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animus nocendi

En jurisprudencia , animus nocendi (del latín animus  'mente', y noceo  'hacer daño') es el estado de ánimo subjetivo del autor de un delito , en referencia al conocimiento exacto del contenido ilícito de su conducta, y de sus posibles consecuencias. consecuencias. [1] [2]

En la mayoría de los ordenamientos jurídicos modernos, el animus nocendi se exige como condición esencial para dictar una condena penal.

El animus nocendi suele demostrarse por la presencia comprobada de estos elementos:

Cuando el autor del delito no tenía animus nocendi , se suele considerar que el delito aún existe, pero el autor es inocente, salvo que en su conducta pueda encontrarse una responsabilidad de culpabilidad : el típico caso de accidente automovilístico en el que se produce un error. o incluso una maniobra peligrosa causa lesiones personales a otro conductor del vehículo, luego se tipifica como delito por la presencia de lesiones, pero el autor no será procesado como autor de las lesiones (no quería lastimar al otro conductor, por lo que no tenía animus nocendi ), sino simplemente como autor de una conducta peligrosa que indirectamente provocó dichos efectos, y sería considerado responsable a título de culpabilidad.

El animus nocendi suele estar ausente en personas con enfermedades mentales , y frente a dichas personas suele ser necesaria una pericia psiquiátrica para verificar el eventual animus . En muchos sistemas también se considera que los menores son poco capaces de un conocimiento correcto sobre el significado o las consecuencias de sus acciones, y esta es la razón de la reducción común de la capacidad pasiva de castigo que normalmente pueden recibir.

Un caso particular de animus nocendi es el voluntas necandi (del latín voluntas  'voluntad' y neco  'matar'), que describe el animus nocendi de una persona que intencionalmente mata a otro ser humano. El establecimiento de voluntas necandi es necesario para probar asesinato u homicidio voluntario en lugar de homicidio involuntario .

Ver también

Referencias

  1. ^ Fellmeth, Aaron Xavier; Horwitz, Maurice (2009). Guía del latín en el derecho internacional. Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 32.ISBN​ 978-0-19-536938-0.
  2. ^ Rudich, Vasili (2006). "Navegando por lo incierto: literatura y censura en el Imperio Romano Temprano". Arion: una revista de humanidades y clásicos . 14 (1): 7–28. ISSN  0095-5809. JSTOR  29737288.