La dinastía Somavamshi ( IAST : Somavaṃśī , "dinastía lunar") o Keshari (IAST: Keśarī) gobernó partes de la actual Odisha en el este de la India entre los siglos IX y XII. Sus capitales incluían Yayatinagara (la actual Binka ) y Abhinava-Yayatinagara (la actual Jajpur ).
Los somavamshis pueden haber estado relacionados con los panduvamshis , que gobernaron la región de Dakshina Kosala en la India central. Probablemente fueron expulsados de esta región por los kalachuris , tras lo cual conquistaron las regiones de Kalinga y Utkala en la actual Odisha, suplantando a los bhauma-karas .
Los somavamshis introdujeron un nuevo estilo de arte y arquitectura en Odisha y su gobierno provocó un cambio notable del budismo al hinduismo en la región. El gobierno de los somavamshis terminó a principios del siglo XII, cuando el gobernante del Ganges oriental, Anantavarman Chodaganga, se apoderó de sus territorios.
Los Somavamshis pueden haber estado relacionados con los Panduvamshis de Dakshina Kosala , cuyo gobierno en la región de Dakshina Kosala parece haber declinado en el siglo VIII. Ambas dinastías afirmaban tener un linaje lunar ; los primeros reyes Panduvamshi también afirmaban descender de los legendarios Pandavas, a diferencia de los Somavamshi, pero este no fue el caso de los reyes Panduvamshi posteriores. Los Panduvamshis posteriores, como los Somavamshis, adoptaron nombres que terminaban en -gupta . [3] Los reyes Panduvamshi Tivaradeva y Balarjuna llevaban los títulos de reinado "Maha-shiva" y "Maha-shiva-gupta" respectivamente; varios gobernantes Somavamshi llevaban el nombre de reinado "Maha-shiva-gupta". [4] Mientras que las inscripciones en placas de cobre de Panduvamshi están inscritas usando caracteres de "cabeza de caja", todas las inscripciones en piedra a partir del reinado de Balarjuna están inscritas en la escritura Nagari , que también es la escritura de las inscripciones Somavamshi. [5] Los primeros reyes Somavamshi gobernaron en el oeste de Odisha, que una vez formó la parte oriental de Dakshina Kosala, [3] y la inscripción Chaudwar del primer rey Somavamshi conocido, Mahashivagupta I (alias Janamejaya), lo describe como Kosalendra ("señor de Kosala"). [6] Varias inscripciones Somavamshi registran concesiones a personas de Kosala, concesiones de aldeas ubicadas en Kosala y el nombramiento de oficiales específicos de Kosala. [7]
Todas estas similitudes indican que los Somavamshis estaban relacionados con los Panduvamshis, pero esto no se puede decir con certeza. [8] Según una teoría, los Panduvamshis fueron expulsados de Kosala por los Kalachuris y emigraron hacia el este. Allí, establecieron su capital en Vinitapura (la actual Binka ) a orillas del río Mahanadi . Los gobernantes cuyo territorio se limitaba al área alrededor de Vinitapura se denominan Somavamshis "tempranos", a diferencia de los Somavamshis "posteriores" que gobernaron una parte más grande de Odisha. [9]
Janmejaya I (c. 882–922) probablemente controlaba una parte de la costa de Odisha y parece haber incursionado en el vecino reino de Bhauma-Kara a través de su hija, quien se casó con el rey de Bhauma-Kara Shubhakara IV. Después de Shubhakara IV, el reino fue gobernado por su hermano Shivakara III. Posteriormente, la hija de Janmejaya ascendió al trono de Bhauma-Kara como Tribhuvana-Devi II alrededor de 894 (con el apoyo de su padre, según la mayoría de los historiadores). [9]
Una inscripción del templo Brahmeswara afirma que el rey del país de Odra fue asesinado por la kunta (lanza) de Janmejaya en una batalla. El historiador Krishna Chandra Panigrahi identificó a este rey de Odra como Shivakara III y teorizó que Janmejaya colocó a su hija en el trono de Bhauma-Kara después de matarlo. Sin embargo, otros historiadores no están de acuerdo con esta teoría, afirmando que Odra en este contexto no se refiere a todo el actual Odisha, sino solo a un pequeño vishaya (distrito) centrado alrededor del actual distrito de Dhenkanal . Según esta teoría, el rey de Odra al que se refiere la inscripción probablemente era un vasallo rebelde de Bhanja. [10]
Durante su largo reinado de 34 años, Janmejaya emitió una serie de concesiones (registradas en forma de inscripciones en placas de cobre) en varios "campamentos victoriosos". Esto sugiere que Janmejaya consolidó el gobierno de Somavamshi en el oeste de Odisha moviéndose de un lugar a otro. Durante su 31.º año de reinado, emitió tres concesiones desde Kataka, que se ha identificado como Chaudwar cerca de la moderna Cuttack. Esto sugiere que su influencia se extendió al este de Odisha hacia el final de su reinado. [10]
Yayati I (c. 922–955), hijo de Janmejaya I, hizo un gran número de concesiones de aldeas en la región de Dakshina Kosala, que era el bastión tradicional de su familia. Estas concesiones están registradas en las inscripciones emitidas en Yayatinagara, que probablemente era la misma que la antigua capital de Somavamshi, Vinitapura, y que Yayati pudo haber rebautizado con su propio nombre. [10] La capital se trasladó más tarde a la capital de Bhauma-Kara, Guheshvarapataka (la moderna Jajpur ), que pasó a llamarse Abhinava-Yayatinagara ("la nueva ciudad de Yayati"). [11]
No está claro cuándo los Somavamshis obtuvieron el control de la mayor parte de Odisha, pero esto pudo haber sucedido en la época de Yayati I. Yayati I parece haber continuado las políticas expansionistas de su padre, consolidando aún más el reino. Esto es evidente en sus inscripciones, que registran concesiones de aldeas que anteriormente no formaban parte del territorio Somavamshi. Por ejemplo, Chandagrama (actual Changan al sureste de Cuttack) solía ser parte del territorio Bhauma-Kara, mientras que Gandatapati (actual Gandharadi ) solía estar ubicado en el territorio Bhanja. [10]
Antes de la conquista de Odisha por parte de los somavamshi, una imagen de Jagannatha había sido retirada de Puri durante la invasión de los rashtrakuta en torno al año 800. Se atribuye a Yayati I la construcción de un nuevo templo en Puri y la reinstalación de la imagen de Purushottama (Jagannatha) allí. Su reinado marca el comienzo del estilo de arquitectura de templos somavamshi, que presenta formas, ornamentación e iconografía nunca antes vistas en Odisha. Este nuevo estilo probablemente se pueda atribuir a los orígenes de la dinastía en la India central. [12]
Se sabe poco sobre los sucesores de Yayati I, Bhimaratha, Dharmaratha y Nahusha. Dharmaratha parece haber muerto sin dejar herederos, y Nahusha probablemente era su hermano. En la época de Dharmaratha, los Somavamshis habían tomado el control de los antiguos territorios de Bhauma-Kara, aunque no se sabe exactamente cómo sucedió esto. Los Somavamshis perdieron estos territorios poco después de su muerte. [12]
Durante este período, el reino de Somavamshi sufrió varias invasiones extranjeras, la más notable de las cuales fue la invasión Chola de su capital, Yayatinagara, en 1021. Hay algunas pruebas de que los Paramaras de Malwa y los Kalachuris de Tripuri también invadieron el reino de Somavamshi. [12]
Nahusha fue sucedido por su primo más joven Yayati II, también conocido como Chandihara, que era descendiente de Janmejaya I a través de Vichitravirya (abuelo) y Abhimanyu (padre). La inscripción del Templo de Brahmeswara sugiere que Yayati II restauró el orden en el reino después de ser nombrado rey por los ministros. Restableció el control de Somavamshi sobre Kosala y Utkala, que se había perdido ante jefes rivales. Una de sus inscripciones lo describe como el señor de Kalinga, Kosala y Utkala. Los registros de Somavamshi también le atribuyen la conquista de regiones distantes como Gurjaradesa y Lata , pero estas afirmaciones parecen ser una hipérbole poética y no están respaldadas por evidencia histórica. [12]
Yayati II fue sucedido por su hijo Uddyotakeshari, cuyo reinado fue relativamente pacífico. Uddyotakeshari defendió la causa del brahmanismo y restauró varios templos y estanques. Durante el año 18 de su reinado, su madre Kolavati Devi dedicó el templo Brahmeshvara (Brahmeswara) en la actual Bhubaneswar . [12] La construcción del templo Lingaraja probablemente comenzó durante la última parte de su reinado y se completó durante el reinado de su sucesor Janmejaya II. [13] Uddyotakeshari también patrocinó a los jainistas de Udayagiri . [12]
Después de Uddyotakeshari, el reino de Somavamshi decayó gradualmente. Los Kalachuris de Ratnapura conquistaron algunas partes occidentales de los Somavamshis y alcanzaron su apogeo en esa época. La dinastía perdió sus territorios ante los Nagas en el noroeste y los Gangas en el sur. El reino del último gobernante Somavamshi, Karnadeva, quedó confinado a la zona costera entre los actuales distritos de Balasore y Puri . En 1114, el rey Somavamshi había caído ante el rey Ganga Anantavarman Chodaganga . [13]
El historiador Krishna Chandra Panigrahi proporciona la siguiente cronología de los Somavamshis posteriores: [14]
Los reyes Somavamshi eran Shaivitas , como lo evidencian sus inscripciones. [13] Las escuelas Pashupata y Mattamayura del Shaivismo parecen haber sido populares durante su tiempo. [15]
Durante el período Bhauma-Kara anterior se había iniciado un movimiento gradual del budismo al brahmanismo (el precursor del hinduismo moderno) , y este desarrollo se aceleró durante el reinado de Somavamshi. [16] Los relatos tradicionales de Odisha atribuyen a los Somavamshis grandes contribuciones a la propagación del hinduismo . [13]
Los reyes Somavamshi fueron grandes constructores de templos según los relatos tradicionales, pero hay poca evidencia inscripta que confirme esta creencia. La legendaria crónica Madala Panji atribuye a Yayati Keshari la construcción de la mayoría de los templos en Bhubaneswar . [13] El texto parece haber combinado a los gobernantes Somavanshi Yayati I y Yayati II en "Yayati Keshari". [17] Varios templos, incluido el Templo Mukteshvara y el Templo Rajarani , datan del período Somavamshi. [18] Sin embargo, el Templo Brahmeswara es el único santuario que tiene una inscripción que atribuye explícitamente su construcción a los Somavamshis. [13]
Según una leyenda, Yayati Keshari trajo 10.000 brahmanes de Kanyakubja a su reino para una ceremonia de ashvamedha (sacrificio de caballo). [15]
Se han descubierto varias inscripciones en placas de cobre y un número menor de inscripciones en piedra, emitidas durante el reinado de Somavamshi, todas ellas en la actual Odisha. [19] Las inscripciones en placas de cobre son similares a las de los Śarabhapuriyas y los Panduvaṃśīs: cada inscripción es un conjunto de tres placas de cobre. [20]
Se han descubierto las siguientes inscripciones de los Somavamshis, todas en idioma sánscrito : [21]
Ranakesarin, quien emitió la inscripción de Govindapur, puede haber pertenecido a los Kesari (Somavamshi), pero esto no se puede confirmar en ausencia de ninguna evidencia que lo corrobore. [58]
La inscripción del templo Lingaraja de Viranarakesari se ha atribuido erróneamente al reinado de Somavamshi. El nombre del emisor se ha leído erróneamente como "Viravarakesari", y se ha sugerido que pertenecía a la dinastía Kesari (Somavamshi). Sin embargo, Viranarakesari es en realidad el rey del Ganges Narasimha . [58]
