El Partido Socialista Puertorriqueño ( PSPR ) fue un partido político marxista [ cita requerida ] y pro-independentista de Puerto Rico que buscaba poner fin al control de los Estados Unidos de América en la isla hispana y caribeña de Puerto Rico . Proponía una "república democrática de los trabajadores". [1]
El PSP se originó como el Movimiento Pro-Independencia (MPI), fundado el 11 de enero de 1959, en la ciudad de Mayagüez . El MPI estaba formado por un grupo de disidentes del Partido Independentista Puertorriqueño (PIP), ex militantes del Partido Nacionalista de Puerto Rico y del Partido Comunista de Puerto Rico , y estudiantes universitarios, algunos de ellos miembros de la Federación de Universitarios Pro. Independencia (FUPI) , [ cita necesaria ] incluyendo figuras como Lidia Barreto, Rafael Cancel Rodríguez, Loida Figueroa Mercado , Juan Mari Brás y Santiago Mari Pesquera, entre otros. [2] [3] El MPI estuvo muy influenciado por la Revolución Cubana .
Durante las elecciones de 1964 y 1968, y el plebiscito de 1967 sobre el status político de Puerto Rico, el MPI promovió un boicot . A lo largo de la década, el MPI hizo campaña contra la presencia de grandes corporaciones estadounidenses denunciando que obstaculizaban el desarrollo de la isla, destruían las industrias nativas y la agricultura y explotaban a los trabajadores. El MPI ganó simpatías entre estudiantes, trabajadores, intelectuales y comunidades pobres, y abogó por la desobediencia civil y la resistencia. La oposición entre la juventud y los estudiantes al servicio militar obligatorio en el Ejército de los EE. UU. (en el que los puertorriqueños tenían que servir desde 1917); a la presencia del ROTC en la Universidad de Puerto Rico ; a las políticas militares agresivas de los EE. UU. en el Caribe, América Latina, el sudeste asiático y otros lugares; y a las instalaciones militares estadounidenses en la isla alimentaron la actividad del MPI y esto a su vez creó una perspectiva de una posible descolonización.
El MPI propuso que la independencia de Puerto Rico debía ser conquistada mediante la movilización popular y consideró que un Puerto Rico independiente tendría que explorar rutas de desarrollo no capitalistas. [4] Tanto el MPI como el PSP realizaron análisis marxistas exhaustivos de la sociedad, la política y la economía puertorriqueñas en sus programas y declaraciones. [ cita requerida ]
En su Octava Asamblea General el 28 de noviembre de 1971, el MPI se transformó en el Partido Socialista Puertorriqueño. [5] Juan Mari Brás fue nombrado secretario general del PSP , y Carlos Gallisá Bisbal luego se convirtió en presidente del partido. El partido ganó seguidores en el movimiento obrero , el movimiento estudiantil y las organizaciones comunitarias . El PSP también fue una organización observadora en el Movimiento de Países No Alineados . Reivindicó una ideología internacionalista y vio la lucha de Puerto Rico como parte de la lucha por la liberación nacional y contra el capitalismo de los países oprimidos, coloniales y neocoloniales , especialmente en África, Asia, el Caribe y las Américas. [6]
El PSP sostuvo que era el primer intento de unificar las luchas sociales y económicas de la clase obrera, tradicionalmente canalizadas por las fuerzas pro-anexión que favorecían la integración total de Puerto Rico a los Estados Unidos, y la lucha por la independencia, tradicionalmente canalizada por los grupos nacionalistas de clase media y burgueses. Las clases trabajadoras tenían que ser la fuerza líder para que se produjera la liberación nacional, y la independencia tenía que significar una etapa superior de vida social y económica para las mayorías y una verdadera democracia, con un gobierno de la clase trabajadora.
La bandera del PSP era roja con una estrella blanca de cinco puntas en la esquina superior izquierda. La bandera del MPI había tenido el mismo diseño, excepto que la mitad inferior de la bandera era negra. El emblema del PSP era un puño cerrado dentro de una rueda dentada industrial. El himno de la Internacional se cantaba a menudo en sus mítines y reuniones de masas, así como el himno nacional puertorriqueño, La Borinqueña , con su letra revolucionaria.
El PSP desarrolló Claridad, el periódico creado por el MPI, y lo convirtió en un periódico de noticias y análisis con un impacto considerable en el resto de los medios de comunicación y el público en general. Claridad fue primero un semanario, luego salió dos veces por semana y entre 1974 y 1976 fue un diario. Presentaba primicias sobre la corrupción, sobre los vínculos entre los intereses privados y los políticos y burócratas, y sobre las intrigas en torno a la cuestión no resuelta del estatus de Puerto Rico . Publicaba historias de interés humano sobre problemas locales, desempleo, pobreza, medio ambiente, comunidades, escuelas, salud, migración y otros temas. Claridad también incluía secciones de literatura y artes, y deportes, y enfatizaba temas sobre la historia puertorriqueña como las etapas pasadas del movimiento de independencia y la resistencia de los indios taínos y los esclavos negros.
El partido contaba con un sistema de educación política para sus militantes y simpatizantes, una librería y promovía periódicos y boletines populares locales. Logró grabar y lanzar cantantes y músicos de protesta y patrióticos, algunos de los cuales luego ganaron audiencias más amplias y se convirtieron en parte de la tendencia musical de la Nueva Trova latinoamericana , como Roy Brown, Noel Hernández, Antonio Cabán-Vale "El topo", Pepe y Flora, Andrés Jiménez "El jíbaro" y la banda de Frank Ferrer. El PSP también tenía vínculos con grupos de teatro, como Anamu.
El movimiento socialista en Puerto Rico creció en las décadas de 1960 y 1970 a pesar de la represión policial y las actividades terroristas de los exiliados cubanos de derecha , los puertorriqueños partidarios de la estadidad y los partidarios del Estado Libre Asociado . El movimiento incluía una diversidad de grupos, desde cristianos socialistas hasta organizaciones armadas clandestinas. El PSP fue prominente dentro de este movimiento.
El MPI y el PSP lanzaron campañas contra las bases militares estadounidenses en la isla, incluidas campañas contra los simulacros de bombardeo de la Marina estadounidense en Vieques y Culebra , y contra la destrucción del medio ambiente.
El MPI-PSP exigió la libertad de los presos políticos nacionalistas puertorriqueños encarcelados en los Estados Unidos por acciones armadas en Washington, DC , en 1950 y 1954, denunciando el dominio colonial estadounidense en Puerto Rico. En las Naciones Unidas denunció repetidamente el colonialismo estadounidense en Puerto Rico.
El MPI y el PSP continuaron la tradición establecida en la década de 1930 por el líder nacionalista Pedro Albizu Campos de celebrar una manifestación multitudinaria en conmemoración del levantamiento anticolonial de 1868 contra el dominio español en el pequeño pueblo montañoso de Lares cada 23 de septiembre. Puerto Rico había sido una posesión colonial española desde 1493 hasta 1898, cuando fue tomada por los EE. UU. después de la Guerra Hispano-Estadounidense .
"La alternativa socialista", la tesis política del PSP de 1974, sostenía que era necesario un poder obrero para provocar una crisis del sistema colonial en Puerto Rico; de esta crisis surgiría la independencia. El partido comprendió que para ello sería necesario un trabajo político paciente del partido entre la clase obrera a nivel masivo y educativo, así como la resistencia armada. También habría que crear estructuras políticas y sociales alternativas de poder paralelas a las estructuras de poder colonial y capitalista. La independencia sería resultado de la organización revolucionaria del pueblo: no tenía que esperar a que alguna decisión del gobierno norteamericano la permitiera. El documento sostenía que el pueblo puertorriqueño tenía derecho a la independencia; a recuperar sus recursos sociales y naturales; a socializar los medios de producción y a utilizar todas las formas de lucha disponibles para alcanzar estos fines. El crecimiento y la fuerza de un partido obrero con un liderazgo colectivo, una teoría aguda, influencia de masas y una política de alianzas con otros grupos sociales era indispensable para esta estrategia. El partido debía construirse con flexibilidad práctica y unidad ideológica y se convertiría en la vanguardia de los trabajadores sólo si el pueblo lo reconocía como tal, no por autodesignación. [7]
En Estados Unidos surgieron ramas del PSP, principalmente entre las comunidades puertorriqueñas de las zonas de Nueva York y Chicago . El PSP fue el principal responsable de una manifestación a favor de la independencia que atrajo a 20.000 personas al Madison Square Garden el 27 de octubre de 1974 y que fue transmitida por televisión. Los miembros del PSP también participaron activamente en el movimiento contra la guerra de Vietnam . El PSP veía la lucha puertorriqueña como parte de la lucha de América Latina contra el imperialismo estadounidense .
El PSP se enfrentó a perturbaciones a causa del programa COINTELPRO del FBI y a ataques de las fuerzas anticomunistas de la isla. El hijo de Mari Brás, Santiago Mari Pesquera, fue asesinado misteriosamente en marzo de 1976, y las oficinas y la imprenta del periódico del PSP Claridad fueron bombardeadas. Varios miembros del partido escaparon por poco de intentos de asesinato. Otros miembros del partido fueron acusados de posesión de armas y explosivos, pero la acusación no logró avanzar. La policía conservaba archivos de decenas de miles de simpatizantes del PSP y otros grupos. [8]
A los pocos años de su fundación, el PSP había ganado influencia en sectores de la fuerza laboral de la isla. Surgieron comités del PSP entre los trabajadores de empresas estatales de infraestructura como las que producían electricidad y servicios de agua y teléfono, así como entre empleados gubernamentales y de hospitales, y maestros. Un trabajador de la Autoridad de Energía Eléctrica de Puerto Rico (AEE) y líder de su sindicato UTIER, Luis Lausell Hernández, sería en 1980 el candidato del PSP a la gobernación. La actividad socialista coincidió con el florecimiento de nuevos movimientos sindicales en la isla, que en algunos casos acusaron a los grandes sindicatos de trabajadores de los EE.UU. que operaban en Puerto Rico de promover un "sindicalismo colonialista". El PSP tenía seguidores también entre estudiantes universitarios y de escuelas secundarias, y en profesiones como abogados, médicos y profesores.
El PSP se propuso una lucha revolucionaria y se lanzó a la política electoral como medio táctico para difundir su mensaje, participando en las elecciones de 1976 y 1980. En 1976 Mari Brás fue candidato a gobernador. Él y la insignia del partido obtuvieron 10.728 votos, mientras que el veterano dirigente obrero socialista Pedro Grant, candidato al Senado de la isla, obtuvo más de 20.000 votos, y Gallisá, candidato a la Cámara de Representantes, reunió más de 80.000. [ cita requerida ] Los votos para el PSP ascendieron al 0,7 por ciento del total. [9]
La actividad socialista desde 1971 en adelante y la participación electoral del PSP en 1976 contribuyeron indirectamente a un aumento en los votos para el Partido Independentista Puertorriqueño, aunque ambas organizaciones rara vez unieron esfuerzos. En 1972, el programa del PIP estaba influenciado por el socialismo, su título era " ¡Arriba los de abajo! ". Los votos para el PIP en 1972 fueron el 5,4 por ciento del total, más que en 1968, cuando alcanzó el 3,5 por ciento. En 1976, el PIP obtuvo el 5,7 por ciento de los votos. [10] Después de las elecciones de 1976, los líderes del PSP afirmaron que muchos votos para el partido no fueron contados por los partidos principales, que tenían representantes en todos los colegios electorales mientras que el PSP no, al ser una organización más pequeña. Los votos en 1976 no fueron suficientes para que el PSP permaneciera registrado como una franquicia electoral, y tuvo que recolectar firmas una vez más para poder competir en 1980.
En 1977, se produjeron desacuerdos internos dentro del PSP, uno de ellos sobre qué prioridad daría la organización a la guerra de guerrillas y la preparación estratégica para la lucha político-militar. Otros debates fueron sobre cómo promover la independencia nacional y el socialismo en un territorio estadounidense donde, a diferencia de los regímenes coloniales de África o Asia , el establishment colonial era parte del capitalismo moderno y lograba satisfacer relativamente las necesidades sociales y económicas de las clases populares, la mano de obra calificada y los salarios altos eran comunes, existían amplios sistemas de salud y de educación, y el comercio y la actividad financiera eran extensos dada la gradual integración de Puerto Rico a la economía de los Estados Unidos.
El partido adoptó un nuevo programa en 1978 proponiendo una forma más moderna de política que reconocía los aspectos modernizadores " democrático-burgueses " de la presencia estadounidense en la isla. El nuevo programa criticaba indirectamente las prácticas de desesperación nacionalista y el estalinismo . Reafirmaba el concepto de partido de vanguardia leninista al tiempo que asignaba importancia a la sociedad civil, los movimientos de base, las alianzas y la política de masas. El programa de 1978 reflejaba la influencia de las teorías del marxista italiano Antonio Gramsci . [ cita requerida ] También reafirmaba tanto la acción armada revolucionaria como la política electoral, dada la cultura electoral de los puertorriqueños desde principios del siglo XX. [ 11 ] [ cita completa requerida ]
Sin embargo, la actividad del partido disminuyó en los años siguientes. En 1980, la candidatura del PSP a gobernador de Lausell Hernández obtuvo 5.224 votos, es decir, el 0,3 por ciento del total, mientras que los votos del PIP representaron el 5,4 por ciento. [12] [13] Pero la candidata al Senado del PSP, Mari Brás, obtuvo más de 50.000 votos, y Gallisá, que se presentó de nuevo a la Cámara local, obtuvo alrededor de 90.000. [14] Al igual que con la participación electoral del PSP en 1976, algunos afirmaron que los votos de 1980 fueron demasiado escasos, mientras que otros argumentaron que las experiencias electorales debían considerarse parte de un proceso a largo plazo de construcción de un partido obrero de masas y que había que tener en cuenta la abrumadora propaganda, el control ideológico y la represión política de los Estados Unidos.
En 1982, se produjo una nueva ruptura entre la dirección tradicional de orientación nacionalista, encabezada por Mari Brás y Gallisá, y un grupo de militantes que afirmaban que la dirección no estaba tomando en serio las tareas de construir un partido de la clase trabajadora e implementar el programa de 1978. El debate fue provocado por la renuncia de Wilfredo Mattos Cintrón , miembro de la Comisión Política, secretario de educación política y figura destacada en la redacción del programa de 1978, así como de programas y tesis anteriores. [15] Una fracción del partido denunció a la dirección por ocultar a la base un plan para abandonar la estrategia de construir un partido obrero. Algunos de sus miembros fueron el periodista Héctor Meléndez Lugo, el organizador Wilfredo López Montañez y la secretaria del partido de San Juan Marta E. Fernández. El grupo fue derrotado por una gran mayoría leal a Mari Brás y Gallisá y con inclinaciones más bien nacionalistas. Una parte de la fracción opositora abandonó el partido ese mismo año.
Por su parte, Mari Brás y Gallisá no negaron que renunciarían a la creación de un partido obrero. Sostuvieron que la prioridad debía ser la creación de un movimiento de liberación nacional amplio y pluralista, que no definieron claramente. El grupo de oposición sostuvo que un partido obrero no estaba en contradicción con un frente anticolonial amplio de alianzas y, de hecho, esto último sería más probable si existiera un partido obrero que influyera en la relación de fuerzas en la isla. [16]
La escisión de 1982 puso de manifiesto un conflicto latente entre nacionalismo y socialismo . Tensiones similares habían aflorado durante la etapa del MPI, en un desacuerdo en 1970 entre Mari Brás y otro dirigente de la organización, el periodista y novelista marxista César Andreu Iglesias . [17] [ cita completa requerida ] En la década de 1970 Mattos Cintrón había escrito que dentro del PSP coexistía un ala "pequeño burguesa nacionalista radicalizada" junto con la tendencia socialista, aunque para una fase anterior esta coexistencia jugó un papel positivo. [18] [19]
Mattos Cintrón y la oposición de 1982 argumentaron que la ausencia de una izquierda fuerte en la isla debilitaría la causa independentista y otros intentos de soberanía para Puerto Rico. La lucha nacional, decían, crecía sólo en estrecha relación con las clases populares y trabajadoras. [20]
El nombre PSP se mantuvo durante la década de 1980, pero la organización cesó la actividad política entre la clase trabajadora. [ cita requerida ] El PSP se disolvió formalmente en 1993. [ cita requerida ] Mari Brás y otros ex líderes del PSP luego se involucraron en el Movimiento de Independencia Nacional Hostosiano (MINH), una organización más pequeña. [21] Gallisá se volvió activa en un programa de radio de discusión política.
La militancia del PSP dejó un legado que contribuyó a cambiar la cultura puertorriqueña. Una conciencia más amplia de las divisiones de clase y raza, y de las contradicciones entre el estado y los intereses sociales y populares todavía existe en Puerto Rico, en gran medida como resultado de la influencia pública del PSP en los años 1970 y 1980. [ cita requerida ] Cantantes de protesta y patrióticos, autores literarios y artistas gráficos cuyas obras se hicieron populares mediante la producción discográfica y editorial socialista, espectáculos, librerías, publicaciones locales, manifestaciones y mítines, han ganado posteriormente un reconocimiento general, fortaleciendo así la identidad nacional puertorriqueña y la cultura popular.
Las actividades desafiantes a las autoridades y en demanda de derechos que ahora son comunes entre los pobres de la isla y en la comunidad puertorriqueña en Nueva York y otras áreas urbanas de los EE. UU., se hicieron populares por el MPI y el PSP. La tradición entre el público en general de establecer piquetes, manifestaciones callejeras, huelgas de protesta y manifestaciones masivas también proviene en gran medida de la influencia del PSP y otros grupos anticoloniales y socialistas. [ cita requerida ] El nuevo espacio social y cultural creado en ese entonces ha continuado hasta el presente en diferentes formas, a pesar de la crisis de la izquierda. [ cita requerida ] La propagación de las ideas de que Puerto Rico es una nación distinta y el sistema político actual es colonial, se debe en gran parte al PSP. [ cita requerida ] Claridad , que se convirtió en un diario entre 1974 y 1977, abrió el camino para un periodismo incisivo que revelaba escándalos de corrupción y vínculos entre intereses privados y el gobierno de la isla, e informaba sobre los problemas y reclamos de los oprimidos y los pobres.
Claridad continúa publicándose como periódico semanal , aunque tiene una circulación limitada y ya no es el periódico de noticias e investigación que era entre los años 1960 y 1980. [ cita requerida ]
El 5 de mayo de 2007, en el Hostos Community College del Bronx, NY, antiguos miembros del PSP, ahora trabajando bajo el nombre de "Comité 27 de Octubre", celebraron una pequeña conferencia titulada " Desde Las Entrañas, 30 Años Después: Implicaciones para el Movimiento de Independencia " . Desde Las Entrañas fue la declaración política del Primer Congreso de la Rama Estadounidense del Partido Socialista Puertorriqueño, aprobada el 1 de abril de 1973. Este documento de 77 páginas examinó "la naturaleza de la inmigración puertorriqueña a este país; su composición actual, sus actitudes y comportamiento, su experiencia dentro del sistema de explotación impuesto por la clase dominante de este país, la relación entre su clase trabajadora y los países explotados del Tercer Mundo, los sectores superexplotados de este país y su papel; la naturaleza de las luchas de liberación nacional y su relación con las luchas de clases de la clase trabajadora de los Estados Unidos; el futuro que este sistema le asigna a nuestra juventud y, finalmente, la situación actual de la izquierda en los Estados Unidos". (traducción de 1976) Organizada por José "Che" Velázquez, entre los ponentes de esta conferencia de 2007 se encontraban Andrés Torres, Raquel Rivera y Angelo Falcón.
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