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Someshvara (poeta del siglo XIII)

Someshvara ( IAST : Someśvara) fue un sacerdote hereditario y poeta sánscrito del siglo XIII en las cortes Chaulukya y Vaghela de la actual Gujarat , India. Era un amigo cercano del ministro Vastupala , y hay varias anécdotas legendarias de prabandha sobre los dos hombres.

Primeros años de vida

Someshvara, también conocido como Someshvara-deva, [1] vivió en el siglo XIII, pero no se conoce el año exacto de su nacimiento. [2] El último canto de su Surathotsava Mahakavya proporciona información sobre él y varios de sus antepasados. [3]

Someshvara provenía de una familia brahmán de Vasishtha gotra y Gulecha kula . [4] Sus antepasados ​​vivieron en la ciudad de Nagara (actual Vadnagar ). [3] El rey Mularaja , fundador de la dinastía Chaulukya, nombró sacerdote ( purohita ) a su antepasado Sola-sharman. Los descendientes de Sola-sharman también sirvieron a los reyes Chaulukya como sacerdotes: Lalla-sharman (rey Chamunda-raja ), Munja (rey Durlabha-raja ), Soma, Ama-sharman (rey Karna ), Kumara (rey Jayasimha Siddharaja ), Sarva-deva. , Amiga y Kumara II (reyes Ajayapala y Mularaja II ). Someshvara era hijo de Kumara II y su esposa Lakshmi. [5]

Según Someshvara, su padre Kumara era competente tanto en las escrituras ( śāstra ) como en las armas ( śastra ). Le atribuye a Kumara varios logros, entre ellos curar las heridas de batalla del rey Ajayapala mediante oraciones a Shiva , convencer al rey Mularaja II para que proporcionara exenciones fiscales durante una hambruna, servir como consejero de Pratapa-malla del clan Rashtrakuta, derrotar al rey Paramara Vindhya como comandante militar, donar la riqueza obtenida del reino Paramara en una ceremonia shraddha en Gaya y derrotar a un ejército mlechchha (extranjero) cerca de Rajni-sara (o Rani-sara). [6] El Amama-charita de Muni-chandra-suri (1199 d. C.) sugiere que Kumara también ocupó el puesto de contador jefe ( Nrpa-ksapataladhyaksha ) durante algún tiempo. [7]

Someshvara tenía dos hermanos: Mahadeva, el mayor, y Vijaya, el menor. [7]

Carrera

Someshvara fue un sacerdote hereditario del rey Chaulukya Bhima II . [8] Ejerció una gran influencia en la corte Chaulukya, así como en la corte de sus sucesores, los Vaghelas . Era un amigo cercano del ministro Vastupala , quien también era su patrón. Someshvara conoció a Vastupala y a su hermano Tejapala en la capital Vaghela, Dhavalakka , cuando los dos hermanos detuvieron su camino de regreso de una peregrinación a Shatrunjaya , y se desarrolló una amistad entre los dos hombres. Los tres sirvieron en la corte Chaulukya, por lo que es posible que se hubieran conocido previamente en la capital Chaulukya, Anahilavada . [3] Según el Kirti-kaumudi de Someshvara , sugirió el nombramiento de Vastupala y su hermano Tejapala como ministros de los gobernantes Vaghela Lavana-prasada y Vira-dhavala. [8]

Según Surathotsava Mahakavya de Someshvara , una vez entretuvo mucho a la corte de Bhima componiendo un poema y una obra de teatro en una hora y media. Poetas contemporáneos como Harihara y Subhata apreciaron su poesía. [7] Someshvara y Vastupala compusieron versos alabandose mutuamente. Según anécdotas de prabandha (de Prabandha Kosha , Vastupala Charita y Vividha Tirtha Kalpa ), el rey Visala-deva acosó a Vastupala y Tejapala. Someshvara compuso un verso avergonzando al rey por su ingratitud. [2]

Someshvara era un gran conocedor de los Vedas y seguía las religiones shaivita y shakta . No obstante, también compuso prashasti para santuarios jainistas y compuso obras con temas vaishnavitas , como un poema y una obra de teatro en alabanza de Rama . [9]

Según una anécdota del Puratana Prabandha Sangraha , después de la muerte de Vastupala, Someshvara abandonó sus deberes sacerdotales ( Vyasa-vidya ) y se negó a recitar los Puranas . El rey Visala-deva no logró convencerlo de que reanudara sus deberes y nombró a otro hombre llamado Ganapati Vyasa en su lugar. Esta leyenda puede tener alguna base histórica, ya que se sabe que Ganapati Vyasa fue una persona histórica que sirvió a Visala-deva. Ganpati fue el escritor del segundo Nanaka prashasti de 1272 d. C. , en el que también se menciona a sí mismo como el escritor de Dharadhvamsa , un texto que conmemora la victoria de Visala-deva sobre Malava. [2]

Someshvara vivió al menos hasta 1255 d. C., cuando compuso el Vaidyanatha prashasti , pero no se conoce el año exacto de su muerte. [2] M. Srinivasachariar estima su florecimiento entre 1179 y 1262 d. C. [10]

Obras

Someshvara escribió varias obras en sánscrito : excepto las inscripciones, todas ellas no tienen fecha. [11]

Varias historias de prabandha citan versos por los cuales Vastupala recompensó a Someshvara. Estas anécdotas son legendarias, pero pueden tener alguna base histórica: [15]

Los textos prabandha atribuyen a Someshvara otros versos improvisados. Por ejemplo, se dice que Someshvara compuso los siguientes versos: [16]

El Sukti-muktavali contiene dos versos del Vaidyanatha prashasti de Someshvara . El texto también atribuye otros cuatro versos a Someshvara-deva, que probablemente era la misma persona. [1] Vasanta Vilasa , un antiguo fagu gujarati del siglo XV, cita un verso del Kirti-kaumudi de Someshvara . [2]

Algunos autores también han atribuido la autoría de Kavya-darsha , un comentario sobre Kavya-prakasha , a Someshvara. Sin embargo, el autor de Kavya-darsha fue una persona diferente con el mismo nombre: era hijo de Devaka y pertenecía al Bharadvaja gotra . [11]

Referencias

  1. ^ ab BJ Sandesara 1953, pág. 51.
  2. ^ abcde BJ Sandesara 1953, pág. 52.
  3. ^ abcd BJ Sandesara 1953, pág. 44.
  4. ^ desde AK Warder 2004, pág. 618.
  5. ^ BJ Sandesara 1953, págs. 44-46.
  6. ^ BJ Sandesara 1953, pág. 46.
  7. ^ abcd BJ Sandesara 1953, pág. 47.
  8. ^ desde AK Warder 2004, pág. 617.
  9. ^ BJ Sandesara 1953, págs. 48–49.
  10. ^ M. Srinivasachariar 1989, pág. 205.
  11. ^ abcde BJ Sandesara 1953, pág. 49.
  12. ^ M. Srinivasachariar 1989, pág. 206.
  13. ^ BJ Sandesara 1953, págs. 47–48.
  14. ^ abcdef BJ Sandesara 1953, pág. 48.
  15. ^ BJ Sandesara 1953, pág. 50.
  16. ^ BJ Sandesara 1953, págs. 50–51.

Bibliografía