado antistoichia ( ἀντιστοιχία ); es decir, las letras siguen fonéticamente el orden de sonido según la pronunciación del siglo X, que era similar a la del griego moderno. El orden es:
α, β, γ, δ, αι, ε, ζ, ει, η, ι, θ, κ, λ, μ, ν, ξ, ο, ω, π, ρ, σ, τ, οι, υ, φ, χ, ψ [13]
Además, las letras dobles se tratan como simples a los efectos de la comparación (ya que la geminación había dejado de ser distintiva). El sistema no es difícil de aprender y recordar, pero algunos editores (por ejemplo, Immanuel Bekker ) reordenaron la Suda alfabéticamente.
Poco se sabe sobre el compilador de la Suda . Probablemente vivió en la segunda mitad del siglo X, porque la muerte del emperador Juan I Tzimiskes y su sucesión por Basilio II y Constantino VIII se mencionan en la entrada bajo " Adán ", a la que se adjunta una breve cronología del mundo. [8] En cualquier caso, la obra debe haber aparecido en el siglo XII, ya que Eustacio , que vivió aproximadamente desde 1115 d.C. hasta aproximadamente 1195 o 1196, la cita y alude con frecuencia. [8] También se ha afirmado que la obra la obra era una obra colectiva, por lo que no había tenido un solo autor, y que el nombre con el que se conoce no se refiere a una persona específica. [14]
La obra trata temas tanto bíblicos como paganos , de lo que se infiere que el escritor era cristiano . [8] En cualquier caso, carece de directrices definidas además de algún interés menor en cuestiones religiosas. [14]
La edición impresa estándar fue compilada por la erudita clásica danesa Ada Adler en la primera mitad del siglo XX. El 21 de julio de 2014 se completó una traducción colaborativa moderna al inglés, Suda On Line .
La Suda tiene un paralelo islámico casi contemporáneo, el Kitab al-Fehrest de Ibn al-Nadim . Compárese también el latín Speculum Maius , escrito en el siglo XIII por Vicente de Beauvais .
Una traducción de la última de las más de 31.000 entradas de Suda se envió a la base de datos el 21 de julio de 2014 y se examinó al día siguiente.Véase también Mahoney, Anne (2009). "Tachypaedia Byzantina: The Suda On Line como enciclopedia colaborativa". Humanidades Digitales Trimestrales . 3 (1).
Herbermann, Charles, ed. (1913). "Suidas". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.