El Sumadhva Vijaya (también conocido popularmente como Sri Madhva Vijaya o simplemente como Madhva Vijaya ) ("La historia de la victoria de Madhva"), es una obra hagiográfica sobre el filósofo Dvaita Madhvacharya . Fue escrito por Narayana Panditacharya , quien era hijo de Trivikrama Panditacharya , uno de los discípulos directos de Madhvacharya. Trivikrama Panditacharya fue un famoso exponente de Advaita de su tiempo, aceptó gentilmente la tradición Madhva después del debate histórico con el propio Madhvacharya durante unos 15 días, en Vishnumangala en Kasaragod . También es el autor del Vayu Stuti .
El Sumadhva Vijaya es una obra en sánscrito compuesta por 16 sargas o cantos . Comienza con una descripción de los dos primeros avatares de Vayu , a saber, Hanuman y Bhima . Luego procede a describir la vida de Madhvacharya , descrito como el tercer avatar. El Sumadhva Vijaya contiene descripciones detalladas de varios incidentes de la vida de Madhva y es la única fuente auténtica de información sobre Madhvacharya que existe. La obra contiene muchos detalles personales e íntimos de la rutina diaria de Madhvacharya. [1]
El Sumadhva Vijaya es un mahakavya . Tiene varios comentarios escritos al respecto, como uno de Narayana Panditacarya llamado Bhava Prakashika. Esta obra ofrece los nombres en kannada y tulu de varias personas que forman parte de la biografía de Madhvacharya y enumera los lugares que Madhvacharya había visitado. El siguiente comentario más antiguo sobre el Sumadhva Vijaya es de Vedanga Tirtha, uno de los santos del Sode Matha, llamado Padartha Dipika. Otro comentario es el Padartha Dipikodbodhika de Vishwapati Tirtha de Pejavara Matha. El Mandopakarini de Chalari Sheshacharya también es bastante popular. El Sumadhva Vijaya también ha sido recitado por muchos artistas, como Vidyabhushana .