Studium generale es el antiguo nombre habitual para unauniversidad medievalen la Europa medieval.
No existe una definición oficial del término studium generale . El término studium generale apareció por primera vez a principios del siglo XIII como un término de uso habitual y se refería a un lugar donde se recibía a estudiantes de todas partes, no solo de un distrito o región local. [1]
En el siglo XIII, el término adquirió gradualmente un significado más preciso (aunque todavía no oficial) como un lugar que (1) recibía estudiantes de todos los lugares, (2) enseñaba las artes y tenía al menos una de las facultades superiores (es decir, teología , derecho o medicina ) y (3) que una parte significativa de la enseñanza era realizada por aquellos con un título de maestría . [2]
Poco a poco apareció un cuarto criterio: un maestro que hubiera enseñado y estuviera registrado en el Gremio de Maestros de un studium generale tenía derecho a enseñar en cualquier otro studium sin examen adicional. Ese privilegio, conocido como jus ubique docendi , estaba, por costumbre, reservado sólo a los maestros de las tres universidades más antiguas: Salerno , Bolonia y París . Su reputación era tan grande que sus graduados y profesores eran bienvenidos a enseñar en todos los demás studia , pero no aceptaban profesores externos sin examen.
El papa Gregorio IX , que, buscando elevar el prestigio de la Universidad de Toulouse patrocinada por el papa , que había fundado en 1229, emitió una bula en 1233, permitiendo a los maestros de Toulouse enseñar en cualquier studium sin examen. En consecuencia, se convirtió en costumbre que los studia generalia , ansiosos por elevarse, solicitaran bulas similares. Las universidades más antiguas al principio desdeñaron solicitar tales privilegios por sí mismas, pensando que su reputación era suficiente. Sin embargo, Bolonia y París finalmente se rebajaron a solicitarlos también, recibiendo sus bulas papales en 1292. [3]
Podría decirse que la característica más codiciada de las bulas papales era la exención especial, instituida por el Papa Honorio III en 1219, que permitía a los profesores y estudiantes seguir cosechando los frutos de los beneficios clericales que pudieran tener en otro lugar. Eso los dispensaba de los requisitos de residencia establecidos en el derecho canónico . [4] Como este privilegio se otorgaba solo a los studia generalia , ciertamente de manera rutinaria en el siglo XIV, muchos comenzaron a considerarlo no solo como otro (quinto) criterio, sino como la definición de un studium generale . (Aunque las antiguas universidades de Oxford y Padua , que se resistieron a solicitar una bula papal, tenían suficiente reputación como para ser referidas como studium generale sin una bula, a los maestros de Oxford no se les permitía enseñar en París sin examen. Oxford correspondió exigiendo exámenes a los maestros de París e ignorando los privilegios papales de los que disfrutaba París).
Finalmente, el Papa podía emitir bulas que garantizasen la autonomía de la universidad frente a la interferencia de las autoridades civiles o diocesanas locales, un proceso que había comenzado con la emisión de la bula de 1231 para la Universidad de París. Aunque no era un criterio necesario, la concesión de los "privilegios de París" a otros studia generalia se convirtió en una costumbre.
El Papa no fue el único que otorgó privilegios. El Sacro Emperador Romano Germánico también emitió cartas imperiales que concedían privilegios muy similares, comenzando por la Universidad de Nápoles en 1224.
Un cuerpo estudiantil universal, una o más facultades superiores, enseñanza por maestros, derecho a enseñar en otros studia , conservación de beneficios, autonomía: estos eran rasgos comunes en los studia generalia . En otros aspectos (estructura, administración, currículo, etc.), los studia generalia variaban. En general, la mayoría tendía a copiar uno de los dos viejos modelos: el sistema centrado en el estudiante de Bolonia o la estructura centrada en el maestro de París.
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La mayoría de los primeros studia generalia se encontraban en Italia , Francia , Inglaterra , España y Portugal , y se consideraban los lugares de aprendizaje más prestigiosos de Europa . El Vaticano sigue designando a muchas universidades nuevas como studia generalia , aunque la importancia popular de este honor ha disminuido con el paso de los siglos.
Ya en el siglo XIII se alentaba a los académicos de un studium generale a impartir cursos en otros institutos de toda Europa y a compartir documentos, lo que dio origen a la cultura académica actual que se observa en las universidades europeas modernas.
Las universidades generalmente consideradas studia generalia en el siglo XIII eran:
Se registraron tanto universidades teológicas como seculares. Esta lista creció rápidamente a medida que se fundaban nuevas universidades en toda Europa. Muchas de estas universidades recibieron la confirmación formal de su estatus como studia generalia hacia fines del siglo XIII mediante bulas papales , junto con una serie de universidades más nuevas. Si bien estas bulas papales inicialmente no hicieron mucho más que otorgar los privilegios de una universidad específica como Bolonia o París, hacia fines del siglo XIII las universidades buscaron una bula papal que les otorgara ius ubique docendi , el privilegio de otorgar a los maestros licencias para enseñar en todas las universidades sin exámenes adicionales (Haskins, 1941:282).
Las universidades oficialmente reconocidas como studia generalia en el siglo XIV fueron varias, entre ellas:
En la actualidad, el término studium generale se utiliza principalmente en el contexto universitario europeo como descripción de conferencias, seminarios y otras actividades cuyo objetivo es proporcionar una base académica a los estudiantes y al público en general. Se ajusta a las raíces humanísticas de las universidades tradicionales, que buscan trascender sus límites y ofrecer una educación general.
En los primeros años de la posguerra en Alemania, el concepto se reintrodujo, [5] por ejemplo, con un programa formal iniciado en 1948 en el Leibniz College [6] de la Universidad de Tubinga .
Hoy en día, el término suele usarse indistintamente con el de año de orientación y puede considerarse el equivalente académico de un año sabático .
Un studium particulare solía admitir estudiantes locales, mientras que un studium generale , por el contrario, admitía estudiantes de todas las regiones y de todos los países. [7]