La Revista de la Sociedad de Investigación de la Frontera de China Occidental ( JWCBRS ) fue una revista científica publicada a intervalos irregulares entre 1922 y 1945 por la Sociedad de Investigación de la Frontera de China Occidental e impresa por la Canadian Methodist Mission Press . Fue la primera revista en idioma inglés publicada en Sichuan . [1]
La Sociedad de Investigación de la Frontera de China Occidental se formó el 24 de marzo de 1922 en la Universidad Unión de China Occidental , [2] en la casa de Chengdu del Dr. William Reginald Morse , quien se convirtió en el primer presidente de la Sociedad. La mayoría de sus miembros fundadores eran misioneros protestantes , incluido el propio Morse. La primera reunión formal de la Sociedad se celebró en octubre de 1922 en la casa de Albert James Brace, un misionero metodista canadiense y maestro de la Logia Szechwan No. 112, quien fue elegido secretario de la Sociedad. [3] Además de Morse y Brace, los primeros miembros de la Sociedad también incluyeron a Joseph Beech ( AMEM ) , George Bradford Neumann (AMEM) , Daniel Sheets Dye ( ABFMS ) , Clarence L. Foster (ABFMS) , David Crockett Graham (ABFMS) , Dryden Linsley Phelps (ABFMS) , James Huston Edgar ( CIM ) , John R. Muir (CIM) , T. Edgar Plewman ( CMM ) , James Livingstone Stewart (CMM) , Edward Corry Wilford (CMM) , Earl Dome ( YMCA ) , George G. Helde (YMCA) y HN Steptoe. [2]
La Revista de la Sociedad de Investigación de la Frontera de China Occidental se publicó originalmente con una periodicidad bianual, [4] excepto el Volumen III (1926-1929), [5] antes de convertirse en una publicación anual en 1932 (Volumen V). [6] Desde la publicación del Volumen XII (1940), la JWCBRS se dividió en dos categorías, con la Serie A cubriendo temas generales y la Serie B dedicada a las ciencias naturales. [7] El propósito de la Revista era informar sobre las "investigaciones sobre el país, los pueblos, las costumbres y el medio ambiente de China Occidental, especialmente en lo que afecta a los no chinos", y promover el estudio de "la vida y las costumbres, la religión y la sociología, la entología y la antropología, y otros problemas relacionados con las diversas razas aborígenes que habitan las tierras fronterizas de China Occidental". Se esperaba que los miembros de la Sociedad viajaran al menos una vez cada tres años a las regiones tribales e investigaran allí alguna fase de la vida del distrito. [5]
El énfasis recayó en la exploración de la región fronteriza entre el oeste de Sichuan y el este del Tíbet , y la región habitada por pueblos tribales del sur de Sichuan. [8] Pero debido al creciente estado de anarquía y bandidaje y la dificultad de viajar a estas regiones fronterizas, el alcance de las actividades de la Sociedad se amplió para incluir el estudio de todos los problemas peculiares de la tierra y la vida de China occidental, ya sea china o aborigen. [5] Alex McKay escribió en Revue d'Études Tibétaines que "la Sociedad de Investigación de la Frontera de China Occidental no fue la primera de su tipo, [8] [...] pero la JWCBRS fue la primera revista de su tipo". [4]
La mayoría de los artículos publicados en el JWCBRS se pueden dividir en siete categorías por disciplina, a saber, arqueología, etnología, geografía y geología, medicina y farmacia, estudios religiosos, estudio de la historia, y botánica y zoología. [9] Entre los contribuyentes significativos se encuentran James Huston Edgar, autor de numerosos artículos especialmente relacionados con la región tibetana; David Crockett Graham , que investigó sobre el pueblo Chuan Miao y el volumen de 1937 está dedicado en gran parte a sus estudios de este grupo; [4] Thomas Torrance , que estaba particularmente interesado en el pueblo Qiang ; Vyvyan Donnithorne , que escribió un largo artículo para el Volumen VI (1933-1934) detallando su investigación sobre la tradición cristiana siríaca oriental en Guanghan (Hanchow); [10] y "Sobre la historia fisiográfica de Szechwan occidental" de W. Brian Harland para el volumen de 1945. Además, la revista también publicó artículos de académicos no misioneros, como Joseph Rock y Alexandra David-Néel . [11]