Su Wu ( chino simplificado :苏武; chino tradicional :蘇武; pinyin : Sū Wǔ ; Wade–Giles : Su Wu ; 140 a. C. - 60 a. C. [1] ) fue un diplomático y político chino de la dinastía Han Occidental . Es conocido en la historia de China por aprovechar al máximo su misión en territorio extranjero. Durante su misión fue capturado y luego detenido durante diecinueve años, soportando grandes penurias al menos en los primeros años de su cautiverio. Sin embargo, soportó este trato permaneciendo fiel a su misión y a su patria.
Según la tradición china, en las primeras etapas de su cautiverio, Su Wu estuvo tan privado de alimentos que solo sobrevivió en las frías tierras del norte comiendo sus ropas, y luego soportó largos años de servidumbre pastoreando ovejas, antes de lograr regresar a casa. Pudo regresar a casa después de engañar a sus captores con la historia de que había enviado un mensaje a la dinastía Han Occidental atando una carta en la pata de un ganso salvaje.
La lealtad de Su a los Han occidentales se ve enfatizada por la historia de que durante su detención se casó con una esposa, que tuvo hijos con ella, pero que decidió regresar a su tierra natal, aunque eso significara abandonar a su esposa e hijos. Su Wu está representado en Wu Shuang Pu (無雙譜, Tabla de héroes incomparables) de Jin Guliang.
Poco se sabe sobre la vida o la carrera de Su, aparte de su misión más allá de las fronteras de Han occidental que involucra a los Xiongnu , una misión que resultó ser drásticamente más difícil y larga de lo esperado.
En el año 100 a. C., hubo una breve distensión entre los adversarios de largo plazo, los Han occidentales y los Xiongnu. Un año antes, en 101 a. C., un nuevo chanyu había llegado al poder en Xiongnu, Chanyu Qiedihou (且鞮侯), que había expresado interés en la paz con los Han y que, como gesto de buena voluntad, había permitido que algunos diplomáticos Han que Había sido detenido por los Xiongnu para regresar a los Han occidentales, junto con regalos de los chanyu.
En respuesta, en el año 100 a. C., el emperador Wu de Han encargó a Su, entonces comandante adjunto de la guardia imperial, que sirviera como embajador en Xiongnu. Su adjunto era su compañero subcomandante, Zhang Sheng (張勝), y el tercero al mando era Chang Hui (常惠). Sin embargo, una vez que llegaron a la sede de Xiongnu chanyu, Chanyu Qiedihou fue mucho más arrogante de lo esperado, lo que enfureció a Zhang. En respuesta, Zhang conspiró con dos funcionarios Xiongnu, el Príncipe de Gou (緱王) y Yu Chang (虞常), para asesinar al medio Han consejero de Chanyu Qiedihou, Wei Lü (衛律), y secuestrar a la madre de Chanyu.
El Príncipe de Gou y Yu Chang llevaron a cabo su plan mientras el chanyu estaba de caza, pero alguien alertó al chanyu, quien rápidamente regresó y mató al Príncipe de Gou en la batalla y capturó a Yu. Yu admitió haber conspirado con Zhang. Zhang, alarmado, informó a Su, quien no estaba al tanto del complot de Zhang. Consciente de que el chanyu planeaba obligarlo a rendirse a Xiongnu, Su intentó preservar su dignidad suicidándose con su espada. Wei, que quería que Su se rindiera y también se convirtiera en asesor del chanyu, rápidamente convocó a los médicos y pudo salvar la vida de Su. Chanyu Qiedihou , impresionado por el heroísmo de Su, también envió mensajeros para cuidar de la recuperación de Su, mientras arrestaba a Zhang y Chang.
Después de que Su se recuperó, Chanyu Qiedihou decidió ejecutar públicamente a Yu como ejemplo y obligar a toda la misión Han a rendirse. Zhang se puso aprensivo y se rindió. Su, sin embargo, no se conmovió incluso cuando Wei puso su espada en el cuello de Su mientras Zhang intentaba explicar que sería un gran honor para él ser el consejero del chanyu. Su lo reprendió por su infidelidad hacia los Han occidentales y se negó a rendirse.
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Incapaz de obligar a Su a rendirse, Chanyu Qiedihou decidió intentar torturarlo haciéndole morir de hambre, por lo que lo puso en un sótano sin comida ni bebida. Sin embargo, durante varios días, Su sobrevivió consumiendo la lana de su abrigo y la nieve que caía en el sótano. El chanyu se sorprendió aún más y pensó que los dioses lo estaban protegiendo. Luego, el chanyu lo exilió al lago Baikal y le ordenó cuidar un rebaño de ovejas macho , diciéndole que se le permitiría regresar a casa cuando las ovejas tuvieran crías. Se conjetura, con alguna evidencia basada en la correspondencia posterior entre Su y Li Ling , que el chanyu le dio a Su una esposa Xiongnu y tuvieron hijos. [2]
Durante el exilio, a Su a menudo le faltaba comida, ya que los suministros de alimentos provenientes de la sede de Xiongnu no llegaban de manera constante. A menudo tuvo que recurrir a comer raíces y roedores salvajes. Sin embargo, a pesar de las dificultades, Su siempre se aferró al bastón imperial (節) entregado a todos los mensajeros imperiales, y lo usó tanto como vara de pastor que los pelos decorativos del bastón finalmente se cayeron.
Dos veces, durante el exilio, los chanyu enviaron a Li Ling, que se había rendido a Xiongnu después de ser derrotado en el campo de batalla en el 99 a. C., a visitar a Su. La primera vez, Li informó a Su que sus dos hermanos habían sido acusados de delitos y se habían suicidado; que su madre había muerto; y que su esposa se había vuelto a casar. Trató de convencer a Su de que se rindiera, pero Su se negó. En la segunda ocasión, Li le informó del fallecimiento del emperador Wu, y Su estaba tan abatido que, de luto, vomitó sangre. Cuando murió el Emperador de Han, Su Wu miró hacia el sur, hacia su antigua patria, China, y lloró de total tristeza.
En 81 a. C., Han estaba nuevamente en una distensión con Xiongnu, cuando los embajadores Han preguntaron sobre el destino de Su. El gobierno de Xiongnu afirmó que Su había muerto hacía mucho tiempo. Sin embargo, el antiguo asistente de Su, Chang Hui, informó en secreto a los embajadores del exilio de Su, y los embajadores, bajo sugerencia de Chang, le dijeron a Chanyu Huyandi (壺衍鞮) que el emperador Zhao había matado a un ganso migratorio mientras cazaba, y que una carta de Su solicitando Se encontró ayuda en la pata del pájaro. Sorprendido, Chanyu Huyandi admitió que, de hecho, Su todavía estaba vivo, lo llamó y le permitió a él y a sus nueve seguidores regresar a casa. En total estuvo exiliado durante 19 años.
Una vez que Su regresó a Han, se le asignó el puesto de Director de Colonización (典屬國), un puesto oficial de alto rango. Permaneció en ese puesto al menos hasta los primeros años del reinado del emperador Xuan , finales de los años 70 a.C. En el año 51 a. C., cuando el emperador Xuan, en agradecimiento a 11 funcionarios clave que le sirvieron bien, hizo pintar sus retratos en la galería principal del palacio imperial principal, Su fue uno de los 11 retratados.
A menudo se consideraba a Su como el epítome del servicio fiel a la luz de grandes adversidades y pruebas. Su historia fue invocada a menudo cuando los funcionarios realizaban actos de gran fe o valentía. Su historia, tan poco detallada como lo fue en la historia real, a menudo se convirtió en tema de drama, poesía y canciones a lo largo de la historia china. Mucha gente lo toma como un segundo Zhang Qian , quien también estuvo atrapado anteriormente en la misma situación, se negó a rendirse y logró escapar de regreso a la China Han.
Entre otras obras musicales sobre el tema de Su Wu, una melodía tradicional china, "Su Wu Mu Yang" (蘇武牧羊), se basa en la historia de Su Wu pastoreando ovejas. Generalmente se toca con una flauta china.
En representaciones gráficas, como el arte popular del corte de papel chino , se representa típicamente a Su Wu pastoreando ovejas con su bastón.
En el Cuento japonés de Heike se cuenta la historia de Su Wu y la carta atada al ganso migratorio. En esta versión, los Xiongnu amputan la pierna de Su Wu.
