Stonegrave Minster , también conocida como la iglesia parroquial de la Santísima Trinidad , es una iglesia en Stonegrave , North Yorkshire, Inglaterra. Es conocida por la heráldica que adorna algunas de las tumbas y monumentos.
Era una antigua catedral y se estableció antes del 757 d. C. cuando el Papa Pablo I escribió a Eadberht, rey de Northumberland , sobre el nombramiento de un abad. [1] Estaba atendido por sacerdotes que seguían las tradiciones de Iona y Lindisfarne y probablemente fue fundado por un rey anterior de Northumberland.
La abadesa o abad gobernaba Coxwold, Stonegrave y una tercera casa, Donamuthe, cerca de donde el Viejo Don se encontraba con el Trent y el Humber en Adlingfleet . Esta fue destruida por los daneses en el año 794 d. C. y ha desaparecido por completo.
La iglesia original era una estructura rectangular alta y estrecha. El muro oeste actual puede ser un rasgo restante de ella; [2] su fecha temprana se muestra por las proporciones de la puerta alta y estrecha, todavía situada en el centro, con un arco construido de manera muy tosca sobre dos jambas irregulares. Una puerta tan alta y estrecha jugó un papel importante en los servicios de la iglesia primitiva. [ ¿según quién? ] Sobre esta puerta, en lo alto del muro oeste, hay otra puerta, ahora bloqueada, que una vez dio acceso desde la torre a una cámara sobre la nave, posiblemente un dormitorio o capilla. Más tarde, las paredes laterales de la iglesia original fueron perforadas por arcos de las arcadas norte y sur normandas. Parece que la mampostería original sobrevivió por encima y entre los arcos mismos. Todo el extremo este de la iglesia fue destruido en la reconstrucción normanda. [3]
La iglesia contiene fragmentos de cuatro cruces en pie, junto con una cruz casi completa que ahora se encuentra junto a un bloque rectangular, que alguna vez fue parte de su base. Todos estos fragmentos fueron encontrados durante la restauración de la iglesia en 1863. El fragmento más antiguo, con el "diseño en forma de ocho", fue tallado en el siglo IX, los otros en el X. Todos ellos difieren claramente de los fragmentos de cruces de las iglesias vecinas: son abstractos y no tienen formas animales; el entrelazado es abierto y está dispuesto en líneas de doble trenza en todos, excepto en el más antiguo. Quienes los encargaron tenían un fuerte propósito religioso y gustos individuales, aunque conservadores. [ investigación original? ] [ según quién? ]
La forma de la cabeza y el estilo de la talla de la gran cruz sugieren que fue diseñada y tallada por hombres formados en las tradiciones de Galloway e Iona y realizada poco después del año 920 d. C. Tres tallas interrumpen el entrelazado en la cara del fuste. La más baja es una figura de un sacerdote misionero de la Iglesia celta, con los pies tallados de lado como en los manuscritos de Northumbria de la época, la cabeza redonda con la tonsura celta. De su cuello cuelga la bolsa en la que llevaba el cáliz, la patena y los Evangelios en sus viajes. Sobre él hay una cruz sencilla, con la cabeza y los brazos extendidos como los de la cabeza de la gran cruz. En la parte superior del fuste hay una figura sentada, rezando con un libro en alto al estilo de la Iglesia celta. Las superficies de estas tallas son sencillas, posiblemente destinadas a ser pintadas.
El bloque rectangular que se encuentra junto a la gran cruz y otros tres fragmentos formaban su base. Dos de las piezas tienen paneles en cuyo interior se encuentran incisos los contornos de un animal con un pájaro sobre su espalda, en uno, y de un animal, en el otro. Ninguna de estas dos cosas ha sido explicada satisfactoriamente. [ cita requerida ]
En el siglo XIX, la gran cruz se colocó sobre una base no relacionada y ambas se pusieron sobre la única piedra con talla nórdica, probablemente una lápida. [ cita requerida ] Dentro de un borde de entrelazado, hay una figura de un arquero disparando una flecha a un ciervo. [ 4 ] Esto puede ser una escena de caza, un incidente de la leyenda heroica vikinga o un símbolo cristiano. [ ¿según quién? ]
Durante el siglo XII, la catedral de Stonegrave fue modificada para satisfacer los requisitos de los nuevos servicios y del prestigio de la familia de Stonegraves. Las cruces se rompieron y se utilizaron como bloques de construcción. Los cimientos muestran que el presbiterio se alargó y terminó en un ábside. Se abrió una larga vista, por el pasillo central hasta el altar ahora distante, el nuevo foco de adoración. Se perforaron arcos a través del muro norte y se hizo un nuevo pasillo para la capilla de San Leonardo , el santo patrón de los prisioneros de guerra (uno de los de Stonegraves fue prisionero de guerra en Oriente Próximo). Los arcos del norte se construyeron a través de un muro anterior, pero el arco más cercano al púlpito es de una piedra diferente a los demás, que son bicolores al estilo más conocido de la catedral de Durham. La piedra marrón de estos arcos es de una cantera cerca de Whitby y la piedra de color más claro es local, pero la piedra del primer arco es de una cantera más distante. Los capiteles también difieren. El del primer pilar es simple; el del segundo está preparado para tallar pero no tallado, y el del tercero tiene líneas preparatorias para tallar y algunos redondeles tallados. Donde se juntan las molduras de los dos arcos centrales hay dos cabezas fantásticas.
Desde 1300 hasta casi 1700, la nave norte fue el lugar de enterramiento de los Thornton, pero solo quedan dos de sus tumbas. La más cercana a la torre, probablemente la de William Thornton (fallecido en 1330), tallada en York, es inusual porque tiene la efigie de un civil con las piernas cruzadas. La otra, de Robert Thornton y su esposa (fallecida en 1418) [4] es de piedra y artesanía local. Ahora se encuentra en un hueco en la pared norte, el baldaquino formado a partir de un sepulcro de Pascua anterior. El cofre de la tumba tiene figuras que sostienen escudos que muestran el sencillo escudo de armas de la familia en ese momento: tres ramas de espinas.
A los cistercienses de la cercana Rievaulx no les gustaba la ornamentación. [ ¿Según quién? ] El medio capitel de la arcada norte más cercana a la torre y los capiteles de toda la arcada sur, que son ligeramente posteriores (1165-1170), no tienen talla. La arcada sur en sí, construida de nuevo a través de un muro antiguo del que queda parte, está construida con piedra que coincide con un origen cercano a Rievaulx y probablemente fue hecha por albañiles de allí. Los arcos son de estilo más simple pero más exigentes en su construcción, ya que tienen dos tramos completos que dan al lado sur de la nave un aire espacioso y abren de par en par la capilla de San Pedro. La hilera de cuerdas entre estos dos arcos se asemeja a las hileras de Rievaulx. La puerta en el extremo oriental de la arcada puede ser los restos de una entrada, utilizada antes de que se construyeran los arcos, a la capilla lateral.
Los puritanos se llevaron muchas tallas y muebles medievales en los siglos XVI y principios del XVII, incluido el plomo y la madera del techo de la nave norte, que se llevaron para hacer el techo de la rectoría. Se instalaron nuevos muebles cuando hubo un resurgimiento de las ceremonias durante el reinado de Carlos I. Entre las obras que han sobrevivido se encuentra un biombo claro de 1637, que separa pero no oculta el altar de los fieles. [ ¿ Investigación original? ] A esto se agregó el obsequio de Alice Thornton de coloridos manteles de altar, manteles de púlpito y tapices en púrpura y escarlata con finos bordados, ninguno de los cuales ha sobrevivido.
Otros trabajos de carpintería de la época que han sobrevivido sugieren que había un púlpito alto con un atril de lectura debajo, pero hoy en día solo queda el púlpito. Los paneles tallados en el presbiterio y la mampara de la sacristía pueden haber sido parte de la estructura más grande, así como parte del revestimiento de madera que una vez cubrió la parte inferior de los lados del presbiterio. Las cabezas de reyes y reinas en uno de estos paneles no son solo adornos, sino declaraciones de lealtad. [ ¿según quién? ] Otra reliquia de los problemas de las Guerras Civiles cuelga en la pared sur del presbiterio (no en su posición original). Es un monumento pintado a William Thornton (fallecido en 1668), todo lo que su viuda pudo permitirse después de los desastres y multas de la época. El escudo de armas ornamentado con sus crestas ceremoniales contrasta con la simple declaración de identidad de las tres espinas en el cofre de la tumba. El monumento pintado fue restaurado por un descendiente de la familia que ahora reside en Nueva York. [ ¿Investigación original? ]
La iglesia del siglo XVIII era una iglesia en la que se predicaba y se cantaban himnos. El altar (en el que se daba la Sagrada Comunión cuatro veces al año) era discreto. Había una galería encalada para los músicos al fondo, contra la pared oeste, y un púlpito alto dominaba la nave, muy por encima de los bancos. Todo lo que queda ahora son los piadosos monumentos colocados en la pared oeste de la nave y en la pared norte del presbiterio, obra de Taylor de York, ejemplos del estilo y la rotulación de la época. [ ¿ Investigación original? ]
Otros artefactos del siglo XVIII incluyen una declaración legal junto a la puerta sur de los miembros de una familia y su evidencia de reclamos de herencia cuando los posibles herederos estaban dispersados, y una piedra detrás de la pila bautismal con un registro de un legado para ayudar a reparar la estructura de la iglesia.
La restauración de 1863 a cargo de George Fowler Jones destruyó la mayor parte del interior medieval de la iglesia. [5] Algunas de las lápidas con cruces floreadas, posiblemente lápidas de Stonegrave, se encuentran en el cementerio donde fueron colocadas durante la restauración. Una lápida plana de mármol de Purbeck, que alguna vez tuvo letras y la cabeza y los hombros de un hombre incrustados en latón (c. 1300) fue colocada cerca de la puerta sur, no en su posición original. El mármol fue importado a través de Scarborough o Whitby y las hendiduras de las letras muestran que fueron hechas en York o Lincoln. Hay una lápida con tijeras grabadas debajo de la gran cruz. [ cita requerida ]
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