Stregheria (pronunciación italiana: [streɡeˈriːa] ) es unaneopaganasimilar ala Wicca, conorígenesitaloamericanos[1]Si bien la mayoría de los practicantes consideran que Stregheria es una tradición distinta de Wicca, algunos académicos la consideran una forma de Wicca o una derivación. Ambas tienen creencias y prácticas similares. Por ejemplo, Stregheria honra a unpanteóncentrado en unaDiosa Lunary unDios con Cuernos, similar alas visiones wiccanas de la divinidad.
El autor Raven Grimassi ha escrito sobre el tema. Grimassi enseñó lo que él llamó la tradición aridiana desde 1980. Analiza elementos de la "brujería italiana" adoptada por la Wicca gardneriana con ideas inspiradas en Aradia, o el Evangelio de las brujas (1899) de Charles G. Leland . El nombre " Aradia " (una versión de Herodías ) se debe a Leland, quien afirmó que era venerada por un " culto de brujas " en la Toscana medieval.
La palabra stregheria es una palabra italiana arcaica que significa "brujería", siendo la palabra más utilizada en italiano moderno stregoneria . [2] A veces se hace referencia a Stregheria como la Vecchia Religione ("la vieja religión"). [3]
Raven Grimassi es el seudónimo de un autor italoamericano , nacido en 1951 como hijo de un inmigrante italiano que nació y se crió en el área de Nápoles , Italia. Se involucró con un aquelarre que se presenta como Wicca Gardneriana en 1969 en San Diego . [4] Es el fundador de las tradiciones Aridian y Arician de brujería con base en Italia. Renunció como anciano director de Arician Witchcraft en 2004. Grimassi actualmente (a partir de 2009) vive en Massachusetts y es el anciano director de la tradición Ash, Birch and Willow, y codirector de Fellowship of the Pentacle. Anteriormente fue codirector del College of the Crossroads. [5]
Su interés posterior por el neopaganismo comenzó en 1969, y fue iniciado en un sistema que afirmaba ser Wicca Gardneriana en San Diego, aunque la afirmación de la tradición finalmente resultó ser falsa. Diez años más tarde, Grimassi comenzó a enseñar la "Tradición Aridian" [1] , que él describe como un "sistema moderno" [1] de brujería italiana o Stregheria , que creó para los no iniciados. Grimassi también estudió la Cábala y otras tradiciones de Wicca como el sistema Brittic y el sistema Picto-Gaélico [ vago ] en el que recibió la iniciación de tercer grado en 1983 según la Enciclopedia de Wicca y Brujería . [6]
Grimassi comparte en común, en sus libros, la hipótesis general del "culto a las brujas " que aparece en los escritos de Charles G. Leland ( Aradia, o el Evangelio de las brujas , 1899), una teoría desacreditada según la cual la brujería europea era la continuación de una antigua religión precristiana.
Grimassi describe las raíces de Stregheria como una rama sincrética de la religión etrusca que más tarde se mezcló con la " religión campesina toscana ", la herejía cristiana medieval y la veneración de los santos . [7]
Grimassi ve el libro de Leland Aradia, o el Evangelio de las Brujas como una "versión cristianizada y distorsionada" de la historia original de Aradia, a quien cree que es una mujer mortal llamada Aradia di Toscano . [7] Sin embargo, Grimassi respalda varios elementos del material de Aradia de Leland, como la inclusión de un ritual de luna llena y una comida sagrada en la Tregenda, o Sabbat, junto con el panteón de una diosa y una figura divina.
Grimassi escribe que Aradia di Toscano transmitió una religión de brujería, basada en el antiguo paganismo etrusco , a sus seguidores (a quienes Grimassi llama "Los Clanes de la Tríada"). Los Clanes de la Tríada son referidos como "una alianza de tres Clanes de Brujas relacionados conocidos como Tanarra, Janarra y Fanarra". [7]
Los informes de que Grimassi afirma pertenecer a una "tradición familiar" de brujería religiosa han atraído críticas. [8] Grimassi responde diciendo que, aunque escribió sobre tal tradición familiar, intencionalmente nunca menciona específicamente a su propia familia en sus libros, pero que el departamento de marketing de Llewellyn diseñó un texto que lo representa como criado en una tradición familiar. [9] Grimassi no niega ser portador de un linaje familiar, pero elige proteger la privacidad de su familia al no mencionar o hacer referencia a miembros específicos (de ahí su uso de un seudónimo).
Sabina Magliocco , quien ha criticado algunas de las afirmaciones de Grimassi, señala que "Grimassi nunca afirma estar reproduciendo exactamente lo que practicaban los inmigrantes italianos en América del Norte; admite que los inmigrantes italoamericanos "han adaptado algunos elementos wiccanos a sus formas". [10] Después de conocer personalmente a Grimassi, Magliocco escribe en su carta al Foro de Lectores de Pomegranate:
Tuve el placer de conocer a Raven Grimassi durante el verano de 2001, desafortunadamente después de que el borrador final de mi artículo ya había sido enviado a The Pom . Fue muy amable y servicial conmigo. Por la información que reveló durante nuestra entrevista, puedo decir con razonable certeza que creo que fue iniciado en una tradición doméstica de magia y sanación popular como la que describo en mi artículo. [11]
La tradición de Grimassi se centra en un par de deidades duoteístas que son consideradas amantes divinos, y pueden tener muchos nombres diferentes, entre ellos: Uni y Tagni , Tana y Tanus , Diana y Dianus , Jana y Janus , y más. [12]
Según Grimassi, algunos rituales de Stregheria se llevan a cabo en círculo, con un altar orientado hacia el norte. Las acciones rituales incluyen la oración y la bendición de los alimentos. [13]
Al comparar la Stregheria con la Wicca, Grimassi señala tanto similitudes como diferencias entre ambas. Ha defendido su material como significativamente diferente de la Wicca [14] en el nivel de las raíces, y afirma que muchos de los conceptos fundamentales de la Wicca de Gerald Gardner se pueden encontrar antes en obras sobre la brujería italiana y las antiguas sectas mistéricas del Mediterráneo. [15] [16]
Algunos académicos, como Ethan Doyle White, consideran que Stregheria es una rama de Wicca. [17] La profesora de antropología y religión Sabina Magliocco ha descrito a Stregheria como "una religión similar a Wicca en estructura y práctica, con un sabor italiano añadido a través de los nombres de deidades, espíritus y sabbats". [18]