St James the Great, St Kilda East , es una iglesia parroquial anglicana en el suburbio de Melbourne de City of Glen Eira en Victoria, Australia.
Ubicada en Inkerman Street, St Kilda East, desde su fundación en 1914, la parroquia pertenece a la Diócesis Anglicana de Melbourne y es la parroquia más pequeña en términos de área geográfica. Desde sus inicios en la capilla del St John's Theological College, la iglesia ha sido tradicionalmente anglo-católica en sus tradiciones de liturgia y enseñanza. Desde la década de 1940, el municipio se ha convertido gradualmente en el corazón de la comunidad judía haredí de Melbourne .
La parroquia fue fundada en 1914, la construcción de la iglesia comenzó a principios de 1915 [1] con el primer servicio dominical regular en la iglesia terminada el 27 de junio de 1915. [2]
La parroquia fue fundada en 1914 coincidiendo con la subdivisión de los huertos locales y los potreros de pastoreo a medida que los suburbios de Melbourne se expandían. Aunque las iglesias más grandes de All Saints' East St Kilda, St Mary's Caulfield y Holy Trinity Balaclava estaban cerca, el arzobispo de Melbourne, Lowther Clarke , respondió positivamente a los peticionarios de una nueva parroquia y determinó que había suficiente apoyo para el establecimiento de otra parroquia en la parte más oriental de lo que entonces era St Kilda. [3] [4] [5] Antes del establecimiento de la parroquia, All Saints' East St Kilda había proporcionado la extensión del Leslie Street Mission Hall para la gente del área desde el 15 de octubre de 1896 hasta algún momento de 1911. [5]
Varios lugareños habían asistido a sus cultos durante algunos años junto con los estudiantes del St John's Theological College, un sitio de cinco acres ubicado en 195-201 Alma Road, St Kilda East (y anteriormente la antigua Escuela Cumloden desde 1891 hasta 1905). [5] [6] [7] [8]
En 1906, el arzobispo Lowther Clarke nombró a Reginald Stephen como rector del St John's Theological College, cargo que ocupó simultáneamente como decano de Melbourne desde 1910 hasta su nombramiento como obispo de Tasmania en febrero de 1914. [9] [10] St John's tenía como objetivo proporcionar formación teológica a hombres no matriculados sin los medios para ingresar a la universidad. [5] John Stephen Hart fue profesor en la universidad desde 1907, sucediendo a Stephen como rector y capellán en 1914. [11]
Preston (2011) informa que el Ridley College fue "inaugurado en 1910 por una facción evangélica, compitió con St John's y fue la opción preferida de las diócesis rurales de Bendigo y Gippsland, con mentalidad evangélica". [5] En 1919, la diócesis cerró la facultad teológica [12] porque se consideró que las influencias tractarianas fomentadas por la facultad estaban en desacuerdo con la vocación eclesiástica preferida de la diócesis. [5] Esto sucedió a pesar de que Hart había sido elegido recientemente como decano de Melbourne; el cierre de la facultad dejó a Hart sin ingresos, ya que el puesto de decano no era remunerado en ese momento. [11]
Poco después, en 1920, la propiedad se vendió, los edificios se demolieron y el sitio se subdividió y dividió en dos mediante la creación de Wilgah Street. [8] [10]
En 1914, los miembros locales de la congregación habían crecido hasta tal punto que la capilla del colegio se llenaba de gente durante los servicios. [13] Algunos de los miembros locales de la congregación solicitaron el establecimiento de una iglesia parroquial [14] donde pudieran continuar con las prácticas litúrgicas anglo-católicas a las que estaban acostumbrados. El arzobispo Clarke extirpó tierras de las parroquias de All Saints' East St Kilda y St Mary's Caulfield a pesar de las vigorosas protestas de ambas parroquias. [3] [4] [5] Se adquirió un terreno en la esquina de las calles Inkerman y Alexandra en dos lotes: el primero para construir una iglesia en la calle Inkerman el 28 de mayo de 1913 por £879, [5] el segundo lote para el establecimiento de una vicaría detrás de la iglesia en un " bloque de hacha de batalla " el 24 de abril de 1914 por £500. [5]
La nueva parroquia fue promulgada el 19 de abril de 1914 en el colegio [15] [16] y la capilla del colegio continuó siendo su hogar hasta el 21 de junio de 1915. La elección de Santiago como santo patrón de la parroquia reflejó la relación con St John's College, ya que los apóstoles Santiago y Juan también eran hermanos (los hijos de Zebedeo ).
La primera piedra del edificio de la iglesia fue colocada por el arzobispo Lowther Clarke el 10 de abril de 1915. [1] En el servicio que acompañó la colocación de la piedra, reconoció la hospitalidad del St John's Theological College al poner a disposición su capilla a la congregación mientras se construía la iglesia, así como al anunciar públicamente la muerte el día anterior del obispo James Moorhouse . [3] [4] La iglesia fue inaugurada por el arzobispo Clarke unos tres meses después, el 23 de junio de 1915 (un miércoles), y los servicios comenzaron el domingo siguiente, 27 de junio de 1915. [2]
La vicaría se terminó en 1918, y el titular, el reverendo JC Nankivell, recaudó más de 200 libras esterlinas "sin ayuda de nadie" para cubrir los costos. [17] En 1958 se terminó un salón de la iglesia (ahora St James House) y en 1965 se terminó un edificio separado para el jardín de infantes.
El primer titular fue Garnet Eric Shaw, un graduado de la Universidad de Melbourne , que obtuvo su licenciatura mientras residía en Trinity College y luego completó su formación teológica en St John's College (ThL). [18] Fue ordenado sacerdote en 1911 y designado como el primer capellán anglicano de la Armada australiana en 1912. [19] [20] Shaw estaba muy acostumbrado a la vida en el mar, habiendo trabajado anteriormente extensamente en la industria de las perlas y teniendo certificados de marinero de compañero y de capitán. [21] [22] Renunció a la Armada porque se opuso a la asistencia obligatoria al servicio divino para el personal naval, lo que estaba en desacuerdo con la política de la Armada en ese momento. [21] [23] Después del estallido de la Gran Guerra, decidió renunciar a la parroquia y se alistó para el servicio activo. [24] [25] Se informó en ese momento que no tenía la intención de regresar al ministerio después de la guerra, defendiendo su posición de que "aunque la Iglesia [estaba] en lo cierto en sus principios, no [siempre] los seguía en la práctica". [21] [23] Shaw sobrevivió a la guerra, habiendo sido aceptado para el entrenamiento de oficiales y el servicio activo en Francia, y finalmente fue nombrado capellán en la AIF. Después de la guerra regresó a la vida parroquial: sus registros de servicio de guerra indican que al solicitar sus medallas de servicio (Medalla de la Guerra Británica y Medalla de la Victoria) fue el titular de All Soul's South Sassafras (Kallista) en 1924. [26]
El primer síndico de St James fue Arthur Knox, miembro de la parroquia hasta su muerte a la edad de 84 años en 1944. [27]
El siguiente titular, AB Burnaby, [28] fue investido el 2 de febrero de 1916 [29] habiendo sido previamente el cura de la vecina parroquia de All Saints. [30] [31] Burnaby enfermó poco después y no pudo continuar con sus funciones en diciembre de 1916. [32] AE Wood sirvió como interino durante aproximadamente tres meses hasta junio de 1917, antes de asumir funciones en Christ Church, South Yarra . [33]
En julio de 1917 se nombró a John Cuthbert Nankivell, pero el arzobispo lo destituyó en 1919 [34] a pesar del apoyo de muchos feligreses [35] debido a las sospechas de que Nankivell estaba "romanizando" la parroquia [5] [36] mediante el uso de "prácticas devocionales como oraciones por los difuntos" [37] . Su destitución coincidió con el cierre del St John's College. Se informó en la prensa que había renunciado a la parroquia a favor de un nombramiento temporal como capellán del hospital [34] a la espera de su regreso a Gran Bretaña. [38]
El canónigo MA Snodgrass, anterior titular de St Paul's Geelong, fue designado para St James' en abril de 1919, [39] se casó con Elsie Kiddle de Toorak en 1922, [40] y luego renunció en noviembre de 1923 [41] [42] después de lo cual partieron para una gira extendida por Europa, llegando de regreso a Australia en mayo de 1925. [43] Snodgrass murió en diciembre de 1929. [42] [44]
HR Potter, [45] habiendo servido previamente con Canon Snodgrass en St Paul's Geelong, [46] fue vicario hasta abril de 1936 [47] cuando W. Albert Shaw fue nombrado. [48] Shaw, quien había sido previamente vicario de St Cuthbert's Brunswick East, durante 19 años, tenía 62 años cuando llegó a St James y ocupó el cargo durante cinco años hasta su muerte en diciembre de 1941. [49]
La construcción comenzó a principios de la Primera Guerra Mundial: el edificio original de la iglesia (y la vicaría [54] ) eran modestos y sobrios; [3] el extremo del santuario (este litúrgico) estaba orientado al sur. Había muy poca área para el santuario, que comprendía un "presbiterio de madera en el lado sur donde [se] propuso finalmente ampliar... de acuerdo con los planes" [1] y el ladrillo interior era apuntado pero no revocado. La estructura interna del techo estaba revestida con vigas a la vista y sigue así hasta el día de hoy.
Los bancos de St James', que originalmente procedían de los transeptos norte y sur de All Saints' East St Kilda, fueron "donados" por All Saints', que, no obstante, facturó a St James' por su eliminación y por la renovación de los pisos del transepto. [5] Todavía se pueden ver placas de bronce de los inquilinos originales de los bancos de All Saints'. El primer inquilino, Shaw, se opuso a los alquileres de los bancos por principio y se negó a instituir esta práctica en St James. [25]
La intención original era construir en etapas, con la iglesia final dispuesta en un eje litúrgico adecuado (santuario al este) con una nave larga y una puerta oeste que da a Alexandra Street, para ser "coronada por una gran torre cuadrada, con una aguja en el centro". [1]
A principios de 1922 se añadieron canchas de tenis y una casa club, que el arzobispo Lees inauguró en abril de ese año. Una fotografía de la ocasión muestra una congregación relativamente grande. [55]
Al año siguiente, se celebró el bazar anual de la iglesia (que incluía tiovivos para los niños) en el entonces amplio terreno de la parroquia para aumentar los ingresos de la misma. Fue inaugurado formalmente por la esposa del arzobispo. [56] Unos cinco años antes, el entonces titular había solicitado permiso al Ayuntamiento de St Kilda para utilizar el "salón pequeño" del ayuntamiento para una venta de objetos usados con el fin de ayudar a la creación del jardín de infancia gratuito. [57]
Walter Green (titular entre 1942 y 1960) se dio cuenta de que era poco probable que los planes originales se hicieran realidad y, en consecuencia, a finales de la década de 1950 decidió ampliar la nave de 1915 construyendo el presbiterio y la vicaría actuales, junto con un deambulatorio que conducía a una capilla para mujeres, posible gracias a la ampliación del antiguo edificio de la guardería. También se construyeron una sacristía, una sala de incienso, una sacristía y un oratorio, y se revocó y pintó el ladrillo interior de la iglesia.
A principios de los años 60, durante el mandato de Harry Reynolds Smythe, se añadieron el nártex y el pórtico actuales, así como el pórtico y la capilla de la Virgen de Walsingham. Los nártices tanto de la iglesia como de la capilla son de un estilo algo posmoderno (antes de su tiempo) en contraposición a la simpatía gótica del edificio original de 1915.
Las cuatro ventanas más pequeñas del edificio de 1915 en la pared litúrgica norte fueron reemplazadas por tres ventanas "de mar"; la última ventana no fue reemplazada para acomodar el órgano de cámara.
La esquina de la propiedad (Alexandra Street e Inkerman Street) (aproximadamente medio acre o 0,2 hectáreas) fue arrendada a una compañía petrolera y se construyó una estación de servicio . Si bien esto proporcionó un ingreso significativo para la parroquia durante unos cincuenta años, la estación de servicio finalmente cerró a fines de 2008 y el sitio permaneció vacío durante cinco años, lo que resultó en dificultades financieras para la parroquia. A pesar de las protestas del vicario y los guardianes, la diócesis vendió el sitio de la esquina en 2011. En 2013, se construyó un edificio de apartamentos de tres pisos en el sitio.
Muchas de las vidrieras de Santiago el Mayor son obra exclusiva del artista checo-australiano Miroslav Dismas Zika. [58] Las vidrieras son ejemplos de hagiografía e ilustran las enseñanzas cristianas. Las tres vidrieras azules de la pared litúrgica sur representan el océano en el que el arca de la iglesia lleva a sus miembros a la salvación. La capilla de la Virgen tiene nueve ventanas del triforio en la pared occidental (la pared litúrgica norte), que representan la historia de la salvación desde la creación hasta la revelación de Jesús y su muerte y resurrección. El tema continúa en el extremo occidental litúrgico de la capilla, donde dos antiguas vidrieras de color ámbar veteado enmarcan la interpretación de Zika de la Jerusalén celestial: la recompensa de los fieles.
La ventana de la Epifanía fue creada por el artista Miroslav Dismas Zika y bendecida por el obispo coadjutor en febrero de 1967. La mayoría de las obras de Zika fueron predominantemente para iglesias católicas romanas, incluida la Abadía de Tarrawarra. [58] Siguiendo el precedente medieval, fechó su obra según un evento significativo del día, a saber, el ahorcamiento de Ronald Ryan . Grabó una inscripción en latín en el vidrio cerca de la base de la ventana que puede traducirse como " Dismas hizo esto en 1967 a principios de mes cuando Bolte, escandaloso, arrogante, exigía que Ryan sufriera la pena capital".
El entonces primer ministro de Victoria, Sir Henry Bolte , consideró que esto era objetable. Un artículo de portada en The Age del 4 de mayo de 1967 [60] informó que, en respuesta a las protestas de Bolte, Frank Woods , arzobispo anglicano de Melbourne , se había disculpado por carta al primer ministro, aclarando que la inscripción no había sido incluida en el diseño original ni tenía ninguna "autorización oficial". El artículo continuaba diciendo que las palabras ofensivas habían sido borradas, aunque el vicario, Harry Smythe (1923-2005), [61] [62] se negó a confirmar cómo se había hecho esto. Zika no se arrepintió. [60] Hay varias teorías sobre cómo se ocultó la inscripción, incluida la de frotar un corcho quemado sobre las palabras ofensivas o, de manera similar, cubrir la inscripción grabada con un lápiz de mina blanda. La limpieza de la ventana a lo largo de los años ha permitido descubrir la inscripción, que se "eliminó" en 1967 rellenando el grabado con un lápiz de mina blanda. Sin embargo, hoy en día la inscripción en latín vuelve a ser visible.
Las misas dominicales en la iglesia se realizan en inglés, a excepción del Kyrie eleison, que alterna entre griego e inglés.
El rito moderno de la Misa se realiza al menos tres domingos al mes e incluye el Gloria, Sanctus y Benedictus de la "Misa congregacional parroquial en honor de los santos anónimos" de 1969 del compositor australiano Albert Edwin Lynch .
El Kyrie eleison, el Sursum corda y la Aclamación después de la Consagración (El Misterio de la Fe) son en canto llano.
El Agnus Dei es de la "Misa comunitaria" de 1971 de Richard Proulx .
La parte propia de la Misa incluye un salmo responsorial en canto llano. La aclamación del Evangelio (Aleluya y estrofa) suele ser el triple canto de aleluya en el Modo VI. El servicio suele incluir un himno gradual antes de la aclamación del Evangelio, un himno de ofertorio y un himno de poscomunión/despedida. Los himnos se seleccionan del Australian Hymn Book .
Los solos de órgano suelen tocarse durante la procesión de apertura, la comunión y al final del servicio.
La iglesia cuenta con un equipo de cantores que cantan los pasajes propios de la misa cada semana y dirigen el canto congregacional. Coros y músicos ocasionales participan en la música litúrgica, en particular los Canterbury Singers, que tienen su base informal en St James', y los Clerkes of St James, que cantan versiones de la misa en ocasiones especiales y días festivos. La parroquia tiene una larga relación con Trio Con Brio (violonchelo, oboe y flauta) y otros instrumentistas y músicos que enriquecen la vida musical de la congregación.
A partir de 2014, la iglesia cuenta con dos órganos.
El órgano de cámara está registrado en el National Trust. [63] Fue construido en Tasmania por Samuel Joscelyne en la década de 1860 e instalado en la iglesia en 1988 [64] en sustitución de un órgano de cámara, fabricado por John Smith de Bristol, que había sido vendido a St Matthew's Bega en Nueva Gales del Sur. El órgano Joscelyne tiene un teclado y un pedal de octava con un rango de G2 a G3 (en lugar del C2 a C3 más habitual). John Maidment (2007), del Organ Historical Trust of Australia , ha dicho que el "instrumento es interesante por su excelente caja de cedro australiano (Toona Australis) y su excepcional artesanía. La caja es uno de los ejemplos más grandes que se conservan de mobiliario australiano del siglo XIX y es notable por la excelencia de su diseño; tiene una espléndida cornisa, decorada con páteras talladas, cresta central tallada con motivos de volutas en movimiento contrario, paneles de caja elevados y cuatro pisos que contienen tubos de madera falsos "flatback" cubiertos de pan de oro y con respaldo de seda roja; el centro de cada abertura está coronado por un motivo curvo tallado de estilo rococó. Los lados de la abertura de la consola tienen paneles insertados con trastes, mientras que la gran placa de latón simplemente tiene "Joscelyne" grabado en escritura de cobre". [64]
En 2011 se adquirió un órgano "Johannus Opus 20" para complementar el órgano Jocelyne. Tiene un espectro de aplicación más amplio que el órgano de cámara y una disposición de pedalera a la que los organistas visitantes están más acostumbrados.
La iglesia cuenta con un piano de cola de estudio Kawai, prestado permanentemente por uno de los feligreses. Los tres instrumentos se utilizan en la liturgia de la iglesia .
Desde 1993, la iglesia ha celebrado un servicio anual de bendición de animales para el Día de San Francisco organizado por Lorraine Hawkes, una de las líderes de la parroquia. [65] Durante algunos años, el patrón del día ha sido John-Michael Howson OAM .
La parroquia ha tenido un ministerio importante con los niños, comenzando con un "jardín de infantes gratuito" que data de 1918 [66] hasta la década de 1990. St James apoyó a la 2.ª tropa de scouts de East St Kilda en los años posteriores a la Gran Guerra. [67] Desde 2002 ha sido sede de la escuela preescolar St Kilda Steiner [68] cuyo objetivo es que "los niños participen en un plan de estudios basado en el juego y de edades mixtas en un entorno enriquecedor donde el aprendizaje se realiza por imitación en lugar de por dirección". [69]
Una decisión de los guardianes dio como resultado que St James' House se alquilara a una organización de cuidado infantil, Little Patch Early Learning Centre. Esto se ajusta a la tradición de servicio a la comunidad por parte de la parroquia y se espera que conduzca a una mayor viabilidad financiera de la parroquia.
![Ventana del porche de Lady Chapel de la mansión Caulfield, que fue el hogar del quinto primer ministro de Australia, Andrew Fisher[59]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f5/St_James_the_Great_St_Kilda_East_Chapel_Entrance_Window.jpg/1280px-St_James_the_Great_St_Kilda_East_Chapel_Entrance_Window.jpg)
