La Sociedad de las Cuatro Madres o Nación de las Cuatro Madres es una organización religiosa, política y tradicionalista de los pueblos muscogee , cherokee , choctaw y chickasaw , así como de los natchez, inscritos en estas tribus, en Oklahoma . Los terrenos ceremoniales de la Sociedad de las Cuatro Madres siguen activos en la actualidad. [1]
Se formó en la década de 1890 como un movimiento de oposición a las políticas de asignación de tierras de la Comisión Dawes y a varias leyes del Congreso de los Estados Unidos de la época. La sociedad es de naturaleza religiosa. Se opuso a la asignación de tierras porque la división de las tierras comunales tribales atentaba contra la base de su cultura. Además, algunas tierras comunales serían declaradas excedentes y probablemente vendidas a no nativos, lo que causaría la pérdida de sus tierras.
En su apogeo, la organización contaba con más de 24.000 miembros. [2]
Las Sociedades de las Cuatro Madres pueden haber existido, aunque no están documentadas, durante gran parte del siglo XIX. [3] Se fundó formalmente como una organización de recaudación de cuotas alrededor de 1895 en Sulphur Springs, Territorio Indio . Continuó en esta encarnación legal hasta 1915, y probablemente mucho más tarde. El nombre es significativo ya que se cree que las madres Cherokee provienen de Selu , la Madre del Maíz. [4] El nombre también puede referirse a las cuatro direcciones , que son parte integral del pensamiento y la práctica religiosa. [3]
Con la aprobación de la Ley Curtis en 1898 y la Ley Dawes , la asignación de tierras se convirtió en una política estadounidense. Los distintos gobiernos tribales se vieron obligados a aceptar la asignación de tierras y sus miembros fueron registrados para establecerse como jefes de familia. Muchos miembros de las Sociedades de las Cuatro Madres estaban indignados porque las tierras comunales estaban siendo divididas y asignadas a las familias.
Chitto Harjo estableció un nuevo gobierno muscogee en Henryetta , que muchos muscogee que se oponían a la asignación de tierras reconocieron como el gobierno legítimo. En 1900, los seguidores de Harjo celebraron una reunión en el recinto ceremonial de Hickory; declararon que Pleasant Porter y su gobierno habían violado la Constitución muscogee de 1867. Declararon inválido el gobierno de Porter y declararon a Harjo como el nuevo jefe principal.
Redbird Smith , un tradicionalista y fundador de la Nighthawk Keetoowah Society , también se involucró en la Four Mothers Society. [4]
En 1906, el grupo presentó una petición de 186 firmas al Congreso, para que se pudiera enviar una delegación a Washington, DC, para discutir las violaciones del tratado y sus preocupaciones sobre el liderazgo tribal oficial. [2] Harjo habló ante el Senado, apoyado por la Nación de las Cuatro Madres. [5]
La Sociedad de las Cuatro Madres también estuvo asociada con el movimiento por un Estado de Sequoyah . [3] En lugar de aceptar fusionarse con el Territorio de Oklahoma y solicitar la admisión a la Unión, propusieron un estado reservado para los nativos americanos.
Además de oponerse abiertamente a la asignación de tierras, las Sociedades de las Cuatro Madres mantienen grupos ceremoniales para bailes de pisotones , juegos de stickball , fiestas, reuniones y ceremonias. A fines de la década de 1980, los Chickasaw tenían al menos un lugar de baile y los Cherokee otro. [6]
A principios del siglo XXI, varias organizaciones de la Sociedad de las Cuatro Madres están activas en el este de Oklahoma. [1]
La autora LeAnne Howe ( nación Choctaw de Oklahoma ) hace referencia a la Sociedad de las Cuatro Madres en sus novelas en el contexto de la cultura matriarcal tradicional . [7] La explora en profundidad en su libro Miko Kings . [8]