Solomon Johannes " Sampie " Terreblanche (17 de abril de 1933 - 17 de febrero de 2018) fue un economista académico y escritor sudafricano, autor de numerosos libros de economía y más famoso por su Historia de la desigualdad en Sudáfrica, 1652-2002 . Fue profesor emérito de Economía en la Universidad de Stellenbosch , donde se ganó una reputación como profesor de Historia del pensamiento económico , Historia económica , Economía de Sudáfrica y sistemas económicos. [1]
Terreblanche se matriculó en la escuela secundaria Edenville High School en el Estado Libre de Orange y luego estudió en la Universidad de Stellenbosch, donde obtuvo una licenciatura con economía como una de sus materias principales, y más tarde obtuvo su maestría y un doctorado en filosofía. Más tarde pasó tres meses en la Universidad de Harvard en 1968/1969. [2] Fue designado para la Cátedra de Economía, enseñando historia de la economía, en la Universidad de Stellenbosch.
Terreblanche dio clases en la Universidad del Estado Libre de Orange durante ocho años. Volvió a dar clases en la Universidad de Stellenbosch desde 1968 hasta su jubilación en 2003. En la década de 1980, mientras todavía era un miembro destacado del Partido Nacional, miembro del Afrikaner Broederbond y un "Hoofwag" del Ruiterwag, Terreblanche fundó en 1985 el "Grupo de discusión '85" en Stellenbosch. Fue nombrado miembro de la Junta de Control de la SABC y se convirtió en su vicepresidente, hasta que no fue reelegido como miembro de la junta en 1987. Como resultado de esto, abandonó el Partido Nacional , también debido a las crecientes dudas y desacuerdos con sus políticas de apartheid y se convirtió en uno de los críticos afrikáans más fuertes del gobierno. Fue miembro fundador del Partido Demócrata (precursor de la Alianza Democrática ) y del Vrye Weekblad de Max du Preez, pero ya no está involucrado en la política. [2] En 2008, coescribió un artículo para los medios sudafricanos con Drucilla Cornell y Mahmood Mamdani pidiendo el establecimiento de una Comisión de Justicia y Reconciliación para "educar a los blancos, que fueron los beneficiarios de este sistema explotador [el apartheid], así como para desarrollar un programa de reparaciones, restitución y quizás lo más importante, el establecimiento de medidas económicas que pudieran lidiar eficazmente con los efectos institucionales devastadores de un sistema interno de colonización". [3]