Sordello es un poema narrativo del poeta inglés Robert Browning . Trabajado durante siete años y escrito en gran parte entre 1836 y 1840, se publicó en marzo de 1840. Consiste en una versión ficticia de la vida de Sordello da Goito , un trovador lombardo del siglo XIIIrepresentado en el Canto VI de Dante Alighieri . Purgatorio .
El poema es intrincado y oscuro, y sus dificultades aumentan por su entorno desconocido. Fue duramente recibido en el momento de su publicación: William Sharp registró así la opinión de Alfred, Lord Tennyson en su biografía de Browning:
Lord Tennyson lo abordó con valentía, pero se dice que admitió con amargura de espíritu: "Sólo entendí dos líneas, y ambas eran mentiras; eran las líneas inicial y final: '¿Quién podrá escuchar las palabras de Sordello? historia contada' y '¡Quién habría escuchado la historia de Sordello!'". [1]
Sin embargo, el poema fue defendido décadas más tarde por Algernon Swinburne y Ezra Pound .
El escenario es el norte de Italia en la década de 1220, dominado por la lucha entre los güelfos (partidarios del Papa) y los gibelinos (partidarios del Sacro Emperador Romano ). Sordello es gibelino, como su señor Ecelin II da Romano y el soldado Taurello.
Browning comienza convocando a las sombras de todos los poetas muertos para que escuchen la historia que tiene que contar. La que más lo intimida es la "cara pálida" Shelley (a quien no nombra). Los ciudadanos de Verona acaban de enterarse de que Taurello Salinguerra ha capturado a su príncipe güelfo, el conde Ricardo de San Bonifacio.
No hacía mucho, Taurello había sido atraído lejos de Ferrara ; En su ausencia, los güelfos quemaron sus palacios. A su regreso, se venga y Azzo y Richard huyen. Regresan y asedian Ferrara, pero cuando invitan a Richard a parlamentar, lo capturan. En un castillo de Verona, el Consejo de los Veinticuatro discute la situación de la ciudad; En una habitación lejana, el poeta Sordello está sentado inmóvil, pensando en su amor, Palma.
Browning describe la infancia y juventud de Sordello como un paje huérfano en el solitario castillo de Goito , cerca de Mantua . Pasaba casi todo el tiempo deambulando por el pinar y el pantano, y tenía poca compañía humana aparte de los ancianos sirvientes; lo que sabía sobre el mundo lo sabía de oídas. A veces miraba fijamente una pila de piedra en una bóveda del castillo, soñando que las estatuas femeninas que la sostenían estaban bajo una maldición y que podía suplicar a Dios por su perdón y liberación. En otras ocasiones se permitía soñar despierto sobre sí mismo como un gran héroe, en el que se combinarían todas las virtudes, habilidades y poderes; en otras palabras, como una reinvención de Apolo . Browning comenta que un esteta puede fracasar en la vida ya sea por no intentar nada o por intentar demasiado. Sordello escuchó una vez que Lady Palma estaba siendo cortejada por el güelfo, el conde Ricardo, y ella se convirtió en otro tema de sus ensoñaciones.
Sordello deambula por el bosque hacia Mantua, soñando despierto con Palma, cuando se encuentra con una multitud reunida junto a la muralla de la ciudad. Están escuchando al anciano trovador Eglamor. Impaciente por los débiles esfuerzos de Eglamor, Sordello lo interrumpe y continúa su canción con tanta eficacia que, para su propio asombro, gana el premio y Palma le otorga su pañuelo. Eglamor responde amablemente a su derrota, pero regresa a casa solo y preocupado, y muere esa misma noche. En su funeral, Sordello lo elogia mucho. El juglar de Eglamor , Naddo, se convierte en el juglar de Sordello.
Sordello, reacio durante mucho tiempo a hacerlo, finalmente pregunta sobre su nacimiento y orígenes. Se le dice que era hijo de un arquero que salvó las vidas de Adelaida y Palma cuando casi mueren en un incendio provocado por el propio Ecelin. Decepcionado, Sordello abandona el plan de convertirse en un "hombre de acción" y se dedica a la juglaría, pero rápidamente se aburre y se vuelve descuidado; Intenta reinventar su lenguaje para expresar sus visiones de manera más directa, pero encuentra incomprensión pública y fatiga personal. Sordello está profundamente dividido entre sus concepciones del poeta como profesión y del poeta como destino.
La dama Adelaida muere repentinamente; Luego llega la noticia de que Ecelin II ha decidido retirarse a un monasterio. Taurello se enfrenta a su señor a caballo, pero no consigue hacerle cambiar de opinión. Taurello se ve así obligado a abandonar su plan de unirse al Emperador en una nueva Cruzada. Viaja a Mantua, donde Sordello es designado para darle la bienvenida con una canción, pero el trovador desconcertado, falto de inspiración, regresa con Goito.
En Goito, Sordello vuelve a sumergirse en sus ensoñaciones durante un año entero, pero ha perdido la confianza en sí mismo y comienza a preguntarse si habrá desechado toda perspectiva de éxito como ser humano común y corriente, y mucho menos como Apolo. . Concluye que había sido un narcisista , cuya falta de devoción por cualquier cosa fuera de sí mismo había sido su ruina. Sus amargas cavilaciones son interrumpidas por Naddo, quien le trae la noticia de que ha sido convocado a Verona para cantar en la boda de Palma con el Conde Richard. Pero cuando Sordello llega a Verona, Palma lo encuentra y le confiesa su amor. (En este punto, la narración regresa al punto donde comenzó al comienzo del Libro I.)
La muerte de Adelaida y la retirada de Ecelin le han permitido confesar su amor a Sordello y pedirle que se case con ella. Esto lo convertiría en el jefe de la Casa de Romano; de hecho, Taurello lo aprueba firmemente, ya que haría innecesaria una alianza con los güelfos.
(Browning había escrito esta gran parte del poema cuando en 1838 viajó a Italia por primera vez. Con la Venecia contemporánea como telón de fondo, el resto del Libro III consiste en una discusión de sus propias esperanzas para el futuro y sus razones para escribir. Sordello .)
Ferrara ha sido destruida; Los enviados de la Liga Lombard llegan para negociar un rescate para el Conde Richard. Sordello también llega a Ferrara y realiza el largo viaje poniendo en riesgo su precaria salud. Tenía previsto visitar a Azzo VII, acampado en las afueras de la ciudad, pero primero se dirige al palacio de San Pietro para hablar con Taurello Salinguerra. Está consternado por la explicación de Taurello sobre la política gibelina. Camina atónito por la ciudad y, al encontrarse con los delegados de Verona, les canta a petición de ellos; uno de ellos resulta ser Palma disfrazado.
De vuelta en palacio, Taurello reflexiona sobre los acontecimientos de su vida (el robo de su primera prometida por parte de Azzo VI, su conspiración con Ecelin II para recuperar Ferrara y la pérdida de su esposa y su hijo mientras huía de Vicenza ), y brevemente juega. con la idea de ocupar el lugar de Ecelin II.
Sordello conversa con Palma y se declara disgustado tanto con los güelfos como con los gibelinos: ambos bandos persiguen fines egoístas y explotan a la gente común. Concibe la idea de construir una Ciudad de Dios en la que la cristiandad pueda reunirse. Al amanecer salta para encontrarse con la gente corriente y esbozar mentalmente las bases de sus planes.
Al atardecer, Sordello ya ha llegado a la conclusión de que su sueño es impracticable. Incluso si un solo genio pudiera hacer realidad la utopía de la noche a la mañana, la ciudad ideal se desmoronaría instantáneamente cuando fuera transferida a manos de pecadores comunes y corrientes. Pero luego se da cuenta de su error: no aceptar que el progreso duradero sólo puede lograrse paso a paso. Ya ha decidido que los güelfos representan más estrechamente los intereses del pueblo llano, porque subordinan, al menos en principio, los dominios momentáneos obtenidos con la fuerza y la astucia al dominio eterno de Dios y de su ley. Concluye que su deber inmediato es convencer a Taurello de que se una a la causa güelfa y mantenga al Emperador alejado de Lombardía.
Sordello va a Taurello y Palma y les da su discurso, pero su curiosidad por ver qué efecto está teniendo su discurso en el soldado le roba la emoción a su voz en desuso durante mucho tiempo, y Taurello responde con diversión perpleja y luego con sarcasmo. El orgullo de Sordello se conmueve y, al darse cuenta de que ésta será su última oportunidad de expresarse de manera importante, defiende con elocuencia el concepto de poesía como una vocación superior a cualquier otra.
Cuando termina, Taurello se encoge de hombros y admite que el trabajo de su propia vida, aparentemente más sustancial, ha sido demolido por la abdicación de Ecelin, e impulsivamente arroja el tahalí imperial al cuello de Sordello, declarándolo jefe de la casa de Romano. En ambos surge una extraña intuición. Es entonces cuando Palma confiesa lo que sabe desde hace más de un año: Sordello es el hijo de Taurello, el niño que él creía que había muerto en Vicenza.
Sordello desea que lo dejen en paz; Taurello y Palma bajan las escaleras, donde Taurello, muy excitado, comienza a desarrollar un loco proyecto para ignorar tanto al Emperador como al Papa y construir un nuevo centro de poder en la casa de Romano.
Sordello debate consigo mismo sobre cuál es el mejor curso de acción. ¿Debería persistir en su determinación de unirse a los güelfos, o su repentina elevación al estatus de líder gibelino implica que su destino está en ellos? ¿Se beneficiaría la gente común del triunfo de los güelfos? ¿Puede esperar cumplir alguna de sus esperanzas, o sería más prudente velar por su propia felicidad, incluso a expensas de sus nuevos subordinados? Concluye que sus fracasos anteriores han sido el resultado de no aceptar las limitaciones inherentes al ser humano y su renuencia a dedicarse a un solo fin o a una sola persona querida.
Tira el emblema imperial al suelo. El estrés de este momento es demasiado, y cuando Taurello y Palma regresan, descubren que se ha derrumbado y muerto.
Las esperanzas de Taurello de ascender en el mundo se desvanecen. Se casa con Sofía, una hija de Ecelino II, y envejece hasta alcanzar una vejez normal, hasta que finalmente es capturado y exiliado a Venecia. La causa gibelina triunfa gracias a la crueldad de Ecelino III y Alberico.
Los cronistas inflan la carrera de Sordello y se le recuerda erróneamente como estadista y héroe. No queda nada auténtico de su vida, salvo un fragmento del Goito Lay, su primera y menos destacable canción.
