Henry Pierce Stapp (nacido el 23 de marzo de 1928 en Cleveland, Ohio) [1] es un físico matemático estadounidense , conocido por su trabajo en mecánica cuántica , particularmente el desarrollo de la teoría axiomática de la matriz S , las pruebas de propiedades de no localidad fuertes y el lugar del libre albedrío en la mecánica cuántica "ortodoxa" de John von Neumann . [2]
Stapp recibió su doctorado en física de partículas en la Universidad de California, Berkeley , bajo la supervisión de los premios Nobel Emilio Segrè y Owen Chamberlain .
En 1958, Stapp fue invitado por Wolfgang Pauli a la ETH de Zúrich para trabajar con él personalmente en problemas básicos de mecánica cuántica. Cuando Pauli murió en diciembre de 1958, Stapp estudió el libro de von Neumann y, basándose en ese trabajo, redactó un artículo titulado "Mente, materia y mecánica cuántica", que no fue enviado para su publicación, pero que se convirtió en el título de su libro de 1993.
En 1969, Stapp fue invitado por Werner Heisenberg a trabajar con él en el Instituto Max Planck de Múnich.
En 1976, Stapp fue invitado por JA Wheeler a trabajar con él en problemas relacionados con los fundamentos de la mecánica cuántica. El Dr. Stapp ha publicado numerosos artículos relacionados con los aspectos no locales de la mecánica cuántica y el teorema de Bell , incluidos tres libros publicados por Springer-Verlag.
Stapp también ha trabajado en varias áreas convencionales de la física de alta energía, incluido el análisis de la dispersión de protones polarizados, la violación de la paridad y la teoría de la matriz S. [3]
Algunos de los trabajos de Stapp se centran en las implicaciones de la mecánica cuántica (MC). Ha defendido la relevancia de la MC para la conciencia y el libre albedrío . [4]
Stapp apoya la idea de que las funciones de onda cuánticas colapsan sólo cuando interactúan con la conciencia como consecuencia de la mecánica cuántica "ortodoxa". Sostiene que las funciones de onda cuánticas colapsan cuando las mentes conscientes seleccionan una entre las posibilidades cuánticas alternativas. Su hipótesis de cómo la mente puede interactuar con la materia a través de procesos cuánticos en el cerebro difiere de la de Penrose y Hameroff . Mientras que postulan la computación cuántica en los microtúbulos de las neuronas cerebrales , Stapp postula un colapso más global, un colapso de la función de onda "similar a la mente" que explota ciertos aspectos del efecto Zenón cuántico dentro de las sinapsis . La visión de Stapp del correlato neuronal de la atención se explica en su libro, Mindful Universe: Quantum Mechanics and the Participating Observer (2007). Stapp ha afirmado que la conciencia es fundamental para el universo. [5]
En este libro, atribuye a Fundamentos matemáticos de la mecánica cuántica de John von Neumann (1955, 1932) el mérito de proporcionar una mecánica cuántica "ortodoxa" que demuestra matemáticamente el papel esencial de la física cuántica en la mente. Stapp se ha interesado por el trabajo de Alfred North Whitehead . Ha propuesto lo que llama un "whiteheadianismo revisado". [6] También ha escrito un capítulo "Proceso whiteheadiano y teoría cuántica" (pp. 92-102) en el libro Física y Whitehead: cuántico, proceso y experiencia (2003).
Su filosofía ha sido descrita como influenciada tanto por el realismo físico de Heisenberg como por el idealismo de Bohr . Una forma de panpsiquismo [ aclaración necesaria ] El filósofo Gordon Globus señaló que "Stapp desciende sin vacilar al panexperiencialismo ". [7] Stapp ha escrito artículos en coautoría con Jeffrey M. Schwartz . Schwartz ha relacionado el trabajo de Stapp con el concepto de "fuerza mental" y las prácticas espirituales del budismo . [8]
El trabajo de Stapp ha recibido críticas de científicos como David Bourget y Danko Georgiev. [9] Artículos recientes y un libro de Georgiev [10] [11] [12] critican el modelo de Stapp en dos aspectos: (1) La mente en el modelo de Stapp no tiene su propia función de onda o matriz de densidad , pero sin embargo puede actuar sobre el cerebro utilizando operadores de proyección . Tal uso no es compatible con la mecánica cuántica estándar porque uno puede adjuntar cualquier número de mentes fantasmales a cualquier punto en el espacio que actúen sobre sistemas cuánticos físicos con cualquier operador de proyección. Por lo tanto, el modelo de Stapp no se basa en "los principios prevalecientes de la física", sino que los niega. [10] (2) La afirmación de Stapp de que el efecto Zenón cuántico es robusto contra la decoherencia ambiental contradice directamente un teorema básico en la teoría de la información cuántica según el cual actuar con operadores de proyección sobre la matriz de densidad de un sistema cuántico nunca puede disminuir la entropía de Von Neumann del sistema, sino que solo puede aumentarla. [10] [11] Stapp respondió a Bourget y Georgiev afirmando que las acusaciones de errores son incorrectas. [13] [14]