El soneto 7 es uno de los 154 sonetos escritos por el dramaturgo y poeta inglés William Shakespeare . Es un soneto de procreación dentro de la secuencia de La bella juventud .
El soneto 7 es un típico soneto inglés o shakespeariano . Este tipo de soneto consta de tres cuartetos seguidos de un pareado y sigue el esquema de rima de la forma: abab cdcd efef gg . El soneto está escrito en pentámetro yámbico , un tipo de métrica basada en cinco pares de posiciones silábicas métricamente débiles/fuertes por línea, como se ejemplifica en la línea cinco (donde "heavenly" se contrae a dos sílabas):
× / × / × / × / × /Y habiendo subido la empinada colina celestial, (7.5)
La siguiente línea presenta un problema métrico un tanto inusual. Puede leerse con regularidad:
× / × / × / × / × /Parecido a un joven fuerte en su mediana edad, (7.6)
El problema surge con las palabras "strong youth" (juventud fuerte). Ambas palabras tienen acento tónico, pero el de "strong" (fuerte) normalmente se subordina al de "youth" (juventud), lo que les permite ocupar × /puestos cómodamente, no / ×. La escansión anterior parecería sugerir un acento contrastivo colocado sobre "strong" (fuerte), lo que puede no ser apropiado ya que el contraste más saliente es entre juventud y edad. Probablemente debería escanearse la línea:
× / × / / × × / × /Parecido a un joven fuerte en su mediana edad, (7.6)
Una inversión del tercer ictus (como se muestra arriba) normalmente va precedida de al menos una ligera ruptura entonacional, algo que la "juventud fuerte" no permite. Peter Groves llama a esto un "mapeo duro" y recomienda que en la interpretación "lo mejor que se puede hacer es prolongar la sílaba S subordinada [aquí, "fuerte"]... el efecto de esto es ponerle un cierto énfasis". [2]
Cada día para el sol es como una vida para el hombre. Es joven, capaz y admirado en las primeras etapas de su vida, de la misma manera que el sol es admirado en sus primeros días. Pero cuando el sol se pone y el envejecimiento del hombre se apodera de él, se enfrenta a la fragilidad y la mortalidad, y quienes una vez se preocuparon por el hombre y el sol ahora están desatentos. Por la noche, el sol se olvida. Al morir, el hombre es olvidado, a menos que deje un legado en forma de un hijo humano.
Este soneto introduce una nueva imaginería, comparando al joven con un sol matutino, admirado por seres inferiores. Pero a medida que envejece, será cada vez más ignorado a menos que tenga un hijo que transmita su identidad a la siguiente generación. El poema se basa en imágenes clásicas, comunes en el arte de la época, en las que Helios o Apolo cruzan el cielo en su carro, un emblema del paso del tiempo. La palabra "carro" también se usaba clásicamente para referirse al carro del sol (compárese con R3. 5.3.20-1, "El cansado Sol ha hecho un conjunto dorado, / y con el brillante Tracto de su ardiente Carré").
Al igual que otros sonetos de Shakespeare, el soneto 7 utiliza un "juego de palabras" simplista y "palabras clave" para subrayar el significado temático. Estas palabras aparecen en forma de raíz o variaciones similares. [3] El ojo poético encuentra interés en el uso de "looks" (línea 4), "looks" (línea 7), "look" (línea 12) y "unlook'd" (línea 14). Un juego de palabras más temático utilizado son aquellas palabras que denotan "edad", pero que no son explícitamente identificables.
Rinde homenaje a su nueva apariencia, Parecida a la juventud
fuerte en su mediana edad , ... Asistiendo a su edad dorada de peregrinación ; (7.3-6)
Al utilizar palabras que expresan rasgos humanos (por ejemplo, juventud ), el lector comienza a identificar al sol como representante del hombre. El sol no asume una "edad" real, por lo que inferimos que el sujeto del poema es el hombre.
Aunque Robin Hackett sostiene con bastante profundidad que el Soneto 7 de Shakespeare puede leerse en contexto con Las olas de Virginia Woolf como la historia de un "héroe solar" imperialista , [4] la posible desviación de la obra de Shakespeare que este análisis amenaza puede ilustrarse mejor por la falta sustancial de cualquier otra crítica que busque la misma afirmación. Al igual que Woolf, Hackett se aventura a decir que Shakespeare crea un poema "en el que todos los personajes y acontecimientos giran en torno a un héroe más grande que la vida, cuyo ascenso o caída, o ascenso y caída, determina la trama de la historia". [5] Sin embargo, como señala Michael Shoenfeldt en "Los sonetos", la ubicación contextual del Soneto 7, al estar entre los primeros 126 que se dirigen al joven, le da al soneto una lectura sustancialmente diferente: "el elogio convencional de la belleza casta, y la pone patas arriba: la belleza del joven le carga con la responsabilidad de reproducirse, una responsabilidad que actualmente está eludiendo". [6] El heredero, al que se hace referencia como "hijo" en el Soneto 7, debe "continuar su belleza más allá de la inexorable decadencia del envejecimiento". [7] La decadencia del honor y la belleza, a la que se hace referencia a menudo en los sonetos dirigidos al joven, se comparan aquí explícitamente con el paso del sol por el cielo. Así como cada día el sol sale y se pone, el joven se elevará y caerá tanto en belleza como en admiración. La única manera de "continuar su belleza" es reproducirse. Aunque la referencia directa a la decadencia es poco común en el Soneto 7, Thomas Tyler en los Sonetos de Shakespeare asegura que el uso de verbos como "reeleth" evoca indirectamente una imagen de decadencia por fatiga. "Reeleth" según Tyler significa "agotado por la fatiga". [8]
Shoenfeldt aborda además la abundancia de tensión sexual que rodea la cuestión de la reproducción en el Soneto 7. Muchos sostenían como un "hecho" la creencia médica de que cada orgasmo reducía la vida de una persona en una determinada unidad. Shakespeare puede estar luchando con este "hecho" inquietante en la imagen del sol cayendo "desde el punto más alto". [9] Penelope Freedman explica esta tensión en el uso gramatical de "you" y "thou" en Power and Passion in Shakespeare's Pronouns: " Los lingüistas han identificado desde hace mucho tiempo una característica aislada del intercambio verbal en el inglés moderno temprano que puede servir como índice de las relaciones sociales. Se acepta generalmente que la selección de 'thou' o 'you', los pronombres de tratamiento, puede registrar relaciones de poder y solidaridad". [10] El uso singular de "tú", que Freedman señala que tenía un "doble papel" para marcar las emociones de ira e intimidad [11] únicamente en el pareado del Soneto 7 imita cuidadosamente el punto álgido de la tensión en el soneto, llevándolo a un final con una marca de intimidad, y tal vez desprecio, ante la negativa del destinatario a reproducir. Es difícil evaluar con precisión si esta intimidad se basa en una relación de amantes. Freeman comenta cómo hay evidencia de que se usa "tú" entre miembros de la familia, pero casi nada entre amantes. [12] En cambio, lo que se puede inferir es que los dos personajes del Soneto 7 son lo suficientemente íntimos como para ser de la misma clase social y hacer un "llamamiento directo" el uno al otro. [13] La fuerza lingüística de un llamamiento directo del pareado se opone a la imagen de fragilidad en el tercer cuarteto. Dando la esperanza de un escape de la decadencia, el pareado restaura lo que parece haberse perdido en el tercer cuarteto .
Volviendo a la crítica de Hackett, el Soneto 7 puede de hecho ser "leído como una historia del imperialismo". [14] Al notar el uso que hace Shakespeare de la palabra " oriente " en la primera línea del soneto, Hackett comienza su exégesis . Oriente era un vínculo común, al menos en lo que respecta a las narrativas británicas por excelencia, con la idea de riqueza y prosperidad. Hackett también conecta el uso de la "peregrinación dorada" como una evidencia más de la búsqueda de riqueza a través del imperialismo. La "cabeza ardiente" es la de un gobernante imperialista; la "visión de nueva aparición" es este conocimiento civilizado dado a los colonizados. Este tipo de lectura permite que "servir con miradas" sea menos metafórico y más práctico, aludiendo al deber del pueblo recién colonizado de rendir homenaje al nuevo gobernante. Con esta lectura, el soneto puede verse como una advertencia a los gobernantes para que sigan siendo poderosos, no sea que la gente "mire hacia otro lado" y siga a un nuevo gobernante imperialista. [15] "El soneto con su metáfora de la salida y puesta del sol, . . . puede leerse como una ilustración no sólo del destino de un hombre adorado que no logra engendrar un hijo, sino también del destino de una potencia colonizadora que no logra producir ni a sus héroes (y su fuerza militar) ni a la ideología que envía a esos héroes a buscar fortuna en las fronteras del imperio". [16]
Thomas Greene cree que las primeras cláusulas de los primeros sonetos de Shakespeare están obsesionadas por la economía "cósmica" o "existencial". La segunda cláusula plantea la esperanza de estabilidad de la belleza y la inmortalidad. Esta idea es bastante moderna y equipara el valor humano con la economía. [17] El sol en el soneto 7 es un imperio imperialista que controla la economía del mundo. El estatus económico de sus gobernados depende completamente de la inmortalidad del sol. Si el sol no saliera, no habría cosecha ni ganancias. El hombre implícito en el soneto 7 también tiene una función económica en su humanidad. Es un engranaje en la máquina del imperialismo. Un componente de su cuerpo político gobernante , así como del mayor gobernante: el sol. Su completa dependencia del sol para obtener ganancias económicas es como la de un esclavo. El hombre espera que salga el sol por la mañana, trabaja bajo su calor y luego termina débilmente el trabajo de sus días, cada vez más cerca de su mortalidad. Este soneto es una retórica epidéctica de culpa y de alabanza: se culpa al sol por recordar al hombre su inmortalidad y se lo alaba por los inmensos placeres que le brinda al hombre en su corta vida. Lo que más se valora de todo es aquello que trasciende el tiempo, y eso es el sol. [18]
La relación entre el hombre y el sol en el soneto 7 es metafísica. El sol es el centro de nuestro ser, pero también es un objeto de deseo. Queremos la inmortalidad del sol. Pero el hombre y el sol dependen el uno del otro para coexistir. El hombre necesita al sol para sobrevivir en la tierra, y el sol no tendría importancia sin el hombre. El hombre cambiará de ciclo en ciclo en este mundo, pero el sol sigue siendo el mismo. El sol es confiable e inmutable. Para el sol, un hombre es igual a otro y es igual a otro.
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