La Sociedad Misionera de la Iglesia en China fue una organización filial establecida por la Sociedad Misionera de la Iglesia ( CMS ), que fue fundada en Gran Bretaña en 1799 bajo el nombre de Sociedad para las Misiones en África y Oriente ; [1] como una sociedad misionera que trabajaba con la Comunión Anglicana , los cristianos protestantes y ortodoxos de todo el mundo. En 1812, la organización pasó a llamarse Sociedad Misionera de la Iglesia . [2] Las misiones eran financiadas por la CMS y la organización local de una misión generalmente estaba bajo la supervisión del obispo de la diócesis anglicana en la que operaba la misión de la CMS.
Robert Morrison , de la Sociedad Misionera de Londres , estableció una misión en Cantón (Cantón) en 1808; sin embargo, el trabajo de los misioneros cristianos fue restringido por las autoridades chinas. Después de la Primera Guerra del Opio (1839-1842), Hong Kong quedó bajo el control de Gran Bretaña y los puertos del continente, incluidos Cantón y Shanghái , se abrieron a los europeos. En 1844, la Sociedad Misionera de Londres envió al reverendo George Smith (más tarde obispo de Victoria , Hong Kong) y al reverendo Thomas McClatchie para establecer la Misión del Sur de China en Shanghái . [3] [4] McClatchie llegó a China, con su familia, en 1845 y sirvió casi cuarenta años hasta su jubilación en 1882; varios de sus hijos también se quedaron en China.
La Misión del Sur de China se extendió a la provincia de Zhejiang (Cheh-kiang) en Ningbo (1848), a la provincia de Fujian (Fuh-Kien) en Fuzhou (Fuh-Chow) (mayo de 1850), a Hong Kong (1862), a la provincia de Guangdong (Kwan-tung) (1878) y más tarde a la provincia de Sichuan (Si-chuen; ver Anglicanismo en Sichuan ) en el suroeste de China (1890). [3]
La CMS estableció hospitales con William Welton comenzando a trabajar en Fuh-Chow en 1850; seguido por el Dr. B Van Someren Taylor, quien capacitó a catequistas médicos . La CMS operó un gran número de hospitales dispensarios, cuyos pacientes incluían adictos al opio en Ningbo , desde 1866, y pacientes de lepra, como en Beihai (Pakhoi), desde 1890, y Hangzhou (Hangchow), desde 1892. Se establecieron hospitales dispensarios en las principales estaciones misioneras, como Kunming (1913) en la provincia de Yunnan . [2] Se establecieron escuelas en las principales estaciones misioneras; sin embargo, las autoridades chinas se opusieron a que los misioneros establecieran escuelas en cada estación misionera. El reverendo Robert Stewart llegó en 1876 y estableció una escuela y colegio en Fuzhou (Fuh-Chow). [2]
En 1873, el reverendo W. Russell fue consagrado obispo de China del Norte y en 1880, el reverendo George Moule fue consagrado obispo de China Central (provincias de Shanghái y Zhejiang (Cheh-kiang)). [2] A medida que las actividades de la Sociedad Misionera de la Iglesia se expandieron por toda China, la administración se dividió en misiones separadas: China del Sur (que abarcaba las provincias de Hong Kong, Guangdong (Kwan-tung) y Fujian (Fuh-Kien)); en China Central desde 1885; y China Occidental ( provincia de Sichuan (Si-chuen)) desde 1897. La provincia de Fujian (Fuh-Kien) se convirtió en una misión separada en 1900. En 1911, China del Norte ( provincias de Guangxi (Kwangsi) y Hunan ) también se convirtieron en una misión separada. [2]
El reverendo George Smith (más tarde obispo de Victoria , Hong Kong) y el reverendo Thomas McClatchie fueron enviados por la CMS para establecer una misión en Shanghai en 1844. [2] [3]
El reverendo John Burdon trabajó en la misión de Shanghái. En marzo de 1874 fue consagrado obispo de la diócesis de China Meridional de la Iglesia Anglicana . [5]
Los misioneros de la CMS ayudaron a fundar el St. Paul's College en Hong Kong en 1849. El St Stephen's College fue fundado por la CMS en 1902 y los misioneros de la CMS ayudaron a fundar el St. Stephen's Girls' College en 1906. [2]
En 1849, George Smith fue nombrado obispo de la nueva diócesis de Victoria (Hong Kong) y director del St. Paul's College.
La Iglesia Anglicana de San Esteban fue una de las tres iglesias fundadas en Hong Kong por la CMS. Fue dirigida por Tsing-Shan Fok (霍靜山), 1851-1918, uno de los primeros clérigos chinos en Hong Kong, a partir de 1904. [6]
Los sacerdotes anglicanos William Russell y Robert Henry Cobbold comenzaron a trabajar en la provincia de Zhejiang (Cheh-kiang) en Ningbo (Ningpo) en 1847. George Moule (otro sacerdote anglicano) llegó a Ningpo en 1848; después de lo cual estableció una misión en Hangzhou (Hangchow). Se establecieron misiones adicionales en la provincia. Moule estableció Trinity College en Ningpo, que era una escuela primaria y también capacitaba a maestros, catequistas y pastores. Se establecieron otras escuelas en la provincia, que sobrevivieron hasta la década de 1930. [2] Arthur Moule se unió a su hermano en la misión. Fue nombrado archidiácono en la diócesis de China Central. [7]
El hospital de Hangzhou fue fundado por James Galt en 1871, y David Duncan Main amplió su labor a partir de 1882. [8] También se fundaron hospitales en Ningpo y Taizhou (Taichow). Main fundó una escuela de medicina en Hangzhou en 1908. Los japoneses se apoderaron del hospital de Hangzhou en 1937. [2]
Cobbold (que fue nombrado diácono en 1844 y ordenado sacerdote en 1845, ambas veces por el obispo de Norwich ) fue archidiácono de Ningpo, 1836-1858; regresó a Inglaterra, donde fue vicario de Field Dalling (1858-1859) y luego rector de Broseley con Linley , Shropshire [9] (1859-1873) [10] A su muerte el 16 de septiembre de 1893, era rector de Ross-on-Wye y prebendario de la catedral de Hereford . [11]
Guangzhou (Cantón) se convirtió en una estación misionera en 1898. El Holy Trinity College abrió sus puertas en 1908 como escuela para varones y, hasta 1914, también fue una escuela de formación para misioneros. La CMS también estableció la Escuela St Hilda para Niñas, que abrió sus puertas en 1916. Estas escuelas funcionaron hasta la invasión japonesa de Cantón en 1938. [2]
La CMS comenzó a trabajar en Guilin (Kweilin) en la provincia de Guangxi (Kwangsi) a partir de 1899 y en Yongzhou (Yangchow) en la provincia de Hunan a partir de 1903. El primer obispo de Kwangsi-Hunan, William Banister , fue consagrado en 1909. En 1910 la CMS inició una misión en Hengyang (Hengchow). En 1910 se estableció un hospital en Kweilin. Tras la invasión japonesa de China en 1937, muchos de los misioneros se marcharon. [2]
En mayo de 1850, un barco inglés se adentró en el río Min, en la costa sur de China, a unas 400 millas al norte de Hong Kong. Avanzó lentamente por el río durante veinte millas antes de llegar al fondeadero de Pagoda. Los pasajeros y la carga tendrían que hacer las últimas diez millas hasta Fuh-Chow ( Fuzhou ) en juncos o sampanes. Así, el reverendo W. Welton, un hombre con calificaciones médicas, como se mencionó en una sección anterior, y el reverendo RD Jackson llegaron a Fuh-Chow, Fuh-Kien como misioneros de la CMS. Los misioneros estadounidenses los habían precedido por cuatro años. Cinco años después, el reverendo F. McCaw y el reverendo M. Fearnley se unieron a la misión. Estos primeros misioneros murieron de fiebre o regresaron a Inglaterra. [12]
El reverendo George Smith fue el siguiente en llegar en 1859, pero sólo un año después la CMS estaba considerando abandonar Fuh-Chow, donde no se había logrado ni una sola conversión. Sin embargo, ese año hubo bautismos y en 1862 el reverendo John Richard Wolfe fue designado ministro misionero en Fuh-Chow. Smith murió en 1863, dejando solo a Wolfe hasta que el reverendo AW Cribb se unió a él a fines de 1864. Un pequeño número de otros clérigos y sus esposas los siguieron, incluido el reverendo JE Mahood en 1868. [12]
Poco a poco, el número de seguidores comenzó a aumentar, de modo que en los siguientes quince años se pudieron contar tres mil conversos chinos, muchos de ellos viviendo en distritos rurales como Lieng-Kong (Lianjiang), Lo-Nguong (Luoyang), Ning Taik (Ningde) y Ku-Cheng (Putian), lugares que Wolfe y Cribb visitaban regularmente y que estaban a considerables viajes (itineraciones) de algunos días desde Fuh-Chow. [12]
Además de construir iglesias y/o alquilar edificios, los misioneros y sus esposas, como Mary Wolfe, establecieron escuelas primarias y secundarias para niños y niñas. Más tarde, se fundaron internados superiores, por ejemplo, el Trinity College, que llegó a tener una sólida reputación. La primera iglesia de la CMS que se abrió en Back Street, Fuh-Chow en 1865 se conocía como All Saints y estuvo allí durante unos 125 años. A principios de 1860, la comunidad comercial inglesa había construido la iglesia de San Juan en la isla de Nantai. [12]
Más tarde se erigieron hospitales, atendidos por médicos misioneros y enfermeras. En 1883, el obispo Burdon abrió en la isla de Nantai una escuela teológica para la formación de hombres chinos. [12]
El propio Wolfe llegó a ser descrito como “el principal instrumento en la notable reunión en la provincia de Fuh-Kien” y siguió siendo el misionero de mayor edad y más antiguo hasta su muerte en 1915, tras haber dedicado 53 años a la causa misionera en Fuh-Kien. Era conocido entre los chinos cristianos como el “Moisés de Fukien”. [13]
En un artículo publicado en el CM Gleaner en 1893, escribió sobre las sombrías perspectivas para la Misión en 1862. [14] Describe además el progreso de tal manera que para 1893 la Misión había extendido sus operaciones a cinco de las prefecturas o provincias más grandes de Fuh-Kien, que cubrían un área de la mitad del tamaño de Inglaterra. En toda esta área había 170 iglesias o lugares de culto en 17 condados grandes con casi 11.000 fieles. Desde 1862, se habían ordenado 15 clérigos chinos. También había 125 catequistas capacitados y 38 estudiantes de teología en formación. En todos los condados, 106 maestros de escuela chinos enseñaban en escuelas primarias con dos o tres internados para niños en estaciones rurales, así como una escuela secundaria para estudiantes avanzados en Fuh-Chow en la que los jóvenes se estaban preparando para ingresar a la escuela de teología para convertirse en futuros pastores y maestros. La Misión contaba con cuatro internados para niñas y tres escuelas para la formación de esposas de catequistas, estudiantes y otras mujeres para el trabajo cristiano, ya fuera como voluntarias o como predicadoras bíblicas remuneradas. Además, en 1893, dos misiones médicas estaban en funcionamiento en las prefecturas de Fu Ning y Kieng-ning, dirigidas por el Dr. B. Van Someren Taylor y el Dr. Rigg. Contaban con la ayuda de hombres chinos a los que estaban formando. [14]
La labor médica se amplió aún más en las décadas siguientes, y Wolfe se sintió particularmente satisfecho cuando en 1905 se inauguró un hospital cerca de la Puerta Norte de Fuh-Chow. [15] El Dr. Wilkinson estaba a cargo, con la ayuda de su esposa Amy Oxley/Wilkinson, quien abrió una escuela para ciegos para niños en la que se logró mucho gracias a sus esfuerzos y por la que recibió la muy rara Orden del Grano de Oro del Gobierno chino en 1917. [16]
Wolfe también informó en 1893 de las misioneras de la CMS, de la Sociedad Misionera Zenana de la Iglesia de Inglaterra (CEZMA) y de la Sociedad de Educación Femenina (FES), que trabajaban en toda la Misión entre las mujeres. En esa fecha, cinco mujeres estaban evangelizando a las mujeres chinas en las escuelas y congregaciones. La señorita ES Goldie había llegado en 1887, la señorita MD Boileau, en 1889, y las hermanas señoritas JC y JE Clarke junto con la señorita Minnie E. Wolfe aparecen en la lista en 1892. La señorita Bushell y la señorita Lambert dirigían el internado de niñas en Fuh-Chow, que produciría esposas, maestras, enfermeras y doctoras cristianas durante muchas décadas. [17]
En 1900, dieciséis clérigos ingleses, once clérigos chinos y 34 misioneras de la CMS, así como aproximadamente la misma cantidad de mujeres de la CEZMS, prestaban servicio en Fuh-Chow y en otras prefecturas. Entre ellas había ocho mujeres que llegaron en 1896 sin dejarse intimidar por la masacre de Kucheng del año anterior. El reverendo Robert Stewart, su esposa, un niño y seis misioneras fueron asesinados. Los peligros y riesgos de la vida misionera eran considerables e incluían riesgos para la salud derivados de las condiciones insalubres y sentimientos antieuropeos expresados en acciones hostiles hacia las personas y sus edificios. La masacre de Kucheng fue, con mucho, la más grande de estas últimas. Los misioneros no cesaron su predicación y enseñanza en la zona. [17] Más tarde, en 1930, dos misioneras, la señorita Eleanor Harrison y la señorita Edith Nettleton, fueron asesinadas en Chungan, en el noroeste de Fuh-Kien. [17]
Un año después de la muerte del archidiácono Wolfe en 1915, el reverendo Llewellyn Lloyd escribió sobre los muchos cambios que se estaban produciendo en China después de la Revolución de 1911 y en el crecimiento de la Misión. La revolución en sí misma trajo muchos beneficios a la condición y educación de las mujeres. Calculó que el número de misioneras era cincuenta veces mayor que en 1876 y un Sínodo Provincial complementaba los Consejos de la Iglesia. Señala que la Misión Fuh-Kien tenía el personal más grande de misioneras de todas las misiones de la CMS en el mundo. [18] Y entre estas mujeres había tres hermanas Wolfe, Annie y Amy, que se habían unido a Minnie. [19]
En 1910, el Archidiácono Wolfe fue honrado por la CMS al nombrarlo Vicepresidente de la Sociedad, el primer y único Vicepresidente que no era obispo. [20] Fue honrado aún más en el octavo Sínodo de Fuh-Kien celebrado en 1917, cuando los delegados europeos y chinos prometieron dinero para construir una catedral en su memoria. [21] La Catedral de la Iglesia de Cristo fue consagrada el 13 de noviembre de 1927. [22] En el lado derecho de la entrada principal, una inscripción en caracteres chinos marcada en piedra dice en traducción: "con la antigua luna brillando sobre los hombres modernos conmemoramos al Archidiácono Wolfe que ministró aquí". (El nombre de John Wolfe en chino sonaba muy parecido a los sonidos ingleses de la antigua luna y se convirtió en su apodo de larga data.) La iglesia todavía se mantiene en pie y una congregación cristiana adora regularmente. [23]
Hasta 1906, Fuh-Kien era conocida como la Misión del Sur de China de la CMS y era un arcedianato eclesiástico de la Diócesis de Hong Kong, visitado por los obispos de Hong Kong. En ese año, el reverendo JC Hoare fue nombrado obispo de Fuh-Kien, seguido por los obispos Price y Hind, que había servido como misionero en Fuh-Kien desde 1902. Bajo el obispo Hind, se continuó avanzando en la indigenización de la Iglesia (todas las reuniones, por ejemplo, tenían que utilizar el dialecto apropiado de Fuh-Kien) y se dio cierta prioridad a la educación y la posición de las mujeres en la Iglesia. Fomentó firmemente la ordenación de mujeres como diaconisas. [24]
Durante su mandato, la CMS pasó el control de la misión a la diócesis y él fue un cuidadoso organizador y administrador de este proceso. En 1929, sólo los hospitales y dispensarios pasaron a estar bajo el control de la misión. [25] Si el archidiácono Wolfe fue el padre de la misión, el obispo Hind fue el padre de la diócesis emergente y fortalecida.
Hind había nombrado al reverendo Ding Ing Ong archidiácono de Fukien en 1917 y más tarde, en 1927, se convertiría en obispo asistente. [25] Fue en 1944 cuando fue consagrado el primer obispo chino de Fuh-Kien, el reverendo Michael Chang. Sólo cinco años después, el gobierno comunista estaba en el poder y la posición de la iglesia era ambigua. [26]
La CMS y su gente estuvieron presentes en Fuh-Kien desde 1850 hasta 1949 o poco después. Una característica de la Misión que se menciona a menudo es el largo servicio prestado por muchos, y también su posición como la misión más grande de la CMS en China. Desde comienzos inciertos y a través de muchas dificultades, el desarrollo y la consolidación, la evangelización había efectuado la construcción de iglesias, escuelas, hospitales y un cuerpo de personas europeas y chinas unidas en un mundo cristiano anglo-chino.
La Chung Hua Sheng Kung Hui , o Provincia Anglicana-Episcopal de China, fue establecida el 26 de abril de 1912 mediante la fusión de las diversas actividades misioneras de la Iglesia de Inglaterra , la Iglesia Episcopal de los Estados Unidos , la Iglesia Anglicana de Canadá y otras provincias anglicanas en una jurisdicción autónoma. [27] Hubo una transferencia gradual de responsabilidad de la CMS a la iglesia anglicana que ocurrió en las décadas de 1920 y 1930; aunque no fue hasta 1937, con la invasión de China por los japoneses, que se le dio autoridad sustancial al clero chino. [2]
Algunos misioneros de la CMS regresaron después del final de la Segunda Guerra Mundial . Los misioneros de la CMS permanecieron activos en Fujian , Guangxi , Hunan y otros lugares hasta la revolución comunista en China, después de lo cual todos abandonaron China. [2]
