Stilyagi ( en ruso : Стиляги , también conocida como Hipsters en la versión en inglés) es una película musical romántica rusa de 2008 dirigida por Valery Todorovsky y protagonizada por Anton Shagin y Oksana Akinshina . Ambientada en Moscú a mediados de la década de 1950, la película retrata la subcultura soviética stilyagi , junto con su lucha por la autoexpresión dentro de la realidad imperante de la represión soviética.
Stilyagi ha sido presentada en el Festival Internacional de Cine de Toronto , el Festival de Cine de Nashville y el Festival Internacional de Cine de Cleveland , donde ha sido una de las favoritas del público. Ganó el Premio de Elección del Público en el Festival Internacional de Cine de Anchorage en 2009 y varios Premios Golden Eagle y Premios Nika , incluida la Mejor Película en ambos. [1] En Rusia, se ha convertido en una película de culto , ya que la mayor parte de su banda sonora consiste en versiones de música rock rusa de los años 1980 y 1990 de bandas como Bravo , Nautilus Pompilius , Nol y Red Elvises . Recibió críticas generalmente positivas de los críticos.
En 1955, un grupo de jóvenes estudiantes moscovitas del Komsomol (juventud comunista) liderados por Katya intercepta reuniones ilegales de stilyagi en el parque Gorky . Percibidos como "enemigos de la sociedad", los stilyagi se ven obligados a huir, y muchos de ellos son atrapados y el Komsomol les corta la ropa, las corbatas o el pelo con fines demostrativos. Mels, un estudiante atlético de veinte años y miembro del Komsomol, recibe la orden de Katya de perseguir a una de las escapistas, otra joven. Sin embargo, la chica pronto lo engaña haciéndole creer que se rompió el tobillo, y luego empuja abruptamente a Mels a un estanque, al mismo tiempo que lo invita a "venir a pasar un rato con Polly (en ruso: Польза, juego de palabras con "beneficio") en Broadway".
Al día siguiente, Mels visita la calle Gorky y se topa con el mismo grupo de stilyagi , con Polly entre ellos. Antes de ser agarrado agresivamente por Dryn, otro miembro, tiene una breve charla con Polly durante la cual ella le da un beso en la mejilla, todo mientras le pregunta a Mels si se ha enfermado. Fred, el líder de la pandilla, aparece entonces, llamando a Mels un "pequeño idiota inocente ", y todos los stilyagi abandonan el lugar en el coche de Fred. Decidido a estar enamorado de Polly, Mels decide cambiarse por alguien que ella apreciaría: un stilyaga [singular de stilyagi ].
Al visitar a los comerciantes locales de ropa, Mels descubre que toda la ropa que se vende allí es igual, sin grandes diferencias. Un comerciante de productos importados lo llama a un callejón y lo envía a un antiguo operador de una fábrica textil, ahora jubilado y que fabrica ropa a pedido para personas "diferentes" (clandestinamente). Pronto, Mels prepara su nuevo atuendo, convierte un par de zapatos normales en plataformas altas en la fábrica del lugar de trabajo de su padre, crea un compuesto para que su cabello se mantenga recogido, etc. Cuando sale de su habitación vestido como un stilyaga, su padre, con quien vive, aprueba con alegría el cambio como una fase de autoexpresión. Sin embargo, el hermano menor de Mels, así como todos los vecinos dentro de su apartamento comunitario, lo tratan con frialdad y se quedan sin palabras. Mels recibe empujones y le arrojan cosas en la calle, pero continúa su camino para encontrar a otro miembro del stilyagi , Bob, un estudiante de medicina judío.
Mels intercepta a Bob cerca de su casa y comienza a interrogarlo sobre aprender a bailar como ellos, Bob se muestra reacio a responder con desconfianza (creyendo que es una trampa). Mels insiste y finalmente los dos visitan el apartamento de Bob, donde se divierten bailando el boogie con canciones pirateadas. Su fiesta se arruina cuando los padres de Bob llegan a casa y Mels se ve obligado a irse. Ahora que tiene una conexión confiable con la pandilla, Mels encuentra a Bob y al resto de stilyagi cerca de un teatro local, tratando de entrar. Al principio vacilantes, Polly y los demás finalmente aceptan a Mels entre ellos, justo cuando Fred llega y les brinda a todos la entrada VIP. Mels asiste a un espectáculo de canciones de rock-n-roll , una de ellas interpretada por Fred, y se divierte bailando con los demás. En su camino de regreso, los stilyagi se encuentran rápidamente con el komsomol y mientras dos pandillas se enfrentan, Katerina ve a Mels entre sus enemigos. Todavía confundida por sus acciones, observa a Polly tomar la mano de Mel a propósito y termina regañándolo públicamente.
En la fiesta de Fred, Mels ve que Polly sigue mostrándose indiferente hacia él. Le pide ayuda a Fred, pero termina recibiendo un mal consejo, para gran diversión del resto de la pandilla. Mientras se queda solo con ella en una habitación, ella lo engaña nuevamente al excusarla para ir al baño, y la pandilla lo descubre desnudo porque pensó que los dos tendrían sexo. A pesar de la vergüenza, la determinación de Mels de convertirse en un mejor hombre para Polly no se extingue, y obtiene el aprecio de Fred por esto. Más tarde, Fred sugiere que Mels aprenda a tocar para impresionar a las chicas, como él mismo lo hace. El comentario deja a Mels decidido a encontrar un saxofón y aprender a tocarlo.
Varios días después, Mels se encuentra de nuevo con el comerciante de ropa e insiste en conseguir un saxofón. El comerciante lo lleva hasta un animado músico de jazz ambulante cuya carrera fue arruinada por el régimen estalinista después de que eligió el instrumento "equivocado". El músico le propone hacer un favor y venderle a Mels su propio saxofón, si Mels aprende a tocarlo primero. Mels pasa varias noches escuchando la radio pirata de la ciudad de Nueva York tratando de improvisar el sonido del saxofón, pero termina fingiendo varias veces, hasta que recibe la visita del espíritu de Charlie Parker , quien aparentemente le enseña a tocar correctamente. Esto pronto hace que Mels actúe para sus amigos en un teatro, por lo que al principio está nervioso, pero finalmente encuentra el ambiente y recibe muchos aplausos de la pandilla. Al final, Polly llega y le da a Mels su primer beso sincero.
Poco después, Fred revela a la pandilla que su padre, una figura diplomática importante, le ha arreglado un puesto diplomático en los Estados Unidos, y ahora debe abandonar el país, aunque con la condición de que se case con una mujer soviética de una familia "aprobada", primero, abandonando a su novia de clase baja y sin conexiones, Betsy. Dado que Fred tiene la mayor autoridad en términos de líder, le otorga el liderazgo futuro a Mels, creando una situación de desdén en otros miembros y eventualmente surgiendo tensiones. Katya, algo consciente de estos eventos, decide intentar alejar a Mels de Polly vistiéndose mejor que ella. A medida que los dos se conocen, pronto siente que Mels no se enamora de ella, y mientras lo acorrala, él la rechaza, explicando que no ha cambiado en absoluto. Furiosa, Katya lo abofetea y se escapa. Al día siguiente, Mels llega a clase al darse cuenta de que Katya está organizando una reunión con el propósito de excluirlo del Komsomol por ser un cosmopolita sin raíces . Él entrega silenciosamente su insignia, sellando así su elección de seguir siendo un stilyaga.
Aunque Mels consigue una gran atención popular con sus actuaciones durante los meses siguientes, no ve que a su alrededor, los antiguos stilyagi empiezan a moderar sus vidas ya que, aparentemente, su estilo de vida no los lleva a ninguna parte. Una noche, Polly se encuentra con Mels borracho en el bar y le anuncia que está embarazada de un trabajador médico afroamericano de intercambio al que conoció como interno y que era mucho mayor que ella. Mels sigue siendo optimista sobre la crianza del niño de todos modos, pero no les cuenta a los demás sobre sus orígenes. A medida que se establece para convertirse en padre, la popularidad de los stilyagi se convierte lentamente en reuniones colectivas de amigos. Al año siguiente, Polly da a luz a un niño de piel oscura, John, pero la familia de Mels y los vecinos del apartamento comunal terminan aceptándolo como propio, a pesar de las diferencias.
Meses después, Fred regresa de los Estados Unidos para visitar a Mels. Habiendo superado ya el movimiento, es testigo de una familia que vive según los estándares soviéticos: Mels todavía se viste como un stilyaga y Polly cría a un niño de piel negra. Mels le dice a Fred que la mayoría de los otros miembros de su antigua pandilla siguieron adelante con sus vidas, y que Bob finalmente fue arrestado y enviado a Siberia por comprar discos ilegales a un contrabandista, Dryn se unió al ejército, etc. Comparten una botella de Jack Daniel's , después de lo cual Fred le revela rápidamente a Mels que no hay stilyagi en los Estados Unidos y que nunca ha conocido a nadie allí que viva el mismo estilo de vida, ya que un comportamiento tan extravagante y tal falta de respeto por las leyes los habrían encerrado en un manicomio en cuestión de minutos. Horrorizado por esto, Mels le grita a Fred, diciéndole que se pierda, y se dice retóricamente a sí mismo: "Pero existimos..."
La película termina con Mels interpretando una canción (junto con los stilyagi restantes ) que establece paralelismos entre su movimiento y el de las contraculturas soviéticas "no conformistas" de finales de los años 1980 (como los rockeros y los punks , entre otros), cuya moraleja es la importancia de recordar siempre defender los valores en los que uno cree, lo que a su vez permite que cualquiera de estas culturas sea recordada a lo largo del tiempo.
La banda sonora de la película incluye éxitos de conocidas bandas de rock soviéticas como Kino , Chaif , Bravo y Nautilus Pompilius . Incluye versiones de varias canciones de los años 1970 y 1980 con letras reescritas para la película. La música era una gran parte del estilo de vida stilyagi, por lo que naturalmente la banda sonora de la película jugó un papel muy importante. A pesar de que la película se desarrolla en el Moscú de los años 50, muchas de las canciones utilizadas son versiones de canciones populares de los años 1970 y 1980. La banda sonora de la película incluye éxitos de conocidas bandas de rock soviéticas como Kino, Chaif, Bravo y Nautilus Pompilius.
Como en Rusia no existe una tradición actual de películas musicales, resultó imposible encontrar un compositor capaz de componer una banda sonora completa en el estilo musical de los stilyagi . En su lugar, Todorovskii encargó al compositor Konstantin Meladze que rehiciera clásicos del rock de los años setenta y ochenta. [2] Las letras de estas canciones clásicas se adaptaron para que encajaran con la trama de la película, de modo que sirvieran para impulsar la narrativa o para comentar los acontecimientos. [2] “Todorovskii justificó esta solución señalando que los rockeros de los años ochenta exigían libertad individual y cambio social con mayor insistencia que los stiliagi [ sic ] apolíticos . Eran esencialmente los hijos de la generación de los stiliagi y, de manera similar, formaban una contracultura”. [2]
Los stilyagi, o en su traducción directa, “cazadores de estilo”, fueron una contracultura juvenil que surgió a principios de la Guerra Fría. La película está ambientada en 1955, dos años después de la muerte de Stalin. En una Unión Soviética reprimida, los jóvenes rebeldes y los rusos que ansiaban jazz y rock encontraron formas innovadoras y originales de componer discos: los piratas informáticos imprimían música prohibida en películas de rayos X. Las películas estaban plagadas de calaveras y cajas torácicas, la forma humana rota. Lo llamaban música en las costillas o música de los huesos (roentgenizdat).
Los discos eran delgados y endebles, pero, de todos modos, los piratas estaban dispuestos a arriesgarse a ser interrogados y encarcelados para sentir las cosas que el jazz nos hace sentir. Los hospitales estaban abarrotados de películas de rayos X y los Stilyagi se aprovechaban de este desperdicio. La música, a la que los piratas accedían a través de países satélite (por ejemplo, Hungría), se copiaba en cortadores de discos de cera estándar y luego se prensaba en rayos X. Luego cortaban las radiografías en un círculo rudimentario y, según se dice, hacían un agujero en el centro con un cigarrillo, un proceso representado en la escena inicial de la película. Los discos se distribuían en el mercado negro a precios muy baratos; un disco costaba tan solo un rublo.
Los jóvenes se aficionaron a esta práctica no sólo para ganar dinero, sino también para difundir el jazz (y otros géneros prohibidos). Los contrabandistas viajaban hasta Sochi para encontrar material original al que acceder a través de satélites, escalando puntos altos para instalar antenas y conectarse a la radio suiza e incluso a estaciones como la BBC. El contrabando se convirtió en una práctica común hasta el punto de que los bandidos incluso los amenazaban para quedarse con los discos de vinilo. Se vendieron millones de discos hasta 1958, cuando los funcionarios soviéticos consideraron que la práctica era ilegal y la mayor red de contrabando fue desmantelada al año siguiente. A principios de los años 60, el Komsomol (Liga de Jóvenes Comunistas Leninistas) persiguió a los distribuidores y confiscó los discos de vinilo que encontraban durante sus “patrullas musicales antioccidentales”. [4] [5]
Los Stilyagi intentaron emular las tendencias de moda extranjeras desde finales de la década de 1940 hasta principios de la de 1960. Muchas de las prendas presentaban colores brillantes y líneas exageradas. [6] El estilo de la ropa se ha descrito como "un poco rockabilly, un poco preppy y un poco teddy boy inglés". [7] Las opciones de ropa se eligieron específicamente para que los Stilyagi se destacaran de las masas soviéticas que en su mayoría vestían ropa oscura y sencilla que se centraba en la función. [7] "Los hombres lucían tupés y bigotes de lápiz y usaban zapatos de suela de goma gruesa, pantalones ajustados y camisas y corbatas llamativas y brillantes". [7] Las mujeres estaban igualmente bien estilizadas con "vestidos de inspiración estadounidense de los años cincuenta, trajes de pantalón y peinados altos, a menudo acompañados de labios de un rojo brillante". [8] Los accesorios llamativos también eran comunes entre ambos sexos. [8]
La ropa de los Stilyagi habría venido preferentemente del extranjero, lo que representa su fascinación por la cultura occidental y, especialmente, la estadounidense. Sin embargo, los artículos occidentales eran difíciles de conseguir, lo que llevó a muchos Stilyagi a fabricar su propia ropa y accesorios. Algunos incluso recurrieron a comprarlos ilegalmente, como se ve en la película.
En general, la vestimenta de los stilyagi se utilizó como un medio para luchar contra la sociedad altamente represiva de la Rusia soviética. En una sociedad que imponía estrictamente la uniformidad y la conformidad, la ropa era la forma perfecta para que los stilyagi se destacaran. Los diseñadores de vestuario trabajaron arduamente para garantizar que esta faceta crucial de la contracultura de los stilyagi se representara con precisión en la película.
La coreografía de la película incluye bailes occidentales populares entre los stilyagi, incluido el tango , el foxtrot , el jitterbug y el lindy hop , entre otros.
Ni los coreógrafos de la película, Oleg Glushkov y Leonid Tintsunik, ni los bailarines habían trabajado antes en una película. El proyecto tuvo dificultades cuando la mitad de los bailarines abandonaron el proyecto después de seis meses de ensayos y fue necesario buscar nuevos intérpretes. [2]
En Rusia, la película recibió calificaciones mayoritariamente positivas y críticas mixtas (muchos de los críticos acusaron a Hipsters de ser anacrónico con respecto a los eventos históricos), así como dos premios: Premio Nika (2008) y Águila Dorada (2009). [9]
Esto generó un interés en la subcultura homónima, con partes de ella pronto integradas en la corriente de la moda juvenil rusa, así como un mayor interés por instrumentos musicales como el saxofón y la trompeta entre los jóvenes productores de música pop rusos. [10] A partir de 2011, la película también se convirtió en un concierto musical que realizó una gira por Europa y América del Norte durante el mismo año. [11]
Hipsters tiene una calificación de aprobación del 80% en el sitio web de agregación de reseñas Rotten Tomatoes , basada en 25 reseñas, y una calificación promedio de 6.78/10. El consenso crítico del sitio web afirma: "Alegre, colorido y lleno de alegría, Hipsters ofrece al público un musical atractivo de la Guerra Fría contado desde el otro lado de la Cortina de Hierro". [12] También tiene una puntuación de 67 sobre 100 en Metacritic , basada en 11 críticos, lo que indica "críticas generalmente favorables". [13]