Sri Kanchi Kamakoti Peetham , también llamado Sri Kanchi Matham o Moolamnaya Sarvagnya Peetham , [web 1] es un centro religioso hindú de aprendizaje védico , ubicado en Kanchipuram , Tamil Nadu. Está ubicado en el templo Kamakshi Amman de la tradición shaktismo , que también contiene un santuario para el maestro Advaita Vedanta Adi Shankara . [1]
La tradición matha atribuye su fundación a Adi Shankara , pero esto y la fiabilidad de la lista de sucesión del matha han sido cuestionados. [2] [3] Según la tradición math de Sri Kanchi, el matha se fundó en Kanchipuram y se trasladó al sur a la ciudad del templo de Kumbakonam a mediados del siglo XVIII debido a las guerras en curso, cuando había guerra en la región, y regresó a Kanchipuram en el siglo XIX. [4]
Históricamente, el Kanchi Math se estableció como Kumbakonam Mutt en 1821 como una rama del Sringeri Mutt , y se involucró con el templo Kamakshi en Kanchipuram en 1839, [5] "estableciendo una tienda en Kanchipuram a principios del siglo [XIX]". [web 2]
El peetham ganó una buena reputación bajo el liderazgo carismático de Sri Chandrashekharendra Saraswati VIII (nacido el 20 de mayo de 1894; 68º Shankaracharya 1907 - 8 de enero de 1994), quien fue considerado como un avatara purusha , un vidente realizado. [web 3] El peetham perdió autoridad y posición bajo el liderazgo de Sri Jayendra Saraswati (nacido en 1935; designado sucesor en 1954; 69º Shankaracharya 3 de enero de 1994 - 28 de febrero de 2018), quien favoreció un acercamiento a una audiencia más amplia más allá de los brahmanes, pero tenía menos carisma espiritual y estuvo involucrado en un juicio por asesinato. [web 3] Fue sucedido en febrero de 2018 por Vijayendra Saraswathi Shankaracharya Swamigal .
Los seguidores de Kanchi atribuyen tradicionalmente la fundación de Kanchi Kamakoti Peetam a Adi Shankara. [2] [a] Según la tradición de Kanchi matha, Adi Shankara nació en 509 a. C. y murió en 477 a. C., [6] y fundó Kanchi Kamakoti Peetham en 482 a. C. [7] La cronología establecida en los textos de Kanchi matha reconoce cinco Shankaras principales: Adi, Kripa, Ujjvala, Muka y Abhinava. Según la tradición de Kanchi matha, es "Abhinava Shankara" a quien la erudición occidental reconoce como el erudito Advaita Adi Shankara. [6]
Según los documentos del matha de Sri Kanchi, el matha se trasladó por completo a Kumbakonam a mediados del siglo XVIII para escapar de las guerras y la persecución, [4] [web 4] y regresó a Kanchi en el siglo XIX. [4] Según Jonathan Bader y otros eruditos, la tradición monástica da como motivo el "miedo a las atrocidades musulmanas" de Nawab de Arcot, Hyder Ali de Mysore y Tipu Sultan, pero los detalles siguen sin estar claros. [8] [9] [10]
Según TA Gopinatha Rao , las inscripciones en placas de cobre muestran que el matha estuvo ubicado en Kanchipuram hasta 1686 d. C., [11] y se trasladó a Kumbakonam, Tanjore, en el siglo XVIII. [12] Sharma cuestiona las interpretaciones de Rao de las placas de cobre, argumentando que la datación es dudosa y que la mayoría de las placas no se refieren en absoluto a Kanchi Kamakoti Peetham. [13] Según Rao, basándose en el registro más antiguo encontrado en los respectivos mathas (1291 y 1346 respectivamente), el matha de Kanchipuram puede ser más antiguo que el de Sringeri Pitham. [14]
La historia fundacional de Kanchi Kamakoti Peetham y su cronología de Shankaracharyas son ampliamente discutidas. [15] [2] Sringeri matha rechaza las afirmaciones de Kanchi Kamakoti Peetam y no lo cuenta entre los mathas establecidos por Shankara. [16]
Los estudios modernos sitúan a Shankara en el siglo VIII d. C., y la historia de los cuatro mathas cardinales fundados por Shankara data del siglo XVI, lo que pone en duda las historias fundacionales de todos esos mathas, [3] aunque Christopher Fuller y David Smith consideran a los Kanchi Shankaracharyas como sus "descendientes espirituales". [15] Según Sunil, la historia de Kanchi Kamakoti Peetham ha sido reescrita en el siglo XX, cuando Chandrashekharendra Saraswati era el Paramacharya. [17]
Históricamente, el Kanchi Math fue establecido como el Kumbakonam Mutt en 1821 por el rey Maratha de Tanjore , Serfoji II Bhonsle , [18] [19] [b] [web 2] como una rama del Sringeri Mutt . [5] [web 2] Se convirtió en una institución cismática apóstata en 1839 cuando el Kumbakonam Mutt solicitó permiso al Recaudador inglés de Arcot para realizar el " kumbhabhishekham " del templo Kamakshi en Kanchipuram . [20] En 1842, la Compañía de las Indias Orientales con sede en Fort William, Calcuta, nombró al jefe del mutt como el único fideicomisario del templo Kamakshi, a pesar de las protestas de los sacerdotes tradicionales del templo Kamakshi, que están bien documentadas y preservadas. [20] [21] [web 2] [web 5] Mohan Guruswamy recuerda,
Mi propio pueblo ancestral, Nagavedu, está a unos cuantos kilómetros de Kanchipuram. Recuerdo que mi padre me dijo que su padre era un hombre joven cuando Kanchi Shankaracharya abrió su negocio en Kanchipuram a principios del siglo pasado. También dijo que su padre siempre se refería, al igual que otros en la zona, a este nuevo Shankaracharya como el Kumbakonam Shankaracharya. Este es un bonito juego de palabras con la palabra Kumbakonam, ya que en el tamil coloquial también se usa para referirse a un negocio turbio. [web 2]
Bajo el liderazgo de Sri Chandrashekharendra Saraswati VIII (nacido el 20 de mayo de 1894; 68º pontífice 1907 – 8 de enero de 1994), quien era considerado un avatara purusha , un vidente realizado, [web 3] el peetham adquirió un papel significativo como centro tradicional de estudios religiosos, centrándose en los estudiantes brahmanes varones. [web 3]
Su sucesor Sri Jayendra Saraswati fue designado como sucesor en 1954, [web 6] y lo sucedió el 3 de enero de 1994, permaneciendo en el cargo hasta su muerte el 28 de febrero de 2018. Jayendra favoreció un acercamiento a una audiencia más amplia más allá de los brahmanes, propagando los valores hindúes y el estilo de vida en general, [web 3] lo que llevó a tensiones entre Chandrashekharendra y Jayendra. [web 3] [5] Debido a estas tensiones, en agosto de 1987 Jayendra desapareció por un par de días, aparentemente retirándose del liderazgo del templo, pero regresando solo un par de días después y finalmente sucediendo a Chandrashekharendra Saraswati. [web 3] [5] [web 6] Jayendra amplió el alcance del peetham, apoyando "escuelas, universidades, hospitales y programas rurales". [web 3] Se opuso a los esfuerzos de conversión cristiana mediante un trabajo activo hacia los pobres y oprimidos, visitando barrios marginales y pobres. [web 3] Jayendra también estuvo involucrado políticamente, manteniendo contactos con el Rashtriya Swayamsevak Sangh , el Vishwa Hindu Parishad , el Bharatiya Janata Party y el All India Anna Dravida Munnetra Kazhagam . [web 3]
En 2004, Jayendra Saraswathi y su subalterno Vijayendra Saraswati fueron arrestados en relación con el caso del asesinato de Sankararaman el día de Diwali . [web 7] El tribunal dijo que el denunciante no apoyó a la acusación y se le concedió la libertad bajo fianza. El juicio continuó hasta 2013, cuando fue absuelto por el tribunal, [22] pero el juicio por asesinato afectó negativamente tanto a su posición y su papel en la sociedad, [web 3] como a la imagen e influencia de Kanchi Mutt. [web 3] [web 7]
El matha ofrece estudios védicos a estudiantes brahmanes varones en una serie de pathasalas . [23] Bajo el liderazgo de Jayendra Saraswati, el peetham adoptó una postura más liberal, llegando también a una audiencia no brahmán.
El monasterio de Kanchi, junto con otros monasterios de toda la India, ha sido un importante conservador y fuente de manuscritos históricos en hojas de palma. [24] [25]
Según el Peetham, la lista cronológica de Guru Paramapara del matham es la siguiente: [26]
En 2004, Jagadguru Sri Jayendra Saraswathi Mahaswamigal y su subalterno Vijayendra Saraswati fueron arrestados en relación con el caso del asesinato de Sankararaman el día de Diwali . [30] El tribunal dijo que el denunciante no apoyó a la acusación y se le concedió la libertad bajo fianza. El juicio continuó hasta 2013, cuando fue absuelto por el tribunal. [31]
12°50′36″N 79°42′03″E / 12.843214, -79.700834
